Don’t Kiss The Frog

Δες λίγο την τελευταία παράγραφο… το β) δεν κολλάει συντακτικά/νοηματικά… κολλάει ως συνέχεια του α) δεν κολλάει ως συνέχεια του “και για αυτό φταίει “.

Η σημαία συμβολίζει την ελευθερία και έχουν πεθάνει άνθρωποι για τη σημαία… Όχι! Οι άνθρωποι πέθαναν για την ελευθερία…. and guess what! Μία από τις ελέυθερίες είναι και η ελευθερία να καις τη σημαία….. Άσχετα από το αν συμφωνώ ή όχι με την πράξη, δηλαδή δεν καταλαβαίνω και για ποιο λόγο καίνε μια σημαία….
“The flag is a symbol and I leave symbols for the sim(b)ple minded…..”
Quote: George Carlin…
Κατά τ’άλλα πότε είδες να ακούγεται σοβαρή άποψη, ή μάλλον οποιαδήποτε αντίθετη άποψη, όταν είναι σε πάνελ ο χατζινικολάου ή ο Τράγκας, ή ο Κακαουνάκης? Γιατί απορείς ακόμη με αυτά? Απορώ!

ε ναι το έχω βάλει ως συνέχεια του (α).

αν η υποκρισία ήταν αδίκημα, το τρίο στούτζες του χατζηνικολάου (με τον ίδιο μέσα), θα ήταν χαλαρά θανατοποινίτες

“αυτό εξηγεί το θράσος με το οποίο ένας συνδικαλόμπατσος απευθύνεται σε έναν καθηγητή Πανεπιστημίου λες και είναι κρατούμενός του”

Δημοκρατία έχουμε. Ο καθένας έχει το δικαίωμα λόγου και ύφους. Και για να γίνω πιο λαϊκιστής, ο συνδικαλόμπατσος είναι ταγός όπως και ο κ.κ. Καθηγητής. Αλλιώς πέφτουμε στο falacy της αυθεντίας και πάμε για φωτισμένη δεσποτεία.

Για Χ”νικολάου, το μήλο κάτω απ’ τη μηλιά θα πέσει. Από παλιά ήταν “καλό παιδί κατά βάθος” όπως κι ο Ρουσόπουλος.

Το ενδιαφέρον είναι ότι την αξιοπρέπεια του σταθμού έσωσε η Ζαχαρέα, ήταν η μόνη που δεν ακολούθησε τη φιλοκυβερνητική γραμμή του καναλιού.

Πάντως πολύ κάρτα: αφού την είχε 10 λεπτά στο περίμενε και αυτή (η καθ.) διαμαρτυρήθηκε, της είπε “θα μιλήσετε αμέσως”, άφησε έναν άλλο να μιλήσει, μόλις τελείωσε αυτός είπε “θα μιλήσει ο Τράγκας και μετά η κα δε-θυμάμαι” και όταν τελικά της έδωσε το λόγο την έκοψε στα 4 δευτερόλεπτα. Το ίδιο έκανε και ο Ευαγγελάτος στον ΑΝΤ1, όχι όμως για να υπερασπιστεί τους μπάτσους αλλά για να μη μας τα ζαλίσει η δικιά του καθηγήτρια με θεωρητικούρες για δημοκρατίες και άσυλα ΟΚ πολύ πιο κατανοητός ο Ευαγγελάτος. Στον Άλφα πραγματικά αναρωτιέμαι, δεν καταλαβαίνουν ότι κοντεύουν να καταντήσουν η τηλε-Αυριανή της ΝΔ με αντίστοιχη επίπτωση στην αξιοπιστία και την τηλεθέασή τους;

εμένα γιατί ο Mr. Hatzitetoios and the others
Μου φαίνονται περισσότερο μπάτσοι και από τους μπάτσους;

Δηλαδή, εντάξει, οι μπάτσοι είναι μπάτσοι. Οι άλλοι που καλλωπίζουν τη διεστραμμένη εξουσία των γουρουνιών στα μάτια του αναλφάβητου και αμόρφωτου κοσμάκη τί είναι;

…Χειρότετοι κι από μπάτσους…

Πριν από ένα χρόνο βρέθηκα στην αμερική.
Παντού αμερικανικές σημαίες: στους σταθμούς του μετρό, στα πολυκαταστηματα και όπου μπορείς να φανταστείς.
Ανοίγω τηλεόραση στο ξενοδοχείο και πέφτω σε ένα από τα πολλά (μα πάρα πολλά) talk show. Θέμα συζήτησης: το κάψιμο της αμερικανικής σημαίας. Όχι από φονταμενταλιστές αμερικάνους, αλλά από αμερικάνους της αμερικής. Τελικά κατάλαβα ότι το κάψιμο της αμερικανικής σημαίας είναι νόμιμο - συνταγματικά κατοχυρωμένο - δικαίωμα στην αμερική. Θεωρείται μορφή έκφρασης-διαμαρτυρτίας και ως τέτοιο είναι νομιμότατο. Στην ελλάδα της δημοκρατίας, του πολιτισμού που καμιά σχέση δεν έχει με τους βάρβαρους, αντιδημοκράτες αμερικάνους, κανείς (ούτε καν ο ΣΥΝ) δεν τολμά να αναγνωρίσει σε κάποιον το δικαίωμα να καίει ένα κομμάτι πανί (σύμβολο προφανώς γι’ αυτόν ενός κράτους που του κάνει τη ζωή μαύρη) για διαμαρτυρία.

@ χ
Παπάρια ταγή είναι και η δύο.
Απλώς ο κομπλεξικός συνδικαλο-ζαρτινιέρας οφείλει να απευθείνεται στους άλλους (όποιοι και αν είναι) με σεβασμό και όχι με υπεροψία.

@ j95
Και γιατί σου φαίνεται παράξενο ότι οι μπάτσοι έχουν πάρει αέρα;
- Ψηφίζουν κατά 90% ΝΔ (οι ίδιο το είπαν).
- Ανέκαθεν ήταν τσιράκια της δεξιάς.
- Ο Μητσοτάκης το 90 τους αποκέλεσε φόρα-παρτίδα κράτος.
- Η ηγεσία τους σήμερα πρέπει να αποτελείται από ότι πιο ακροδεξιό έχει ο ελληνικός ανθόκηπος. Ειδικά αυτός της Θεσ/νίκης που τον άκουσα την Κυριακή (ο οποίος δεν προσπαθούσε ούτε τα προσχήματα να τηρήσει. Μιλούσε με ένα στυλ: τα πράγματα έγιναν έτσι όπως τα λέω και αν κατά λάθος έγιναν διαφορετικά στα παπάρια μου, εγώ είμαι η εξουσία).
- Ο Πολυδωρας (από τους πιο γνήσιους εκφρταστές της λαϊκιστικής και λαϊκής δεξιάς στην ελλάδα) τους έχει στα όπα-όπα. Να θυμίσω ότι τη χρήση προβοκατόρων και χαφιέδων την είχε αναγγείλει για τις πορείες στην έκθεση Θεσ/νίκης.
- Ο ανιψιός, πάλι λέει δυσαρεστήθηκε, αλλά κεφάλια δεν παίρνει (αυτός μόνο δυσαρεστήται). Τελικά υπάρχει κανείς να κυβερνά αυτόν τον τόπο και να μην δυσαρεστήται;

@X
Φυσικά έχει δικαίωμα ο μπατσόβλαχος να ιεραρχεί στο μυαλό του τα πράγματα όπως νομίζει.

δε λέω, όλοι έχουν δικαίωμα στη γνώμη αλλά μου κακοφαίνεται ο μπάτσος να τη λέει στον καθηγητή πανεπιστημίου. Στο μυαλό μου, μπάτσος είναι ένα άτομο που η κοινωνία του φόρεσε στολή για να φαίνεται από μακριά “δεν ήμουν άξιος ούτε κλέφτης να γίνω και έγινα μπάτσος”

ναι αλλά μην ξεχνάς τις εμμονικές και άδικες επιθέσεις που δέχονται οι μπάτσοι

που έχουν κι αυτοί το δικαίωμα να αμυνθούν

γι αυτό ας κρατήσουμε τις αποστάσεις για να δούμε τα πράγματα με περισσότερη ψυχραιμία

no?

null said : δε λέω, όλοι έχουν δικαίωμα στη γνώμη αλλά μου κακοφαίνεται ο μπάτσος να τη λέει στον καθηγητή πανεπιστημίου. Στο μυαλό μου, μπάτσος είναι ένα άτομο που η κοινωνία του φόρεσε στολή για να φαίνεται από μακριά “δεν ήμουν άξιος ούτε κλέφτης να γίνω και έγινα μπάτσος”

@null: (συμφωνώ) η μόνη διαφορά του μπάτσου από τον απλό πολίτη είναι πως ο μπάτσος έχει τη νόμιμη εξουσία του όπλου. Τουλάχιστον αυτό ισχυρίζεται η διοικητική επιστήμη στις αναλύσεις της.

@newmanifesto: δε μου αρέσουν οι συμψηφισμοί, δε μου αρέσουν οι μπάτσοι, αλλά τους πληρώνω για να γίνουν καλύτερο και όχι χειρότεροι. Αν είναι να συγκρίνουμε τους παράνομους που βαράνε μπάτσους με τους μπάτσους που βαράνε αθώους τότε να το ξέρω. Με τη νοοτροπία που έχουν οι μπάτσοι δεν πάμε μπροστά. Χρειάζεται εκπαίδευση στους μπάτσους για να μην συμπεριφέρονται σαν χουλιγκάνια και αρχίδια στους δικαστικούς για να κλείσουν και κανένα μπάτσο μέσα.

δε μου φάνηκαν καθόλου σε άμυνα οι μπάτσοι, τόσο στο σκηνικό όσο και στα παράθυρα.

“ε ναι το έχω βάλει ως συνέχεια του (α).” e nai… gi’auto kai einai lathos… meta tin ano kai kato teleia o,ti mpainei os a, b, c … einai noimatika sundedemeno me auto pou mpike prin tin ano kai kato teleia… oxi pos exei terastia simasia…

“δεν ήμουν άξιος ούτε κλέφτης να γίνω και έγινα μπάτσος”
diafono… epeidi einai genikeusi. Kai oi genikeuseis otan anaferontai se omades anthropon einai lathos… einai to idio dokimo me to na peis pos oloi oi alvanoi einai egklimaties…
De leo pos einai gamo ta paidia oi mpatsoulides alla den einai oloi axrista mounopana…
Ase pou parapano dokimi einai i genikeusi pos oloi oi mpatsoi einai oi apotuximenoi bullys ton sxoleion pou eidan tous pantes na pigainoun panepistimio ektos apo tous eautous tous kai psaxnane enan tropo na mporoun na einai bullys kai meta to sxoleio… kai ti einai xeirotero apo tous mpatsous? Oi sekiouritades! Giati oute mpatsoi den kataferan na ginoun Rofl……
Btw dokimaste na kollisete ena sekiourita se stathmo tou metro… px otan sas pei apagoreuetai na eisai pano sti grammi tis apovathras rotiste ton “poso apagoreuetai? Apo to 1 mexri to 10 poso apagoreuetai?” to exo kanei ontas methusmenos kai to tsampoukalistiko ufaki metatrapike se apognosi kai o sekiouritas apogoiteumenos gurise kai efuge…. anywayz.

@ It Is
Σωστά και διαφωνείς με τις γενικεύσεις.
Αλλά όταν επί δεκαετίες κάθε φορά που μπάτσος παρεκτρέπετε, βγαίνουν άλλοι 100 να τον υπερασπιστούν και να τα κουκουλώσουν και ούτε ένας να πει τα πράγματα με το όνομά τους, δεν λέει κάτι. Δεν λέει ότι είναι συνένοχοι.

Κοίτα γκαντεμιά… Να περνάνε εκείνη την ώρα όχι ένας και δύο, αλλά ΕΦΤΑ καθηγητές!

*

Και η μυλωνού τον άντρα της με τους πραματευτάδες - φυσικά! Αφού στα ίδια παράθυρα στήνονται κι αυτοί - και επιχειρούν να κάνουν και “διάλογο”, ή, τουλάχιστον, νομιμοποιούν με την παρουσία τους το δήθεν. Όλα εδώ πληρώνονται!

Leei kai paraleei… aplos de leei na tous vazoume olous se ena tsouvali… gia entelos idioteleis logous de leei na to kanoume auto… giati an to kanoume kapoia stigmi tha vrethoune kapoioi na mas valoun ki emas se ena tsouvali… kai tote de tha mporoume na poume kati afou to idio malakes me autous pou mas tsouvaliazoune eimaste ki emeis…

en to metaxu exo mia aporia… ftaine oi mpatsoi? autoi pou ekpaideuoun tous mpatsous? autoi pou dinoun entoles stous mpatsous? autoi pou kaluptoun tous mpatsous? kai se poio vathmo o kathenas?
Exo tin aisthisi pos to meridio euthunis tou tuxaiou (kai teleutaiou stin ierarxia) mpatsou, einai to mikrotero….
Diladi an ekpaideuseis ena skulo na dagkonei opoion vlepei sto laimo kai na ton skotonei epitopou, ftaiei o skulos? oeo?
Eimai xazoulis den ta katalavaino ola…

ο μπάτσος δεν είναι άβουλο πλάσμα σαν το σκύλο, είναι υποτίθεται σκεπτόμενος άνθρωπος. σιγά τον αθώο μπάτσο λοιπόν. άλλωστε κανένας δεν του λέει να βαράει άτομα αφού τους έχει περάσει χειροπέδες.

Exeis kanena filo mpatso (matatzi kata protimisi) na sou pei ti tous “mathainoun” stin ekpaideusi?
Kai diafono os pros tin eleutheri voulisi enos anthropou os kati dedomeno…. De gennietai kaneis me eleutheri voulisi… auto einai apo ta traits pou einai epiktita kai apaitoun kapoio psaximo kai peiramatismo…
To paradeigma me to skulo itan ontos akraio vevaia… i give u that, alla to ethesa upervolika gia na einai entelos safes… min kollas ekei… vale opou skulos enan anthropo me oxi aneptugmeni tin prosopiki voulisi…
(giati mi mou peis pos enas anthropos me aneptugmeni tin prosopiki voulisi se sovaro epipedo paei na ginei mpatsos i stratiotikos…. imarton dld).
Kai profanos de leo pos einai athoos…. leo pos einai ligotero enoxos apo autous pou ton ekpaideuoun…..
“Exo tin aisthisi pos to meridio euthunis tou tuxaiou (kai teleutaiou stin ierarxia) mpatsou, einai to mikrotero….” see? exoun meridio tis euthunis, den tous varainei apokleistika i euthuni omos kai nomizo pos oi apo pano tous exoun megaluteri euthuni…

A kai esto pos einai oloi oi mpatsoi psuxopathi gourounia pou theloun aplos na spane kokkala anthropon pou den einai fasistoeidi….. autos pou enekrine tin proslipsi tetoion atomon, gia na epivaloun tin taxi kai na diasfalisoun ti nomimotita de ftaiei? ftaine oi psycho? hmmmm duskoli erotisi. :p

PS ores ores fainesai ligaki tight ass…. upotheto ftaiei to meson kai oxi esu…

Exeis kanena filo mpatso (matatzi kata protimisi) na sou pei ti tous “mathainoun” stin ekpaideusi?

έχω μια φίλη λίτισσα και έναν κανονικό μπάτσο (που δεν είναι ακριβώς φίλος μου απλά τον ξέρω από το σχολείο και πρέπει να πω ότι αν ήταν όλοι οι μπάτσοι σαν αυτόν δε θα υπήρχε λόγος για ποστ σαν το σημερινό). Επιμένω λοιπόν ότι δεν τους μαθαίνουν να βαράνε δεμένα άτομα, όπως δεν τους μαθαίνουν να λαδώνονται, δεν τους μαθαίνουν να εμπορεύονται ναρκωτικά και δεν τους μαθαίνουν να γαμάνε αλλοδαπές στο κρατητήριο. Όλα αυτά τους τα μαθαίνουν τα υπόλοιπα κατακάθια μόλις βγούνε έξω.

Η ελεύθερη βούληση δεν κολλάει πουθενά και τέλος πάντων δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει ένα έγκλημα να το έχει αποφασίσει κάποιος με πλήρη ελεύθερη βούληση προκειμένου να τον χαρακτηρίσουμε εγκληματία.

Αυτό που σίγουρα ισχύει είναι ότι οι μπάτσοι έχουν δώσει όρκο να τηρούν το νόμο, ο νόμος δε λέει πουθενά να κάνουν αυτά που έκαναν, άρα οι συγκεκριμένοι μπάτσοι είναι εγκληματίες και σίγουρα δε χρειάζεται περισσότερο μυαλό από αυτό ενός 486 στα 33MHz για να το συνειδητοποιήσουν ότι εγκληματούσαν, ελεύθερα ξελεύθερα.

Οι από πάνω κυρίως ζουν στην κοσμάρα τους. Έχουν κι αυτοί ευθύνη, φταίνε ίσως περισσότερο (για *διαφορετικό* πρόβλημα όμως, που είναι το πρόβλημα της ποιότητας της δημοκρατίας), όμως τίποτα απ’ όλα αυτά δεν απαλάσσει το μπάτσο που δέρνει έναν αθώο: είναι εγκληματίας και κατακάθθι, πάει τέλειωσε.

επίσης σημειώνω ότι *εγώ* δεν είπα πουθενά ότι όλοι οι μπάτσοι είναι γουρούνια κλπ. Αναφέρθηκα πολύ συγκεκριμένα σε αυτούς που έκαναν το έγκλημα και σε αυτούς που βγήκαν να τους υπερασπίσουν στην τηλεόραση.

Η εκτίμησή μου είναι ότι ένα πολύ μεγάλο (ίσως και πλειοψηφικό) ποσοστό των μπάτσων είναι απολύτως νορμάλ άτομα και τους λυπάμαι πάρα πολύ που είναι αναγκασμένοι να συνεργάζονται με όλους τους υπόλοιπους.

Η εκτίμησή μου είναι επίσης ότι υπάρχουν πολύ περισσότερα γουρούνια στις τάξεις των μπάτσων απ’ όσο θα έπρεπε και για αυτό όντως φταίνε οι πολιτικοί αλλά και ο λαός που είναι φασισταριά.

Arghhh, de diafono re su… De sou leo pos o gamompatsos pou varaei enan diadiloti me xeiropedes den einai egklimatias, i oti ta asteria pou rixane 2 kapnogona ston imilipothimo kai aimofurto diadiloti den einai gia kremala, auto pou leo einai pos i kritiki mas os epi to pleiston periorizetai se auta ta gamozoa kai den anoigei ligaki pros ta pano… ti paei na pei “Οι από πάνω κυρίως ζουν στην κοσμάρα τους.”? Autoi einai katexoxin autoi pou DEN prepei na zoun stin kosmara tous. Autoi einai pou stratologoun fasistoeidi kai tous dinoun exousia pano mas. Kai epeidi tuxainei (kalos i kakos) na exo pollous gnostous mpatsous…. xenerono me to na tous petame olous sta tartara apo ti mia kai apo tin alli xenerono apo tis istories pou exo akousei apo kapoious apo autous… kai autes oi istorioules mou lene pos exeis en merei adiko pou pisteueis pos den ekpaideuontai na einai zoa osoi exoun na kanoun me mass control.
Stin ousia sumfonoume… aplos episimaino ti mlkia na periorizomaste sto kalssiko “mpatsoi gourounia dolofonoi” kai na min koitame kai ligo to dasos tou opoiou dentra einai oi mpatsoi….
Apo to kefali vromaei to psari, oxi apo ta podia (den exei kan podia tha mou peis….. kai de tha exeis kai adiko :p)

δεν βρίζουμε τα γουρούνια - δεν βρίζουμε τους 486

κι εγώ ζητώ συγνώμη για τη γενίκευση που έκανα νωρίτερα και την ανακαλώ.

στις γεννεσιουργές ( ? ) αιτίες του φαινομένου των μπάτσων-σκουληκιών θα προσθέσω την ατιμωρησία

Omorfa…. eidame telika o enas to point tou allou… eprepe na ginei arga i grigora… einai ekneuristiko na diafoneis eno sumfoneis ^^
Den anaferomoun se sena sugkekrimena otan leo pos vazoume olous tous mpatsous sto idio tsouvali….. genikos se olous mas anaferomoun, giati nomizo pos oloi to exoume kanei kata kairous

Ευχαριστώ γιατί:
Πολλές φορές κι άλλες τόσες, χρειάζεται να καταγράφονται οι συμπεριφορές των “δημοσιογράφων” .
Δεν είναι μάταιο, δεν είναι αυτονόητο ότι όλοι το αντιλαμβάνονται.
Την ίδια συμπεριφορά αντιμετωπίζουν όλοι όσοι είναι εκτός γραμμής καναλιού και ειδήσεων.
Καλούν ανθρώπους για την απόκτηση της πολυπόθητης “αντικειμενικότητας” και στη συνέχεια τους αφαιρούν τη δυνατότητα να εκφράσουν με πληρότητα τη σκέψη τους.

μα μη ξεχνάμε πως για όλα φταίνε οι δημοσιογράφοι

…

E oxi kai gia OLA. Min ti vlepeis toso polu :p
Pantos apo ti stigmi pou ta MME exoun tis dunatotites pou exoun kai tis xrisimopoioun gia tous skopous pou tis xrisimopoioun, arneisai pos KAI oi dimosiografoi ftaine (esto kai sto elaxisto) gia to skatenio kosmo mas? mallon nai e?
Theoreis me liga logia pos ta MME den epireazoun kanenan? Theoreis pos provaloun auta pou to “koino” zitaei kai pos den einai diadrastiki i sxesi koinou-MME? Diladi to koino den ekpaideuetai apo ta MME (se enan mikro esto vathmo…. megalos einai alla as poume mikro).
Otan i pleiopsifia “enimeronetai” apo 3-4 kanalia kai tis eidiseis pou auta provaloun (!)(?), oi dimosiografoi einai ametoxoi? Ftaine oi kanalarxes?
o kathenas exei tis euthunes tou… ki autos pou enimeronetai mono apo to tade kanali kai autos pou “enimeronei” ton tiletheati kai emfanizei ta gegonota opos ta emfanizei….
vevaios i oli malakia tis fasis exei na kanei me t’oti ena megalo pososto dimosiografon exoun teleiosei aplos ena IIEK….

Δεν είδα όλο το σόου του κ. Χατζηνικολάου, η αισθητική μου δεν μου το επιτρέπει. Αλλά μια φράση μου έμεινε από τούτον τον άνθρωπο καθώς απευθυνόταν στον εκπρόσωπο τον καθηγητών. «Εσείς τι κάνετε για να προστατέψετε το άσυλο…». Άμεσα με οραματίστηκα με τους υπόλοιπους που εργαζόμαστε σε αυτά τα άσυλα με ρόπαλα ανά χείρας να απολαμβάνουμε τη σφριγηλότητα αυτών διατεταγμένοι δίπλα στις εισόδους. Μια έξαψη με έπιασε και ξαφνικά ένιωσα κάτι μαλακό κάτω από την αρβύλα μου. Ήταν ένα πρόσωπο με γυαλάκια και πολύ μου άρεσε που του ζούλαγα τα μαγουλάκια ανάμεσα στο δάπεδο και τη αρβύλα μου. Και μια φωνή βγήκε από μέσα μου «Βρε κουτό, εμείς διαπαιδαγωγούμε, εμείς προσπαθούμε να ανοίξουμε τα κεφάλια των ανθρώπων με άλλο τρόπο πλην της μεθόδου του ροπάλου.»

Ρε παιδια, ειμαστε μια παρεα 54 δραστηρια αργοσχολων επαναστατων και ψαχνουμε ενα παλληκαρι να μας κανει ενα μπανερακι για να διατρανωσουμε την αντιθεση μας στο προσφατο αυτο κρουσμα αστυνομικης αυθαιρεσιας - αμα θυμουνται οι παλαιοτερεοι, θελουμε κατι σαν αυτο που εκανε αλλος συντροφος για τον Τσιπροπουλο (που τον εχει φαει το μαυρο σκοταδι τωρα κ δεν ασχολειται κανεις). Οποιος ενδιαφερεται, ας στειλει μαιηλ στο iepanastasiapodeixthikeenaoneiro@gmail.com για περαιτερω συννεοηση. Α ρε Νικολα, χρονια τωρα ειχες δει που πηγαινε η δουλεια.

Επισης, θυμαται κανεις που ειχε καταληξη η συζητηση με τον hellegenes σχετικα με τον αν οι φανταροι / αστυνομικοι / λιμενοφυλακες παρεκτρεπονται ή μη;

Δες το κομμάτι απο τις ειδήσεις του MEGA που ανέβασε το site “Βαβυλωνία” ΦΡΙΚΗ ΛΕΜΕ
http://www.babylonia.gr/video.php

btw what’s wrong with you people?

[…] *Δείτε και εδώ […]

ένα πρόβλημα που είχα παρατηρήσει παλαιότερα ήταν η δυσκολία των οργάνων να μιλήσουν καθαρά ελληνικά..αυτό με είχε βάλει σε σκέψεις, μετά κάπου πήρε το μάτι μου πως οι περισσότεροι από αυτούς είναι βλαχαδερά, οπόε έκανα το συνειρμό πως είδαν τη σχολή της αστυνομίας σαν τη μόνη διέξοδο για να φύγουν από το θλιβερο χωριό τους και να γίνουν κάποιοι στην πόλη..είναι σαν το σχολείο όπου το παιδί που όλοι κοροιδεύουν και τρώει τις σφαλιάρες ξαφνικά αποκτά εξουσία..τι θα κάνει…θα τους γαμήσει το χριστό..

Diskolo 8ema anoi3ate …

As paroume apo tin arxi to “eortastiko klima” tou politexniou …

giorti ipoti8ete, kai ka8e xrono kati mantraxalades pou to pezoun foitites spane kai kene oti vroun mprosta tous … oi astinomikoi sta8era, 8a fane kandronia, petres, kadous kai oti allo vroun, 8a plako8oun me tous anarxes “foitites” kai mh … kai 8a to sizitame gia tous epomenous 2 mines …

an kapoios apo tous parapano kirious eixe ena magazi apenanti apo to politexnio, tou to kegane ka8e xrono (magazi+ama3i) … ti gnomi 8a eixe?

to poio pi8ano 8a tin na plakone o idios sto video ton pitsirika …

h mana leei oti katevike sto kentro gia na paei se fast food …

opa re megale! fast food stin gitonia sou den eixes? … pes mas kai emas to magazi na to protimame

opos anafero kai sto blog mou … an eise mpatsos … se varane me molotof, kai kandronia … ama sou katsi h kali kai strimo3is kana kolopedi stin gonia .. den 8a to tsakisis to tsoglani? …

na min anafero tous ka8igites pou den patane sta ma8imata kai tis exetastikes, kai trexe esi m*alaka foititi na diavazis nixta mera gia na perasis to ma8hma tou kai emfanizete se oti ekdliosi-diadilosi tou KKE giati 8igonte ta simferonta tou kai esena se exei x*esmeno …

kai gia na min pare3igi8oume … na 3anapo oti den perno oute to meros tis mias pleuras oute kai tis alis … opoia pleura kai na paris ponaei …

auta ta oliga

Vangelis: Από ότι φαίνεται, ο εν λόγω Κύπριος φοιτητής ουδεμία σχέση δεν είχε με επεισόδια. Επειδή έχω πείρα από την συμπεριφορά της αστυνομίας διαχρονικά, να σε πληροφορήσω ότι έχω δει να σπάνε στο ξύλο κόσμο επειδή τους… αντιμίλησε, ενώ όλη η πανεπιστημιακή κοινότητα στην Θεσ/νίκη που ήταν εκεί μιλά για παρακρατικούς, για κουκουλοφόρους που συνεργαζόνταν με την αστυνομία κοκ. Επίσης άσε με που θυμώνουν επειδή τους “βαράνε”. Στα πρόσφατα επεισόδια το καλοκαίρι είδα να βαράνε όποιον ήταν στο δρόμο τους (περαστικούς, φοιτητές που δεν έκαναν απολύτως τίποτα εκείνη την στιγμή κοκ). Τέλος ο ίδιος και η μάνα του είναι μακράν πιο αξιόπιστη πηγή κατ’ εμέ από την αστυνομία.

Φέτος ειδικά σε διαβεβαιώ ότι στην Αθήνα τα επεισόδια έγιναν βάση αστυνομικού σχεδίου. Τελεία. Ματάκια έχουμε και βλέπουμε. Ο κακαουνάκης δεν είναι σοβαρή πηγή πληροφόρησης για τα όσα γίνονται.

Για τους “καθηγητές που δεν πατάνε στα μαθήματα κτλ” αναφέρεσαι εξ ιδίας πείρας στους 8 αυτόπτες μάρτυρες της κακοποίησης του Δημητρίου;

Α(κτλ)ττίλα: Δηλαδή για να καταλάβω τι λες, όταν βαράνε μετανάστες είναι πρόβλημα, αλλά όταν βαράνε διαδηλωτές είναι εύθυμη νότα;

talos@

Πώς σου’ρθε αυτο; Το ξυλο ειναι ξυλο και δεν πρεπει να το τρωει κανεις, ειτε ανθρωπος ειτε ΚΝΙτης.

Πολύ τον κλαίγατε…
Με το καλό να γιάνει, ό,τι και να ‘ναι.

Ξέρει κανείς αυτοί με το φαρδόπλατο “Καθηγητής Α.Π.Θ.” από δημοσιεύσεις πως πάνε;

j95 βάλε μέγκα να δικαιωθείς.

οι άλλοι λοοπάρετε: τα ίδια +

@ Vangelis
Καταρχήν άμα είσαι φοιτητής το να κατεβείς βόλτα στο κέντρο της Θεσσαλονίκης Παρασκευή βράδυ είναι το πιο φιοσιολογικό πράγμα στον κόσμο. Είναι πιο πιθανό το πρωί να ανατείλει ο ήλιος από δύση παρά να μην βγει τη βόλτα του ο φοιτητής στο κέντρο της Θεσ/νίκης.
Κατά δεύτερον ακόμα και να είχε λερωμένη τη φωλιά του, δε δίνει το δικαίωμα σε κανένα μπάτσο να συμπεριφέρεται απάνθρωπα.
Κατά τρίτον οι έλληνες φορολογούμενοι δεν πληρώνουν τους μπάτσους για να βγάζουν τα απωθημένα τους (κάτι τέτοιες στιγμές νιώθω υπέροχα που δεν είμαι έλληνας φορολογούμενος).

@ Αττίλας
Οι κνίτες τα έχουν κάνει πλακάκια με τους μπάτσους εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Και τους δύο (μπάτσους και κνίτες) τους χαλάνε οι αναρχικοί ή τέλος πάντων οτιδήποτε είναι έξω από το μαντρί.

@j95
Η πρώτη παράγραφος τα λέει όλα βασικά … Σου έρχεται να αρχίσεις να φωνάζεις εσύ αντί για την καθηγήτρια … Υποκινούμενοι δημοσιογραφίσκοι νουμεροκυνηγοί ανήθικοι.

@Vagelis
Και ο χείριστος των χειρίστων να ήταν ο φοιτητής, ο αστυνομικός πρέπει να δράσει με βάση το νόμο. Δεν θα τον δικάσει αυτός σε κλάσματα του δευτερολέπτου και θα αρχίσει να τον βαράει. Και ας του πέταγε μία ώρα πέτρες πριν ο φοιτητής, και ας στεκόταν ο αστυνομικός 3 ώρες όρθιος στη γωνία. Η δουλειά του είναι να φυλάει και τις γωνίες και να λειτουργεί με βάση το νόμο.

@X-Berliner:
Όταν λές πλακάκια εννοείς το ξύλο στο λιμάνι, το ξύλο στον Κλίντον ή τις προσαγωγές συνδικαλιστών σε απεργίες/καταλήψεις; Αν αυτά είναι τα πλακάκια, ναι τα έχουν κάνει, και είναι και πολλά…

Με τιμή,
τσοκτσοκ.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι, γενικά μιλώντας, οι καθηγητές, οι φοιτητές, οι δημοσιογράφοι, οι κνίτες, οι αναρχικοί κλπ. δεν κουβαλάνε όπλα. Δεν έχει, δηλαδή, να κάνει μόνο με τα λεφτά των φορολογούμενων η αναγκαιότητα ελέγχου του έργου της ΕΛ.ΑΣ από τους πολίτες. Κι αν τύχει και οι πολίτες δείξουν υπερβάλλοντα ζήλο στην “αγγαρεία” αυτή καμιά φορά (δεν παίζει, ούτε στην προκειμένη περίπτωση ούτε γενικά, αλλά λέμε τώρα), έχουν το ιστορικό δίκιο με το μέρος τους.

από δω από κει το πάμε, δε βλέπω άλλη λύση πέρα απ΄το να γίνει ο χαμός

επειδή πρέπει να είμαστε δίκαιοι και επειδή όταν περιβάλλεσαι από βρωμερά αρχίδια θέλει αρχίδια να μην είσαι κι εσύ αρχίδι, θέλω να δώσω συγχαρητήρια στους μπάτσους που διαχώρισαν τη θέση τους από τον Μπαλάσκα.

Oneire ο x-Berliner μάλλον αναφέρεται στο δέσιμο των αντιεξουσιαστών από τα ΚΝΑΤ που αφού τους λύσσαξαν τους παρέδωσαν στους μπάτσους πριν κάτι χρόνια, δε θυμάμαι αν ήταν Πολυτεχνείο ή άλλη διαδήλωση αλλά ήταν λίγο αισχρό (ειδικά επειδή πρώτα τους λύσσαξαν).

Παντως παντα οι Κυπριοι κανουν καλο στην Ελλαδα: το 1974 συνετελεσαν στην ανατροπη της Χουντας (και μη βγει κανεις και πει οτι την εριξε το Πολυτεχνειο), τωρα ισως αλλαξουν λιγο τα πραγμα στην ΕΛ.ΑΣ.

Δοξαν στην Τσυπρον!

@ ttsok
Μετά όσας δέρνουν οι αναρχικοί και σας κατηγορούν ότι καπελώνετε όλο το κόσμο διαμαρτύρεστε. Για το ξύλο στο λιμάνι δεν ξέρω τίποτα. Για το ξύλο στον κλίντον τί να πω. Αν νομίζετε ότι μπορεί η κνε και το κκε να μαζέψουν τόσο πολύ κόσμο, κοιμάστε τον ύπνο του δικαίου. Οι προσαγωγές συνδικαλιστών ΔΕΝ είναι ξύλο. Είναι μια νόμιμη διαδικασία, που συνήθως (για τους συνδικαλιστές) είναι και ανώδυνη.
Και φυσικά εννοώ (όπως λέει ο j95) το στυγνό δόσιμο των αναρχικών στους μπάτσους μέσα στο πολυτεχνείο (ναι ήταν μέσα στο πολυτεχνείο) από κνίτες πριν από μερικά χρόνια. Τότε ήταν που συχάθηκα τους κνίτες τελείως. Να μην θυμήσω δε ότι το κκε ήταν εναντίον της εξέγερσης του πολυτεχνείου (γιατί άραγε;;; μήπως επειδή δεν ήταν ελεγχόμενη από το ίδιο;) και το καπέλωμα εν συνεχεία του πολυτεχνείου.
Αι στο διάλο τσατίστηκα πρωί πρωί.

@oneiros:
σωστός, αν και εκτός του όπλου, μπορείς να πεις και ότι γενικά κουβαλάνε εξουσία να ελέγξουν ποιος/τί είσαι. Ακόμη χειρότερα κατ’ εμέ δηλαδή.

@xBerliner:
Ξεφεύγουμε από το θέμα θεωρώ, ειδικά αν τσατίζεσαι πρωί πρωί, αλλά θα ήθελα να σου απαντήσω και δεν θα το συνεχίσω μετά γιατί θα είμαστε τρελά Off Topic σε λίγο.
Οι προαγωγές δεν είναι ανώδυνη διαδικασία και ο τρόπος που γίνεται ΔΕΝ είναι πάντα νόμιμος και εκλεπτισμένος. Το να τρέχεις για 7-8 χρόνια μετά στα διακαστήρια (όπως τρέχουν ακόμη και μαθητές καταλήψεων του 98 σήμερα) ή να έχεις προβλήματα μετά στη δουλειά σου, δεν είναι τόσο ανώδυνο. Στο λιμάνι ας πούμε ήταν μια ΜΗ ανώδυνη διαδικασία, για συνδικαλιστές, κνίτες, για τον κόσμο που βρέθηκε εκεί. Για τον κλίντον, δεν το έφερα ως παράδειγμα γιατί ΟΛΟΙ αυτοί ήταν κνίτες/κκέδες, αλλά ως παράδειγμα τακτικής και στρατηγικής του κκε που τα κάνει πλακάκια με την αστυνομία :-P. Για τα υπόλοιπα, θεωρώ ότι βλέπεις πολύ απομονωμένα τα γεγονότα. Δες συνολικά το πλαίσιο της εποχής του Πολυτεχνείου, δες τί έγινε εκείνη τη μέρα στο πολυτεχνείο. Αν απομονώνεις γεγονότα, φυσικά ακούγονται όπως τα λές, αλλά θεωρώ λάθος τέτοιο τρόπο ανάλυσης.

Ριγκάρδια (εκ του ριγκάρντς).

εντάξει όμως για το Πολυτεχνείο (το ορίτζιναλ) πρέπει να πούμε ότι παρ’ όλο που το ΚΚΕ ήταν ενάντιο -και ΦΥΣΙΚΑ επειδή το κίνημα δεν ήταν ελεγχόμενο από το ίδιο- τα μέλη του προς τιμήν τους το έγραψαν στ’ @@ τους και συμμετείχαν.

A(μμοχωστο)ττίλας, συνειρμικά μιλώντας, θυμάμαι ένα παρόμοιο βιντεοσκοπημένο επεισόδιο (police brutality) που είχε συμβεί στην Κύπρο πέρυσι’ κι αμέσως μετά ακολούθησε ένα άλλο βιντεοσκοπημένο επεισόδιο με επεισόδια έξω από γήπεδο.

ttsok, την ίδια εξουσία minus the gun έχουν και οι εφοριακοί. Αλλά όπως λέει κι ο chaka:

δεν ξέρω αν έχεις βρεθεί ποτέ άοπλος απέναντι σε έναν τρελό με όπλο..
αλλά είναι ένα συναίσθημα αδικίας που δεν καθυποτάσσεται μέχρι να βρει τη λύση

Personally, I don’t trust these people to pack heat.

@Oneiros:
Έχεις δίκιο, δεν το έθεσα σωστά. Εννοούσα ότι δεν είναι μόνο το όπλο, αλλά ο συνδυασμός του με την εξουσία να σε ελέγξουν. Αλλιώς κάποιος που σου θα σου επιτεθεί με όπλο για να σε ληστέψει είναι το ίδιο με κάποιον αστυνομικό [1].

@j95:
Όπως είπα και πριν, επειδή το ποστ δεν έχει σχέση με την ΚΝΕ, δεν θα ήθελα να το συνεχίσω. Ο αρχικός μου στόχος ήταν να κάνω ένα μικρό σχόλιο, αλλά … Θα ήθελα να προσθέσω πάλι όμως ένα σχόλιο ( ).

Επέτρεψέ μου λοιπόν να μην θέλω να βγάζω συμπεράσματα για τις θέσεις της ΚΝΕ και του ΚΚΕ από τις δηλώσεις του Μπίστη και του Ανδρουλάκη (ως μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ τότε στο Πολυτεχνείο) σε εκπομπές τύπου Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα. Υπήρχαν πολλοί κνιτες/κκέδες μέσα στο Πολυτεχνείο, ανώνυμοι και επώνυμοι, που είναι ακόμη στο κκε. Δεν αναρωτήθηκες γιατί δεν καλούν ποτέ σε τέτοιες εκπομπές κάποιους από αυτούς; Και κάνουν αφιέρωμα στο ΚΚΕ και βάζουν τη Δαμανάκη να μιλήσει . . . σταδιάλα, τώρα τσατίστηκα εγώ . :-). [2]

Γιόρς Σινσερέλι,
τσοκτσοκ.

[1]: Τώρα τί είναι χειρότερο από τα 2 έτσι που έχουμε γίνει είναι υπό συζήτηση.
[2]: Προφανώς δεν ζητάω να πιστέψεις μόνο ότι λέει ο Ριζοσπάστης, :-P. Αλλά όπως όλοι αρνούνται τη “μονομέρεια-απολυτοσύνη” του ΚΚΕ, έτσι κι εγώ αρνούμαι τη μονομέρεια των αντιΚΚΕ. Τώρα ποιές πηγές είναι πιο “σωστές-έγκυρες”… ας μην τις βγάλουμε να τις μετρήσουμε γιατί δεν θα τελειώσουμε ποτέ και δεν βγαίνει άκρη.

μ’ αρεσει οταν καταγραφονται οι συμπεριφορες των ανθρωπων. Δεν με ενδιαφερει να τους κατηγοριοποιησω… δεν με ενδιαφερει και δεν με ενθουσιαζει οταν το κανουν αλλοι. Οι ανθρωποι ειναι ολοι ανθρωποι και μελη της ιδιας κοινωνιας. Τι σημασια εχει αν ειναι καθηγητης, αστυνομικος, δημοσιογραφος ή οτι αλλο. Με ενδιαφερει ομως, να τους ανακαλυπτω. Πως ειπαν, Τι ειπαν, Ποτε το ειπαν. Με ενδιαφερει, οταν ξεψαχνιζεται ο δημοσιος λογος του καθενος.
Οι δημοσιογραφοι εχουν συγκεκριμμενο ρολο, και προφανως τον εχουν ξεχαστει.
.
καλημερα…
.
σπανια κανω σχολιο. διαβαζω παντα προσεκτικα.

[…] Έχουμε βούληση και ελευθερία λόγου, ένα βήμα να εκφράσουμε αυτά που δε μας αφήνουν να πούμε στα παράθυρα. Σκεφτόμαστε και εκφράζουμε αυτά που μας βασανίζουν. […]

Χμ…έρχομαι λίγο καθυστερημένα το ξέρω, αλλά παρ’ολαυτά τώρα τα διάβασα και λεω να αφείσω κι εγω δυο λόγια εδω πέρα…..
Μπάτσοι, ένα θέμα που με απασχολεί συχνά.Απο τα κυριότερα ερωτήματα που με βασανίζουν είναι γιατί όταν βλέπω εναν μπάτσο σε κάποια πόλη του εξωτερικού δεν μου δημιουργεί απέχθεια και δεν με ενοχλεί ενω αντιθέτως (τις περισσότερες φορές τουλάχιστον) που βλέπω ενα μπάτσο στην Ελλάδα νιώθω ενα προσβεβλημένο σκουπίδι μόνο και μόνο που με κοιτάει.Γιάτι?
Ίσως γιατί είναι μια γενικότερη νοοτροπία ελλήνικη, αμα ανήκεις σε αυτούς που έχουν “εξουσία” ο κόσμος σου ανήκει.Είτε είσαι μπάτσος, είτε είσαι πολιτικός, είτε είσαι δήμαρχος στο τελευταίο κωλοχώρι (δεν εχω καποιο πρόβλημα με το χωριό προς θεου).Έχεις τη δύναμη.Και αυτό μόνο και μόνο γιατί στη δώσαν οι μαλάκες από κάτω και οχι μόνο αυτό αλλά συνεχίζουν και σε υποστηρίζουν.
Δεν αμφιβάλλω οτι υπάρχουν και μπάτσοι άξιοι της στολής που φοράνε, αλλά όσοι έχω συναντήσει εγώ τουλάχιστον είναι κατακάθια της κοινωνίας, άτομα που δεν σέβονται πρώτα απ’όλα τον ίδιο τους τον εαυτό οπότε γιατί να σεβαστούν εμένα?
Βέβαια δε σημαίνει οτι η ελληνική αστυνομία έχει συγκεντρώσει ολα τα αποβράσματα της κοινωνίας, α όχι αυτά υπάρχουν παντού και πάντα, εχεί συγκεντρώσει μια μικρή μερίδα θα έλεγα.Αλλά συγνώμη κι ολας, εγω δεν ανέχομαι να έχει αυτή την εξουσία (που πιστεύει οτι έχει, και ίσως και να έχει καμιά φόρα) ενα τέτοιο άτομο.
Δεν εχω πλήρη εικόνα του τι ακριβώς έχει γίνει με το παληκάρι που το δείρανε μιας και βρίσκομαι στο εξωτερικό και δεν παρακολουθώ (ευτυχώς) Χατζηνικολάου.Κάτι διάβασα όμως και είδα τώρα και το σποτάκι απο τις ειδήσεις που παραπέμπει ενα λινκ παραπάνω.
Ανώριμη η στάση της αστυνομίας για ακόμα μια φορά.Κάτσε ρε φίλε, έχεις ολόκληρο βίντεο και αυτόπτη μάρτυρα στο δίπλα παράθυρο και συνεχίζεις να λες τις ίδιες παπαρίες?Είναι δυνατόν?Αλλά βέβαια, αυτά σου είπανε να πεις και αυτά λες, δεν είσαι καν ικανός να αυτοσχεδιάσεις όταν σε στριμώξουνε…κακομοίρη.
Βλάχος νομίζω ότι θα ήταν ένας καλός χαρακτηρισμός για έναν μπάτσο, αλλά φοβάμαι οτι θύγω τους βλάχους…
Όσο για τους δημοσιογράφους…Ναι αρκέτα κατακάθια είναι συγκεντρωμένα και εκεί πέρα, και το χειρότερο είναι οτι είναι και σπουδαγμένα κατακάθια υποτίθεται.
Υπάρχουν όμως και δημοσιογράφοι πολύ άξιοι και ικανοί στη δουλειά που κάνουν και αυτό θα έπρεπε να σημειωθεί πραγματικά.
Ουφ τα είπα….αν και θα μπορούσα να συνεχίσω να λέω και να λέω πάνω σε αυτό το θέμα…τελοσπάντων.
ευχαριστώ, γειά σας!

Oi meres ths af8onias sas einai metrhmenes tsoutsekia

Zhtw h 21h Apriliou, skatokoumouniaaaa

blaka vatraxomourh eisai telika pio psyhanwmalos apo to mpazopatsavouro thn adelfh sou. kai ayto einai dyskolo, oxi malakies…

SE ka8e periptwsh, xreiazeste shrink kai cosmetic surgeries (multiple ones) kai ta 2 blogopoula

OK όπως καταλαβαίνεις επειδή τα λες εσύ όλα αυτά τώρα πρέπει να αυτοκτονήσω από τη δυστυχία μου.

(μα τι μαλάκας)

eisai kai pousths kai psyhakias….foras kai foustitses

ntroph sou, ntroph sou….pope go home!!!!

malaka mpakoyre, bges apo to pc sou karagiozh mpas kai gamhseis..
h patsavoura adelfh sou den exei elpida…

όλο ανακρίβειες είναι το μήνυμά σου:
1) δεν είμαι ούτε πούστης ούτε ψυχάκιας
2) δε φοράω φουστίτσες
3) δεν είμαι μπάκουρος
4) άσε ήσυχη την αδερφή μου.
5) δεν είσαι η κ. Λουκά αλλά κάποιος που ποστάρει από 5 assigned διευθύνσεις στα Γιάννενα και το Μέτσοβο. Το πόσο ηλίθιο είναι αυτό αφήνεται ως άσκηση.

Όπως καταλαβαίνεις, για προστασία δική σου (και/ή του εργοδότη σου) από τις ίδιες σου τις διαστροφικές συνήθειες (καθώς και από τις νόμιμες ενέργειες στις οποίες μπορούν να προβούν οι κ.κ. Λουκά και Λιακόπουλος, για να μη μιλήσω για τη LiFO) αναγκάζομαι να σε κάνω ban. Αν έχεις κάποιο παράπονο, στείλε e-mail στη διαχείριση του site (δηλαδή σε εμένα). Πιθανόν μέχρι τον Ιανουάριο του 2011 να το έχω διαβάσει, αλλά δε σκοπεύω να απαντήσω.

thanatos stous mpatsous!!!!