Το Κρυφό Σχολειό
Απ’ έξω μαυροφόρ’ απελπισιά,
πικρής σκλαβιάς χειροπιαστό σκοτάδι,
και μέσα στη θολόκτιστη εκκλησιά,
στην εκκλησιά,
που παίρνει κάθε βράδυ την όψη του σχολειού,
το φοβισμένο φως του καντηλιού
τρεμάμενο τα ονείρατα αναδεύει,
και γύρω τα σκλαβόπουλα μαζεύει (read the rest of this bullshit).
Από τα keywords είναι νομίζω φανερό ότι αν ο μύθος θέλει να πει απλά για το μήνυμα της ελευθερίας που διαδίδονταν κρυφά, τότε παραείναι σπάταλος σε παπάδες, εκκλησίες και λοιπά σκηνικά.
Επίσης πρέπει να λάβουμε υπόψη μας ότι η πραγματικότητα ήταν κάπως έτσι:
Έστω ότι οι
ΤούρκοιΠαπάδες δεν είχαν κανένα πρόβλημα και επετρεπαν την λειτουργία ελληνικών σχολείων. Τι πιο προφανές ότι ενώ τα σχολεία αυτά επιτρέπονταν να παρέχουν εκπαίδευση στα ελληνόπουλα απαγορεύονταν να προσφέρουν παιδεία; Ότι δηλαδή απαγορεύονταν να προτρέπουν στην επανάσταση και την διεκδίκηση της ελευθερίας; Με ένα σχολείο που μαθαίνει ελληνικά οιτούρκοιπαπάδες δεν θα είχαν ιδιαίτερες αντιρρήσεις. Με ένα σχολείο όμως που μαθαίνει ότι δεν είσαι γεννημένος σκλάβος και θα πρέπει να διώξεις τους κατακτητές είναι προφανές ότι θα είχαν. Ως εκ τούτου, τέτοιου είδους κατηχήσεις θα έπρεπε να γίνονταν κρυφά στα παιδειά, είτε στα πλαίσια των νόμιμων σχολείων (στα μουλωχτά), είτε σε επί τούτου μαζώξεις. Αυτό το απλό νόημα μεταφέρει ο μύθος: ότι δηλαδή, άσχετα αν μάθαιναν φανερά ή όχι ελληνικά, μαθηματικά, κλπ, υπήρχε κάτι το οποίο μεταδίδονταν και διδάσκονταν κρυφά.
(αν εξαιρέσεις βέβαια που οι παπάδες -σε αντίθεση με τους Τούρκους btw- είχαν πρόβλημα και με τα μαθηματικά και γενικά με οτιδήποτε εκτός από την αποστήθιση ψαλμών)
Με όλα αυτά τα δεδομένα, αρχίζει και σχηματίζεται μια Ανώτερη Αλήθεια Βιωματικού Τύπου με Σημαντική Νοηματική Ακρίβεια:
“Η Καλή Μας Εκκλησία
δίδασκε Ελευθερία
σε αυτήν χρωστάμε τα πάντα
οπότε συνεχίστε να πληρώνετε φόρους”
(δεν κάνει ομοιοκαταληξία αλλά δεν πειράζει. Αν αρχίσει και αυτό να διδάσκεται στα σχολεία, σε 90 χρόνια όλοι θα νομίζουν ότι οι παπάδες ανακάλυψαν τη μοντέρνα ποίηση. Είναι απίστευτο πόσο επιτυχημένη κρατική προπαγάνδα γίνεται αν διδάξεις κάτι στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού για 90 χρόνια)
Εγώ πάλι σαν παγκοσμιοποιημένο αμερικανάκι που είμαι, αντί να λέω “ανώτερη αλήθεια βιωματικού τύπου με σημαντική νοηματική ακρίβεια η οποία δε μπορεί να κλειστεί σε όρους αληθούς/ψευδούς παρά μόνο στον ονειρόκοσμο που ζουν οι Ιοί”, προτιμώ να λέω απλά “ΨΕΜΑ“. Πείτε με χρησιμοθήρα ρε μάγκες… θα το αντέξω.
(context: (sic))
March 5th, 2006 at 2:27 pm
Bingo! Με κάθε σου post μου φαίνεται ότι σε συμπαθώ όλο και πιο πολύ! Βρε, λες να είσαι το δίδυμο αδελφάκι μου και να μη το ξέρω;
March 5th, 2006 at 3:14 pm
Να σου πω κάτι, αλήθεια ή ψέμα ο μύθος δεν έχει καμία αξία όταν αποτελεί τη βάση για να τοποθετείς κι άλλους μπάστακες στο κεφάλι σου… Και νομίζω αυτή είναι και η διαφωνία μας. Ακόμη κι αν είναι αλήθεια ο μύθος του κρυφού σχολειού οι παπάδες μαθαίναν στα παιδιά την ελευθερία πρωτίστως. Κατά τούτο τώρα ας μας αφήσουν ελεύθερους. Διότι από όλες τις άλλες έννοιες όπως έθνος, θρησκεία δεν έχει διασωθεί καμία. Απλώς οι μύθοι δίνουν την ψευδαίσθηση ότι υπάρχουν. Αυτό είναι νομίζω το βασικό.
March 5th, 2006 at 3:31 pm
Α. Στην είσοδο του blog σου μας δηλώνεις απερίφραστα την απέχθειά σου προς τον “μαγικό” λόγο. Δικαίωμά σου και πρόβλημά σου.
Η ποίηση, έστω και η ελάσσων, όπως αυτή του Ιωάννη Πολέμη, χωροταξικά ανήκει στα ύδατα του “μαγικού” λόγου. Από τη στιγμή που αυτόν τον λόγο τον απαξιώνεις, γιατί δεν σου “μιλάει”, δεν τον καταλαβαίνεις, θα έπρεπε από εντιμότητα να μην τον χρησιμοποιείς για να υποστηρίξεις μια άποψη σου γενικότερη. Ένα ποίημα, όπως και κάθε έργο τέχνης, κρίνεται με όρους αυθεντικότητας ως προς τη συγκίνηση που μπορεί να μεταδώσει, κι όχι στενά από άποψη περιεχόμενου.
Β. Μ’ αρέσει πάντως που θεωρείς επειδή πρόσθεσες το συγκεκριμένο στίχο(read the rest of this bullshit) στο ανωτέρω ποίημα, έγινε καλύτερο! :ΡΡΡ
March 5th, 2006 at 3:33 pm
Να σου πω.. αυτό που δεν έχω καταλάβει είναι γιατί (και από πότε, ποιος τρομερός εγέφαλος δλδ το σκέφτηκε και το εφάρμοσε) πληρώνονται οι παπάδες από το κράτος.
Γιατί είναι δημοσιοι υπάλληλοι;
Εκεί βρίσκεται το παιχνίδι. Γι αυτό αναμασσούνται τα περί κρυφών σχολειών, κλπ κλπ. Οι ιστοριούλες αυτές, καθόλου ανώδυνες, είναι το δαχτυλίδι που ενώνει την εκκλησία με το κράτος.
Αμα σταματήσουμε να τις χάβουμε, ο δρόμος του διαχωρισμού θα ανοίξει πιο εύκολα.. Κανω λάθος..? πάλι..?
March 5th, 2006 at 3:35 pm
“αν εξαιρέσεις βέβαια που οι παπάδες -σε αντίθεση με τους Τούρκους btw- είχαν πρόβλημα και με τα μαθηματικά ”
λες απο κει να μας εχει μεινει η εθνικη αντιπαθεια στις θετικες επιστημες και στα μαθηματικα?
ΥΓ σκεψου την πιθανοτητα να βαλεις κουμπακια μορφοποιησης για να μπορουμε να γραφουμε πιο ευκολα…
March 5th, 2006 at 3:48 pm
Ρε γμτ είπα να μην ρωτήσω αλλά όσο και να ΄ψαξα δεν βρήκα τί σημαίνει. Τί είναι “χρησιμοθήρα” ;
March 5th, 2006 at 4:06 pm
Respect! Καλά λέω πως οι νέες γενιές είναι beta version. Στη δική μου τη γενιά, αυτά τα ψελλίζαμε. Βλέπεις, εμάς να μας ανοίξουν τα μάτια, έπρεπε να πάμε σε πραγματικό πανεπιστήμιο στην Εσπερία κ πάλι πάντα, είχαμε το κόμπλεξ μη θίξουμε ” τα ιερά κ όσια”. Κάλλιο αργά παρά ποτέ όμως…
March 5th, 2006 at 4:08 pm
respect! και από μένα! Very very true!
March 5th, 2006 at 4:42 pm
Κάτι τέτοια γράφεις j95 και σε αγαπάμε.
March 5th, 2006 at 5:19 pm
Gimme more sergeant…:)
March 5th, 2006 at 5:20 pm
λαθος λινκ…σορυ
March 5th, 2006 at 6:08 pm
Amen, brother!
Εγώ, να σου πώ, επειδή είχα διαβάσει κάπου (στο Σιμόπουλό μου, νομίζω) ότι οι προεστοί διέταζαν επι τουρκοκρατίας τους δασκάλους των χωριών να διδάσκουν στα χωριατόπαιδα λιγότερη και απλούστερη ύλη απο τα παιδιά τα δικά τους (των προεστών), υποψιάζομαι ότι μπορεί να υπήρξαν και κρυφά σχολεία όπου οι δάσκαλοι δίδασκαν και στα χωριατόπαιδα την ύλη για τα παιδιά των προεστών.
Εγώ παντως, σαν άθρησκη φωταδίστρια και αντι-Strauss-ιανή, πιστεύω κι εγώ μαζί με τον Σολωμό ότι “Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικό ότι είναι αληθινό” και ότι ο μαγικός λόγος, ο μύθος και το ψέμα (αν και χρήσιμα για ψυχαγωγία και την αρχική διαπαιδαγώγηση των παιδιών) δεν έχουν θέση στην ιδεολογική και πολιτική πράξη των ενηλίκων.
March 5th, 2006 at 6:10 pm
κανειs δεν λεει ποιοs επιτελουs διδασκε στο κρυφο σχολειο. ειναι δεδομενο οτι ο παπαs κατα την τουρκοκρατια ηταν κατα κανονα ατομα που δεν γνωριζανε γραφη και αναγνωση
March 5th, 2006 at 6:31 pm
kok, μπράβο!
άψογο κειμενέτο!
March 5th, 2006 at 7:00 pm
Rodia said:
αυτό που δεν έχω καταλάβει είναι γιατί (και από πότε, ποιος τρομερός εγέφαλος δλδ το σκέφτηκε και το εφάρμοσε) πληρώνονται οι παπάδες από το κράτος.
Ροδία, το ελληνικό κράτος ξεκίνησε το 19ο αιώνα ως χωράφι της εκκλησίας. Η Ελλάδα θα μπορούσε να είχε ονομαστεί “Μεσογειακό Κράτος Χριστιανών Ορθοδόξων” ή κάτι τέτοιο, φαντάζομαι. Θα ήταν πιο ακριβές για την τότε κατάσταση. Κι απλώς δεν έχουμε ξεμπλέξει ακόμα.
March 5th, 2006 at 7:02 pm
Το ότι το κρυφό σχολιό ήταν μύθος το αποδεικνύουν και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα που λειτουργήσανε με επίσημη απόφαση του σουλτάνου επι τουρκοκρατίας. Ξέρω τουλάχιστον 3 παραδείγματα στην Β. Ελλάδα (Τσοτύλι, Σέρρες και Βλάστη) πιθανόν να υπάρχουν και άλλα που μου διαφεύγουν.
Δεν ξέρω αν η απέχθειά μας για τα μαθηματικά οφείλεται στο παπαδαριό αλλά το ότι το 80και πάνω τοις εκατό ψηφίζει 2 συντηρητικά κόμματα, νομίζω ότι οφείλεται σ’ αυτούς. το ότι έχουμε μάθει να υποτασσόμαστε εύκολα οφείλεται σ’ αυτούς. Το ότι οι δάσκαλοί μου στο σχολείο μου μαθαίνανε “καλύτερα φτωχός και υγιής παρά πλούσιος και άρρωστος” χωρίς να μου έχουν πει για την περίπτωση “φτωχός και άρρωστος με πλούσιο και υγιή” επίσης οφείλεται σ’ αυτούς.
Το ότι πληρώνονται από το δημόσιο είναι μέσα στο παιχνίδι του κρυφού σχολειού, γι’ αυτό και ανήκουν στο Υπουργείο Παιδείας. Ξέρουν καλά ότι ο προσυλητισμός έχει μεγαλύτερη απόδοση στις μικρές ηλικίες.
March 5th, 2006 at 7:28 pm
Σχολίασα στο sic οπότε σας παραπέμπω εκεί.
March 5th, 2006 at 7:36 pm
Επειδή για κάποιο λόγο δε λειτουργεί σωστά το link αντιγράφω εδώ τό σχόλιο μου το οποίο απεθύνεται προφανώς στον big fat opinion και όχι στον J95:
Βρε κακομοίρη, τι προσπαθείς να μας υποδείξεις; Πως η γνώμη των ιστορικών έχει την ίδια αξία με της μάνας που πιστεύει πως στα μπαρ σου ρίχνουν ναρκωτικά στο ποτήρι; Ποια είναι αυτή, η μάνα του ρέηβερ;
Κατ’ αρχήν ας αφήσουμε τις παπαριές περί μύθων και θρύλων. Εδώ έχουμε να κάνουμε με το ΜΥΘΕΥΜΑ του κρυφού σχολειού. Μια πλαστή ιστορία που εξυπηρετεί συγκεκριμένα άτομα: το παπαδαριό που έχει κάτσει στο σβέρκο μας και ζει πλουσιοπάροχα με τα λεφτά μας.
Το παπαδαριό είχε 15000 λόγους να μη θέλει να αλλάξει το καθεστώς της τουρκοκρατίας. Δεν κατάφερε όμως να εμποδίσει την απελευθέρωση από τους Οθωμανούς, και έπρεπε να βρει ένα τρόπο να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα ώστε να εξακολουθεί να κάθεται στο σβέρκο μας και εμείς να μη φέρουμε αντίρρηση. Αυτοανακυρήχθηκε έτσι σε “ηθικό αυτουργό” της απελευθέρωσης με χίλια δυο ψέμματα ένα από το οποίο ήταν και το κρυφό σχολειό.
Αφήστε λοιπόν τις αναλύσεις περί μύθων, συμβόλων κτλ. Εδώ έχουμε να κάνουμε με κοινή απάτη.
Οι μύθοι είναι ψευδείς μεν ιστορίες που έχουν όμως κάποιο διδακτικό ή φιλοσοφικό χαρακτήρα. Οι θρύλοι έχουν τη βάση τους σε κάποιο πραγματικό γεγονός που στην πορεία όμως της μεταφοράς του μέσα από την προφορική παράδοση μεγιστοποιείται σε κάτι υπερβολικό και υπερφυσικό. Το κρυφό σχολειό δεν ανήκει προφανώς σε καμιά από τις παραπάνω κατηγορίες. Δε διδάσκει απολύτως τίποτε και δε μιλά για τίποτε υπερφυσικό.
Και το πιο ειρωνικό αν το καλοσκεφτείς είναι πως ο “μύθος” του κρυφού σχολειού επινοήθηκε για να παραμείνουμε σκλαβοι σε κάποιο βαθμό…
March 5th, 2006 at 8:49 pm
Thrass, έχω την εντύπωση ότι οι παπάδες ήταν θεόφτωχοι και λιμοκτονούσαν και κάποτε (πότε??) η πολιτεία αποφάσισε να τους κάνει μισθωτούς. Δεν ξέρω, αν και το ψιλοέψαξα, πότε έγινε αυτό. Κάτι μου λέει ότι έγινε επί Βενιζέλου, αλλά δεν είμαι καθόλου βέβαιη.:(
Σόρρυ βατραχάκι, ε; μερσί για το χώρο, αν και μιλάμε για σχετικά πράγματα με το θέμα..
March 6th, 2006 at 1:08 am
Ρε γμτ είπα να μην ρωτήσω αλλά όσο και να ΄ψαξα δεν βρήκα τί σημαίνει. Τί είναι “χρησιμοθήρα” ;
Ρωτώντας πας στην πόλη, costantina. Χρησιμοθήρας = αυτός που επιδιώκει το χρήσιμο. Ωφελιμιστής.
Άψογο το post.
March 6th, 2006 at 1:52 am
Κατ’ αρχήν θέλω να πω ότι κι εγώ είμαι υπέρ ενός επαναπροσδιορισμού στις σχέσεις μεταξύ Κράτους-Εκκλησίας όπως αυτές έχουν διαμορφωθεί τώρα. Οι ιερείς έχουν καταντήσει ‘παπάδες’ ακριβώς επειδή είναι κρατικοδίαιτοι. Πρέπει όμως να κατανοήσουμε ότι η αντίληψη που έχουμε για τους παπάδες τώρα, δεν σημαίνει ότι ανταποκρίνεται στο πώς ήταν και τότε.
Στα ματιά του ραγιά τα βιβλία της εκκλησίας και τα λειτουργικά κείμενα ήταν η μόνη επαφή με τη γλώσσα. Και λυπάμαι αν δεν ακούγεται καλά, αλλά οι ραγιάδες χεσμένα τα είχαν τα μαθηματικά και τις θετικές επιστήμες γιατί είχαν σημαντικότερα προβλήματα να λύσουν. Και ένα απ’ αυτά ήταν να διατηρήσουν τη γλώσσα των προγόνων τους. Ο μόνος και προφανής τρόπος ήταν μέσω της εκκλησίας και των παπάδων. Και είτε το παραδεχόμαστε είτε όχι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διατήρηση της γλώσσας και στον μη εκτουρκισμό των ραγιάδων. Ίσως γιατί αν επερχόταν ο πλήρης εξισλαμισμός οι παπάδες δεν θα είχαν ρόλο κι εξουσιά, ίσως και όχι. Σημασία έχει ότι άκομη μιλάμε ελληνικά.
Και δεν πιστεύω στην πλύση εγκεφάλου στα σχολεία. Αν ήταν έτσι όλοι τώρα θα ψηφίζαμε Καρατζαφέρη. Αντ’ αυτού βλέπω πολλές διαφορετικές απόψεις εδώ κάτι που είναι υγιές για τον διάλογο. Η σύγχρονη (αρνητική) εικόνα διαφόρων θεσμών δεν σημαίνει ότι τα παίρνει όλα η μπάλα… Τίποτα δεν είναι άσπρο ή μαύρο.
March 6th, 2006 at 12:18 pm
Τα βιβλία της εκκλησίας ήταν η μόνη επιβαλλόμενη επαφή με μια γλώσσα που καμμία σχέση δεν είχε με μια ζωντανή γλώσσα. Ηταν μια γλώσσα ξύλινη, δογματική και προπαγανδιστική. Και δυστυχώς οι εξαθλιωμένοι και αγράμματοι υπόδουλοι του Οθωμανικού Τόξου ότι δεν καταλάβαιναν το θεωρούσαν και σωστό (κάτι που συμβαίνει και στις μέρες μας). Η ελεγχόμενη αφαίρεση των θετικών επιστημών έγινε με στόχο να κρατηθεί το μυαλό και η κριτική σκέψη των ανθρώπων σε πολύ χαμηλα επίπεδα (η προσφιλής προπαγάνδα των δογμάτων). Και γνωρίζουμε καλά τους μηχανισμούς επί τουρκοκρατίας, γερμανικής κατοχής, χουντας κτλ του παπαδαριού που κράτησαν και κρατάνε ακόμη γενιές ολόκληρες στο σκοτάδι. Οσο για το “κρυφό σχολειό” ήταν η μεγαλύτερη απάτη ενάντια στη σκέψη.
March 6th, 2006 at 7:20 pm
οι ατιμοι οι τραγοπαπες δε μας αφηνουν να αγιασουμε
March 7th, 2006 at 11:52 am
Εκει εξω χιλιαδες παιδια πεθαινουν καθημερινα απο ειρηνικους πολεμους και απο τη πεινα.Ντροπη και αισχος στους Μασωνους παππαδες της Ελληνικης Εβραιοπαρτουζιαρικης Εκκλησιας μας.
Δεν εχουμε Θρησκεια,ουτε παιδεια.Πιονια ειμαστε.Αλλα μεχρι να το καταλαβουμε θα μας εχουν γ***.
March 7th, 2006 at 11:55 am
Όχι. Δηλώνω την απέχθειά μου προς τη μαγική σκέψη, η οποία είναι πολύ συγκεκριμένο λογικό σφάλμα.
Με το μαγικό λόγο δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα.
March 8th, 2006 at 5:53 pm
μονο που με τον “λογο” εκφραζεται η “σκεψη” - τη σκεψη δεν την βλεπουμε, την διακρινουμε μονο μεσω του λογου.
(προσπαθεις απλως να ντριπλαρεις)
March 9th, 2006 at 8:54 am
Now listen to the truth.
Instead of helpful myths, would you prefer that Greece (I mean modern days’ Greece) never existed? That in our region we atill would have had hundreds of different ethnicities hating each others guts and fighting to death, whereas the Ottomans would still be here and have (as always) the upper hand?
Myths are very heplful. Lies or Truths it doesn’t matter. Not as much as you might think. First of all, myths help us to create the nation, it gives dignity to it, and second most: these keep the nation united. There is no nation on earth without such myths.
When times ripe, myths won’t be needed anymore and will fade away. Then people might learn the truth, koz it won’t concern them anymore. But I guess then people won’t be interesting in learning the truth about those myths.
March 9th, 2006 at 9:04 am
Also I want to add to the above, that teaching ancient Greek is not as useless as you imagine. I add this because you have posted lot of articles about the uselessness of ancient Greek. It is useless to teach ancient Greek and spend so much time, no doubt about that, but learning ancient Greek serves mostly as a technique for keeping the unity of a nation.
March 9th, 2006 at 12:48 pm
Πες τα, gar engryc! THANX!
March 10th, 2006 at 1:37 pm
Πολύ μένος, πολύ οργή….
Ας σκεφτούμε τι θα γινόταν αν έλειπε το κρυφό -φανερό- σχολειό. Η ελληνική γλώσσα θα είχε καταντήσει μια απλά προφορική γλώσσα, ακόμη και τα λίγα πενιχρά λογοτεχνικά κείμενα που γράφηκαν επί Τουρκοκρατίας δε θα είχαν γραφεί και σήμερα όλοι θα μιλάγαμε τούρκικα. Η ελληνική γλώσσα έπρεπε να διδάσκεται στη γραπτή της μορφή -διαφωτισμός αν έχετε ακουστά- και οι ιερείς ήταν οι μόνοι που μπορούσαν να το κάνουν ,αφού δεν υπήρχαν άλλοι δάσκαλοι ή απόφοιτοι πανεπιστημίου. Αντίθετα κάθε χωριό είχε και τον παπά του.
Αυτό βέβαια δεν απενεχοποιεί το ρόλο της Εκκλησίας. Το κρυφό σχολειό ονομάστηκε έτσι για να δώσει έναν ηρωικό τόνο στους αγωνιστές ιερείς που κόντρα στον κατακτητή κλπ κλπ κλπ……
Φυσικά μην περιμένετε στα ελληνικά βιβλία του σχολείου να γραφεί οτιδήποτε που να θίγει τα συμφέροντα του έθνους και του κλήρου έτσι; Μην περιμένετε να ακούσετε για τα προνόμια του κλήρου επί Τουρκοκρατίας, ούτε για κεφαλές της Εκκλησίας που απέτρεπαν κάθε επαναστατικό κίνημα. Αντιθέτως θα ακούμε μόνο για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό (ο Σκαρίμπας αμφισβητεί το ρόλο του) για τον Γρηγόριο τον Ε’ (αυτός και αν έχει ύποπτο ρόλο) και άλλους Ράμπο με ράσα.
Τελειώνω με μια φράση που μου έχει πει ο παπούς μου: Όπου τεμπέλης και φαγάς ή στρατιώτης ή παπάς
March 11th, 2006 at 12:47 am
[...] Ο μύθος αποσκοπεί στη δημιουργία μιας άμεσης εντύπωσης. Δεν έχει σημασία αν αργότερα σου επιτραπεί να διακρίνεις το μηχανισμό του: η δράση του υποτίθεται πως είναι ισχυρότερη από κάθε ορθολογική εξήγηση που θα μπορούσε αργότερα να τον διαψεύσει (καθόλου ενθαρυντικό για τον frog και τις φιλότιμες προσπάθειές του). [...]
March 11th, 2006 at 10:38 am
eyge Lazopole h opos alios legete aytos sto gr.yet.anotherblog.net. Ta eipes akribos opos i tapinosyni moy panta oneirevotan na ta pei.
January 16th, 2008 at 4:31 am
[...] Ο μύθος αποσκοπεί στη δημιουργία μιας άμεσης εντύπωσης. Δεν έχει σημασία αν αργότερα σου επιτραπεί να διακρίνεις το μηχανισμό του: η δράση του υποτίθεται πως είναι ισχυρότερη από κάθε ορθολογική εξήγηση που θα μπορούσε αργότερα να τον διαψεύσει (καθόλου ενθαρυντικό για τον frog και τις φιλότιμες προσπάθειές του). [...]