5. σαν σήμερα
Η Καλαμάτα έκλεισε μία μέρα ελευθερίας.
Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν ακόμα σκλαβωμένη, και περίμενε τον παπά να αγιάσει την επανάσταση. Αλλιώς δεν είμαστε Έλληνες, αλλά παθητικοί καταναλωτές/υποχείρια της παγκοσμιοποίησης.
Δηλαδή για τέτοια ηλιθιότητα μιλάμε.
March 23rd, 2007 at 4:29 am
Η 25η Μαρτίου πρέπει να καθιερωθεί ως ημέρα πένθους λόγω της επικράτησης του παπαδίστικου ψεύδους. Μαζί με την 1η Απριλίου (που είναι ημέρα του “χαρούμενου ψεύτη”), η 25η Μαρτίου πρέπει να καθιερωθεί ως ημέρα του “βρωμερού ψεύτη”, του “τιποτένιου ψεύτη”, του αηδιαστικού, κλπ.
March 23rd, 2007 at 8:40 am
Έναν παπαδάκο παραδέχομαι: Τον Θεόφιλο Καΐρη. Εκπληκτικός άνθρωπος που όμως την έφαγε μεγαλοπρεπώς. Τα μαρτύριά του οδηγός για το τι παθαίνει κανείς όταν λέει αλήθειες που κόβουν το ψωμάκι μιας ολόκληρης επαγγελματικής κάστας.
March 23rd, 2007 at 8:51 am
Τι να πει κανείς… Όλο αλαζονεία αυτοί οι Καλαματιανοί, παντού πρώτοι θέλανε να ‘ναι. Ακόμα και στην επανάστα κάνανε άκυρη εκκίνηση!
Χρυσούς τους έκανε ο ΠΠΓ να περιμένουν τον Ευαγγελισμό, το Λάβαρο και την Αγία Λαύρα αλλά αυτοί θέλανε να ξεκινήσουνε πιο νωρίς.
March 23rd, 2007 at 10:50 am
ευλόγησον frog!
Ε λιγα λόγα για την πατρίδα Καλαμάτα …δόξα και την τιμή χεχεχεχεχχε!
March 23rd, 2007 at 10:52 am
Α, και σαν σήμερα, ο Γρηγοράκης ο Πέμπτος αφόρισε την Επανάσταση (που δεν είχε ξεκινήσει κατα τα άλλα). Βέβαια ο Σουλτάνος δεν κατάλαβε καλά μετά -ή είχε πάθει βαρηκοϊα- και τον κρέμασε…
March 23rd, 2007 at 11:08 am
Η μέρα αυτή πρέπει να διδάσκεται ως μάθημα crisis management και PR για το πώς το θράσσος σου επιτρέπει να επιπλεύσεις μέσα στην Ιστορία διαστρέφοντά την,
March 23rd, 2007 at 12:30 pm
Μάλλον δεν έχετε καταλάβει το οικολογικό μήνυμα του κρυφού σχολειού και το μεγαλείο που κρύβεται στο “φεγγαράκι μου λαμπρό, φέγγε μου να περπατώ…”.
Αντιθέτως, θα σπεύσετε χρονιάρα μέρα να αλλάξετε τα ρολόγια σας υποκύπτοντας στις προσταγές της άπιστης Δύσης.
Η κακοήθειά σας δεν έχει όρια! Τώρα θυμηθήκατε την Καλαμάτα που ο Λυμπερόπουλος είναι ντεφορμέ;
March 23rd, 2007 at 12:41 pm
Βέβαια ο Γρηγόριος ο Ε (μέλος της φιλικής εταιρίας) αφόρισε τον Υψηλάντη (επίσης μέλος της Φιλικής εταιρίας). Και για να μη ξεχνιόμαστε, ο Υψηλάντης είχε ξεκινήσει από τις 6 Μαρτίου.
March 23rd, 2007 at 1:02 pm
Πότε πρόλαβε να γίνει ο Γρηγοράκης μέλος της Φιλικής Εταιριας; Είχε τόσους αφορισμούς να μοιράσει, να γράψει την Πατρική Διδασκαλία, είχε και να τακτοποιήσει και τις σαμουρόγουνες που του χάριζε ο Πατισάχ για τις καλές του υπηρεσίες…
March 23rd, 2007 at 1:06 pm
και τι κατάλαβαν που έκαναν επανάσταση, ούτε μία ταινία δεν τους έχει κάνει το χόλι γουντ (ιερό ξύλο ευλόγησον)
March 23rd, 2007 at 1:06 pm
Και, απο το στόμα του αλόγου (ή μάλλον του τράγου):
«Ο Πατριάρχης δεν ήτο μέλος της Φιλικής Εταιρείας, ούδ’ υπεκίνησε την επανάστασιν, επομένως ήτο όλως αθώος της αποδοθείσης αυτώ κατηγορίας και άδικον υπέστη θάνατον».
-Χρυσόστομος Παπαδόπουλος (πρώην Αρχιεπίσκοπος Αθηνών)
March 23rd, 2007 at 4:13 pm
@penguin_witch:
I stand corrected: Ο Γρηγόριος ο Ε δεν ήταν ποτέ ορκισμένο μέλος της Φ.Ε.
(Σημ: Το να χρησιμοποιείς πάντως απαξιωτικά το υποκοριστικό ενός ονόματος, δεν ενισχύει την επιχειρηματολογία σου).
March 23rd, 2007 at 5:38 pm
Α ναι, αυτό πού το πας; Ο Υψηλάντης όχι μόνο ξεκίνησε νωρίτερα αλλά ξεκίνησε και από την Ρουμανία! Δηλαδή τι μας φταίνε οι καημένοι οι Καλαματιανοί, μπορεί να πέσαν έξω στο τάιμινγκ, τουλάχιστον όμως δεν πέσαν έξω στον τόπο.
Τέλοςε πάντωνε, ας ομονοήσουμε αδελφοί, ήγγικεν ο αγών Ελλάδος - Τουρκίας, Πολιτισμού - Υπανθρώπων, ας φροντίσουμε να ξεπλύνουμε την ντροπή για τον γκέι ταξίαρχο και το προδοτικό βιβλίο ιστορίας!
March 23rd, 2007 at 6:07 pm
I stand chastised για την αγένεια στο νεκρό. Το θέμα είναι ότι ο Παναγιώτατος (αρκεί;) και κοντοχωριανός απο τη μεριά της μάνας μου ακομα κι αν έδρασε υπερ της Επανάστασης το έκρυψε τόσο καλά ώστε δεν υπάρχουν αποδείξεις για επαναστατική του δράση…
March 23rd, 2007 at 8:36 pm
Το θέμα είναι ότι ο Παναγιώτατος (αρκεί;)
ΙΜΗΟ, αρκούν τόσο το Γρηγόριος ο Ε, όσο και το Γεώργιος Αγγελόπουλος. Το Γρηγοράκης ήταν uncalled for ειδικά όταν έχεις επιχειρήματα που στέκουν. Απλά μειώνει την αξία τους χωρίς λόγο (== μειώνει τη διάθεση να ελένξει κάποιος τα στοιχεία σου).
Η δικιά μου γνώμη (ανεξάρτητα από το εάν είχε ή όχι καλές σχέσεις με τη Φ.Ε.) είναι πως η ίδια η περίοδος ήταν εξαιρετικά δύσκολη για να μπορεί κάποιος από αυτή τη θέση να πάρει ανοιχτά σε ένα τέτοιο θέμα.
Το γεγονός πως έκανε τρεις πατριαρχίες δείχνει πως το πολιτικό σκηνικό στα πράγματα της διοίκησης του Πατριαρχείου ήταν εξαιρετικά περίπλοκο.
Το ότι (IIRC) αναθεμάτισε την επανάσταση του Υψηλάντη[*] στις 21/3 και εκτελέστηκε[+] στις 8/4 του ίδιου έτους (1821) συνεισέφερε αρκετά στο να θεωρείται (σιωπηλός έστω) υποστηρικτής της Επανάστασης (ανοιχτή υποστήριξη θα σήμαινε τη θανατική καταδίκη των Χριστιανών της Πόλης κ.λπ.).
Βέβαια η στάση που κράτησε το ίδιο εύκολα ερμηνεύεται είτε ως φιλοτουρκική, είτε ως αναγκαστική για να προστατευτούν οι Χριστιανοί της Πόλης (κυρίως) σε περίπτωση αποτυχίας της επανάστασης.
[*] Σε συνδιασμό με το ότι ο ίδιος ο Υψηλάντης ποτέ δε θεώρησε “ενεργό” τον αφορισμό (δε θυμάμαι τώρα την πηγή για αυτό).
[+] Σε συνδιασμό με τη διαπόμπευση του πτώματός του.
March 25th, 2007 at 3:47 pm
Όσους αφορισμούς και να έκανε ο Γρηγόριος ποτέ δεν θα φτάσει τον αριθμό των αφορισμών και των μηδενισμών που γίνονται σε αυτό το blog και στα σχόλιά του.
March 25th, 2007 at 8:09 pm
άγγελε, που χάθηκες βρε ψυχή;
March 26th, 2007 at 1:02 am
Εγώ που χάθηκα; εσύ που χάθηκες, τιμητή των blog.