the very bottom line
Το Μάιο του 1986 η μαμά μου πήγε στο σούπερ μάρκετ να αγοράσει γάλα σε σκόνη για το μωρό (m13). Δεν τα κατάφερε, γιατί η αμέσως προηγούμενη (μια γριά 70 χρονών) πήρε ΟΛΑ τα γάλατα σε σκόνη και τα φόρτωσε στο καρότσι της. “Μα αφήστε τουλάχιστον το ένα, έχω μωρό στο σπίτι”, “κοπέλα μου ο σώζων εαυτόν σωθήτω” απάντησε η σοφή γριά. Μια γριά λοιπόν δεν κινδύνεψε να τα κακαρώσει στον ένα περίπου μήνα που κράτησε ο πανικός και ένα μωρό έμεινε χωρίς γάλα για το ιδιο ακριβώς χρονικό διάστημα.
Το προηγούμενο Σάββατο η Ελλάδα πληροφορήθηκε ότι ενδεχομένως θα υπάρξει τις επόμενες ημέρες πρόβλημα διαθεσιμότητας στη βενζίνη από την απεργία των βυτιοφόρων, και μέσα σε ελάχιστα λεπτά σχηματίστηκαν παντού τεράστιες ουρές από Έλληνες που έσπευσαν να φουλάρουν. Προσοχή: όχι να βάλουν 20, 30 ευρώ ο καθένας (όπως πιθανότατα κάνουν κανονικά). Να φουλάρουν. Όσοι βενζινάδες πρότειναν να βάζουν μέχρι 20 ευρώ στον καθένα ώστε να έχει για όλους αντιμετωπίστηκαν με εχθρικότητα. Το αποτέλεσμα ήταν η τιμή της βενζίνης να εκτιναχθεί στα ύψη και η χώρα να ξεμείνει σχεδόν ολοκληρωτικά από βενζίνη μέσα σε λίγες ώρες.
Τα δύο παραπάνω σκηνικά είναι η παλιότερη και η πιο πρόσφατη εκδήλωση του Κατοχικού Συνδρόμου από τις δεκάδες που έχω υπόψη μου (και φαντάζομαι έχετε κι εσείς). Το γενικό μοτίβο είναι πάρα πολύ απλό: όταν υπάρχει κίνδυνος για ελλείψεις ή μικρή διαθεσιμότητα σε κάποιο είδος πρώτης (ή και απλά καθημερινής) ανάγκης, χιλιάδες άνθρωποι σπεύδουν να δημιουργήσουν το μέγιστο δυνατό ατομικό απόθεμα ώστε να μην υποστούν τις ελλείψεις. Το μαζικό αυτό ψυχολογικό φαινόμενο ονομάζεται έτσι επειδή υποτίθεται ότι οφείλεται στο βαρύ χειμώνα του 1941-42, όταν οι αστικές περιοχές ξέμειναν από τρόφιμα και όποιος είχε προνοήσει να αποθηκεύσει σώθηκε (έως και τα χοντροκονόμησε).
Προσωπικά δεν το πιστεύω τώρα πια. Ας πούμε η γριά του ‘86 μπορεί και να είχε το Κατοχικό Σύνδρομο, αλλά σχεδόν όλοι όσοι θυμούνται το χειμώνα του 1941-42 ήταν πάνω από 75 χρονών το προηγούμενο Σάββατο και οι ουρές στην τηλεόραση δε μου φάνηκαν να αποτελούνται από υπερήλικες. Επιπλέον η επαρχία, δηλαδή μεταξύ άλλων οι πρόγονοι του 90% των σημερινών αστικών πληθυσμών σε γενικές γραμμές την έβγαλε μια χαρά από τρόφιμα στην Κατοχή οπότε δεν έχει ιδιαίτερο λόγο να πάσχει από τέτοια σύνδρομα. Τέλος το φαινόμενο δεν είναι αποκλειστικά ελληνικό και στο κάτω-κάτω ποτέ δεν άκουσα κάποια γιαγιά να λέει στο εγγόνι της “τρέχα γέμισε το καρότσι τώρα που συμβαίνει το Χ γιατί αν το είχα κάνει κι εγώ το 1941 δε θα πείναγα”.. Πρέπει να υπάρχει ικανοποιητικότερη εξήγηση για το φαινόμενο από εξηκονταετή ψυχολογικά τραύματα μερικών χιλιάδων υπερήλικων ενός λαού που όσο και να αυτοκολακεύεται για το αντίθετο, η απλή αλήθεια είναι ότι έχει συλλογική μνήμη ακριβώς 3 ημερών. Παρ’ όλα αυτά θα εξακολουθήσω να το αποκαλώ “Κατοχικό Σύνδρομο” επειδή ο όρος μου αρέσει.
Θα σημειώσω δύο ακόμα παραδείγματα του ίδιου φαινομένου: όταν στις αρχές της δεκαετίας του 1990 έγινε φανερό ότι η Αθήνα κατά πάσα πιθανότητα θα ξέμενε από νερό, ξεκίνησαν οι διαδικασίες για μοίρασμα του νερού με το δελτίο. Η λογική ήταν απλή: δηλώνεις πόσοι μένουν στο νοικοκυριό σου, ώστε να ξέρουμε πόσο νερό δικαιούστε. Όπως ενδεχομένως θυμάστε, αποδείχτηκε ότι τελικά στην Αθήνα κατοικούσαν καμιά δεκαριά εκατομμύρια. Διότι στην περίπτωση αυτή το αγαθό για το οποίο θα υπήρχε πρόβλημα διαθεσιμότητας ήταν το νερό, και το μεγαλύτερο απόθεμα θα το εξασφάλιζες άμα δήλωνες πλασματικούς συνοίκους. Άλλο παράδειγμα είναι το ρεύμα: τις ημέρες του καλοκαιριού που η ΔΕΗ παρακαλεί τα νοικοκυριά να κάνουν οικονομία για να μην καταρρεύσει το σύστημα, οι περισσότεροι βάζουν τα κλιματιστικά σε φουλ λειτουργία για να έχουν “απόθεμα δροσιάς” έτσι και κοπεί το ρεύμα.
Σε αυτά τα παραδείγματα μπορεί να μην είναι τόσο ευδιάκριτες οι επιφανειακές εκδηλώσεις του Κατοχικού Συνδρόμου γιατί δεν έχεις ουρές ούτε μαγαζιά ούτε αγοράζει κανένας κάτι. Όμως είναι ευδιάκριτο το θεμελιώδες μοτίβο συμπεριφοράς: μόλις συμπεράνω ότι ένας πόρος δεν θα επαρκεί για όλη την κοινωνία με τα κανονικά επίπεδα κατανάλωσης, φροντίζω να εξασφαλίσω για τον εαυτό μου (και τους δικούς μου) το μέγιστο δυνατό μερίδιο, ακόμα και αν αυτό φέρνει πιο κοντά την ανεπάρκεια για όλους τους άλλους. “Ο σώζων εαυτόν σωθήτω” που έλεγε και η σκατόγρια “και οι υπόλοιποι να πάνε να γαμηθούνε”, προσθέτω εγώ (τσιτάροντας μια μεγάλη μορφή του Νεότερου Ελληνισμού).
Αν το δούμε έτσι, δεν πρόκειται για παθολογική συμπεριφορά. Παθολογική συμπεριφορά είναι π.χ. να σκοτώνεις μαζικά παιδάκια γιατί έτσι σου την κάρφωσε. Άμα σκοτώνεις μαζικά παιδάκια και πουλάς τα όργανά τους για 100.000 ευρώ το καθένα δεν είσαι παθολογική περίπτωση, είσαι απλά αδίστακτο κάθαρμα που βάζει την τσέπη ΤΟΥ πιο πάνω από τη ζωή ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ. Συγκρίνετε με τη γριά του ‘86: το να μην της λείψει σε καμία απολύτως περίπτωση έστω και μια γουλιά γάλα για λίγους μήνες ήταν για αυτήν απείρως πιο σημαντικό από το να υπάρχει γάλα για τα μωρά της όλης υπόθεσης.
Τολμώ να ισχυριστώ λοιπόν ότι αυτό που ερμηνεύεται σαν εκδήλωση συλλογικού ψυχολογικού τραύματος στην πραγματικότητα είναι εκδήλωση κανονικότατου ατομικού χαρακτηριστικού. Το ατομικό χαρακτηριστικό αυτό μάλιστα έχει και όνομα: λέγεται “πλήρης απουσία κοινωνικής συνείδησης”.
Και τώρα που απομονώσαμε την αιτία, είναι πιστεύω αρκετά φανερό ότι οι εκδηλώσεις της δεν περιορίζονται στο Κατοχικό Σύνδρομο. Αυθαίρετα σε δασικές περιοχές, φοροδιαφυγή, διορισμός των “δικών μας” παιδιών, βύσμα στο στρατό για να τη βγάλεις 6 έξω - 1 μέσα στην Κερατέα (και για να τη βγάλουν οι άλλοι στον Έβρο 25 μέσα - 1 έξω), παρκαρισμένα “για πέντε λεπτάκια μωρέ” σε στροφές λεωφορείων, προσπέραση της ουράς, μετακίνηση του κάδου των σκουπιδιών έξω από τη δίπλα πολυκατοικία, κλαρίνα στο τέρμα και πυροβολισμοί στον αέρα Κυριακή μεσημέρι σε τρίτο όροφο πολυκατοικίας (”κι ας τολμήσει να διαμαρτυρηθεί κανένας ξενέρωτος πούστης”), κατανάλωση ορυκτέλαιου από το γενικό πληθυσμό επειδή οι υπάλληλοι του αρμόδιου φορέα έκαναν το τριήμερο οχταήμερο…
Βλέπετε σε κάθε κοινωνία παρατηρείται ροπή για μηδενισμό της κοινωνικής συνείδησης όταν υπάρχουν ελλείψεις σε πόρους που υποτίθεται ότι εξασφαλίζει η κοινωνική ζωή. Και αν εξ αρχής δεν είχες δα την πιο φοβερή και τρομερή κοινωνική συνείδηση του πλανήτη όπως αποδεικνύει περίτρανα η προηγούμενη παράγραφος, πολύ απλά με την παραμικρή ψιχάλα θα έχεις τα φαινόμενα που για να τα έχουν οι άλλοι πρέπει να τους τύχει τουλάχιστον τυφώνας κατηγορίας 5.
May 14th, 2008 at 2:46 pm
Ίσως θα σε ενδιέφερε το “The Selfish Gene” του Dawkins που μιλάει ακριβώς για ζωάκια όπως αυτή η γιαγιάκα:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Selfish_Gene
preview απο google:
http://books.google.co.uk/books?id=WkHO9HI7koEC&printsec=frontcover&dq=the+selfish+gene&psp=1
Δες τη δεύτερη παράγραφο του “Many Phenomena Explained” απο το πρώτο link
“Βλέπετε σε κάθε κοινωνία παρατηρείται ροπή για μηδενισμό της κοινωνικής συνείδησης όταν υπάρχουν ελλείψεις σε πόρους που υποτίθεται ότι εξασφαλίζει η κοινωνική ζωή”…
:-/ Μήπως εννοείς “που υποτίθεται οτι εξασφαλίζουν την κοινωνική ζωή;”
May 14th, 2008 at 2:47 pm
Άψογα. Άψογα. Υπέροχα.
Του δίνεις και καταλαβαίνει.
Πλήρης απουσία κοινωνικής συνείδησης.
Υπέρχοχα παραδείγματα.
Επειδή το πήρα πρέφα, πρόσεχα τις φάτσες όλων αυτών που έσπευδαν να γεμίσουν μπιτόνια. Σκατά.
May 14th, 2008 at 2:55 pm
Κι όμως η very bottom line δεν είναι αυτή που περιγράφεις, αλλά μάλλον αυτή που περιγράφεται εδώ
http://www.enet.gr/online/online_fpage_text/dt=13.05.2008,id=75542760
May 14th, 2008 at 2:57 pm
αχ τι ωραίο κείμενο!
May 14th, 2008 at 2:59 pm
Ορθώς κατέταξες το άρθρο στην κατηγορία πολυπλοκότητα. Τι να πεις εδώ; Τα “αόρατα χέρια” πάνε περίπατο.
Πολύ θάθελα να βρεθεί ένας πολύ έμπειρος ψυχολόγος με λόγο κοφτερό να δημοσιοποιήσει (όχι δημοσιεύσει) ένα ψυχογράφημα των νεοελλήνων για να κοιταχτούμε και να φτύσουμε στον καθρέφτη.
Αλλά γιατί μιλάω στον πληθυντικό ο μαλάκας; ΕΓΩ ΔΕΝ ΓΕΜΙΣΑ ΜΠΙΤΟΝΙΑ ΡΕ ΠΟΥΣΤΗ ΜΟΥ. Έκανα οικονομία στη λίγη που είχα κι έκοψα τις βόλτες. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, δεν ταλαιπωρήθηκα καθόλου. Δεν έκατσα σε ουρές. Σήμερα πήγα και γέμισα κι ήμουν μόνος. Την προσπέρασα όλη τη φάση χωρίς να γεμίσω. Και κάθε μέρα γράφω πολλά χιλιόμετρα, πάνω από 80 εντός λεκανοπεδίου. Και είχα για μέχρι την Κυριακή άνετα.
Άλλο είναι το θέμα και είναι άλυτο και φιλοσοφικό: Γιατί πρέπει να υποστώ τις επιλογές όλων αυτών των ηλιθίων;
May 14th, 2008 at 3:15 pm
Exairetiko post!
Deixneis poly wraia poso ypeythynos einai o xaraktiras kai i paideia toy neoellina ya polles apo tis katastaseis stis opoies vriskoyme kapoioi kathimerina ton eayto mas na gamostavrizei poy zei se ayti ti xora..
p.s. sorry ya ta greeklish alla sto pc pou vriskomai ayti ti stigmi den exei ellinikous xaraktires.
May 14th, 2008 at 3:28 pm
Εγώ δεν πήγα καν να γεμίσω, είχα για 120 χιλιόμετρα, τα 20 τα έκαψα τη δευτέρα που έψαχνα παντού το σκύλο και τα υπόλοιπα τα κρατάω για άμα συμβεί τίποτα εξαιρετικά επείγον.
Αντί για αυτό ανακάλυψα ότι μπορώ να είμαι στη δουλειά μου σε 30-40 λεπτά με τα ΜΜΜ αντί για 20-30 με αυτοκίνητο και αποφάσισα να αλλάξω τελείως τον τρόπο που μετακινούμαι. Είναι κυριολεκτικά σα να διασχίζεις μια εντελώς διαφορετική πόλη
May 14th, 2008 at 3:53 pm
Φανταστικό κείμενο!
Το κατοχικό σύνδρομο είναι απλά μια δικαιολογία. Στην πραγματικότητα ζούμε σε μια πολύ πρωτόγονη κοινωνία που δεν μπορεί να κατανοήσει ότι το κοινό καλό είναι και προσωπικό καλό. Θέλει μερικούς αιώνες ακόμη για να το μάθουμε αυτό. Τα ζώα ακόμη και οι αμοιβάδες το εφαρμόζουν επι
Άλυτο δεν είναι πάντως. Θα βρεις πολλές απαντήσεις (αλλά και πολλή απογοήτευση για την κατάστασή μας) αν ασχοληθείς με το
Prisoner’s Dilemma.
May 14th, 2008 at 4:20 pm
Υπέροχο κείμενο! Απλώς μπράβο!
May 14th, 2008 at 4:26 pm
The very bottom line (DKTF)…
“Κοπέλα μου ο σώζων εαυτόν σωθήτω…” Πολύ μεγάλο ποστ….
May 14th, 2008 at 4:35 pm
Πολύ ωραία γραμμένο. Εύγε.
May 14th, 2008 at 7:08 pm
Well done, J. Και όλα αυτά που γράφεις γίνονται ακόμη πιο όμορφα όταν τα βλέπεις κάτω από το πρίσμα του σύγχρονου Έλληνα που καθημερινά γίνεται θυσία για το καλό της κοινωνίας: Απεργεί 15 μέρες το χρόνο, θυμώνει με τις οικονομικές ανισότητες και υποστηρίζει κατά το ένα πέμπτο και βάλε κόμματα που έχουν ως πρότυπο την Κούβα. Παρτάκηδες όλου του κόσμου ενωθείτε.
May 14th, 2008 at 7:27 pm
Σε λινκάρισα στο ποστ για το Πάσχα. Είσαι μεγάλος. Τώρα μπορείς να πάρεις σύνταξη!
:-p
May 14th, 2008 at 7:47 pm
Θα κανω αλλαγη πορειας του θεματος.
Πες γμτ και για τα σκουπιδια σε περιοδους κρισης. Δεν λες ε? Θα πω εγω τοτε.
Γιατι λοιπον αφου εχει δηλωμενη απεργια και ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΝΑ ΤΑ ΠΑΡΕΙ συνεχιζουν να τα κατεβαζουν ισως και συχνοτερα απο οτι πριν δημιουργωντας στιβες απο σκισμενες σακουλες και χυμενα σκουπιδια στη μεση του δρομου? Πειραζει να κρατησουν τις 5 σακουλιτσες τους στο μπαλκονι τους για 5 μερες και να τις κατεβασουν σταδιακα μετα? Αντι αυτου ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΑΚΑΤΕΒΑΣΤΑ: Στρωματα, μπαζα, παλιες μπανιερες κλπ.
Να σημειωθει οτι οποιος εχει κηπο και ΔΕΝ κομποστοποιει ειναι γκραντε γυφτος. Επι εναμιση χρονο οτιδηποτε φυτικο παρηγαγε ο κηπος (κλαδεματα, ζιζανια, νεκρα φυτα, λουλουδια, μαραμενες ντοματιες, πιπεριες…) + οτιδηποτε φυτικο πεταγαμε εμεις (φλουδες πορτοκαλια, υπολειματα σαλατικων, φασολια…) εγιναν τελικα χωμα ογκου μισου καδου κομποστοποιησης ολο και ολο. Μιλαμε για ογκο 100αδων σακουλων με μπανανοφλουδες, μισα μαρουλια, φακες που σταζουν, φλουδες απο καρυδια, τσοφλια αυγων, χαρτοπετσετες (και αυτες μετρανε) που θα ειχαμε πεταξει στα σκουπιδια και για πολλους σωρους ξεροχορτων που θα επρεπε να ειχαμε στοιβαξει, περιχυσει με το τελευταιο πετρελαιο του πλανητη, αυξησει κατα 10 βαθμους την θερμοκρασια της Γης, καψει το μισο οξυγονο της, βαλει φωτια και μολυνει ολη την Ελλαδα για να τα εξαφανισουμε απο τον κηπο μας…
Οπως καταλαβαινεις εχω γινει φανατικος της κομποστοποιησης. Σε σημειο που σκεφτομαι να ψαχουλευω τα σκουπιδια των καδων μηπως βρω σαπια μαρουλια να κλεψω για να τα κανω λιπασμα
May 14th, 2008 at 9:49 pm
yeah baby
May 14th, 2008 at 9:51 pm
Συμφωνώ κι εγώ: τις γριές πρέπει να τις κομποστοποιούμε!
May 14th, 2008 at 10:20 pm
Εκτός από τη δική μας τη γιαγιά βέβαια!
May 14th, 2008 at 10:41 pm
j,
λες μπούρδες. Επειδή για μένα το αυτοκίνητο είναι εργαλείο και γνωρίζω από πρώτο χέρι, σε πληροφορώ ότι στη Μπουγατσαδούπολη ήδη από την Κυριακή έβαζες το πολύ 20 ευρώ βενζίνη και σήμερα Τετάρτη 10 ευρώ, διότι αυτό επέβαλε η αίσθηση κοινωνικής αλληλεγγύης των βενζινάδων. Η μοναδική εξαίρεση που διαπίστωσα ήταν για μια έγγυο: κι αυτή έβαλε 10 ευρώ, αλλά την άφησαν να πηδήξει την ουρά. Πουθενά δεν είδα / άκουσα την παραμικρή διαμαρτυρία: όποιος δε γούσταρε να κάτσει στην ουρά για 10 ευρώ καύσιμα, έφευγε!
Και σα να μην έφτανε αυτό, το maximum της τιμής για την αμόλυβδη έφτασε (στα δεκάδες βενζινάδικα που τσεκάρισα, ψάχνοντας) τα 1,199 ευρώ.
(κι αυτή τη μικρή πουστιά, θα την πληρώσουν οι βενζινάδες που την έκαναν, από αύριο)
Λυπάμαι φίλε μου, αλλά το ποστ σου μπορεί άνετα να καταχωρηθεί στα υποδείγματα “θεολογικής σκέψης” (= έχω το συμπέρασμα έτοιμο και προσαρμόζω την πραγματικότητα σ’ αυτό)
May 14th, 2008 at 11:22 pm
@j95:
Είμαι σίγουρος πως αυτή η συμπεριφορά μπορεί να μοντελοποιηθεί από κάποιον game theorist. Πρέπει να διαβάσω παραπάνω.
@veri-pis:
Οι μπανιέρες και τα στρώματα δεν είναι πρόβλημα όταν απεργούν οι οδοκαθαριστές / σκουπιδιάρηδες. Τα μαζεύουν οι γυρολόγοι σε χρόνο dt έτσι κι αλλιώς.
@Πάνος:
Εσύ περιγράφεις την κατάσταση που είδες στην πόλη που ζεις. Ο j95 στη δικιά του. Εγώ που μένω (σχετικά) κοντά του θα συμφωνήσω με αυτά που γράφει. Ειδικά στο βενζινάδικο που έδειχνε η κρατική τηλεόραση, εμφανίστηκε μέχρι και τρέιλερ με σκάφος για να “γεμίσει”.
May 14th, 2008 at 11:56 pm
Πάνο ακόμα και αν στο συγκεκριμένο παράδειγμα έχεις δίκιο, αν το δεις λίίίίγο πιο μαθηματικά θα σου φανεί μάλλον αστείο που νομίζεις ότι μπορείς να καταρίψεις την κεντρική ιδέα του ποστ μου ενώ ζεις στη μοναδική πόλη στο ΠΟΛΥΣΥΜΠΑΝ όπου οι οδηγοί παρκάρουν πιο κάφρικα απ’ ό,τι στην Αθήνα, όπου όλοι γκαρίζουν στα κινητά, όπου η πιθανότητα ταρίφας να περάσει με πράσινο είναι μικρότερη από 15% κλπ κλπ…
May 15th, 2008 at 12:14 am
Ωραίο ποστ, αλλά… η πραγματικότητα μάλλον θα δείξει ότι τα (βασικά σωστά) συμπεράσματά του είναι λιγουλάκι ΕΚΤΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ.
Το θέμα είναι ΑΠΛΟ, ΠΑΝΑΠΛΟ και λέγεται “Peak Oil” ή “PeakOil”. Πολύ απλά, μιλώντας με γεγονότα,
1) Ο πρόεδρος Μπους παραδέχτηκε πρόσφατα ότι η προσφορά πετρελαίου δεν μπορεί πια να φτάσει τη ζήτηση (βασικός μηχανισμός του παγκόσμιου φαινομένου που ΑΠΛΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ του).
2) Ο πρόεδρος της General Motors, στις 18 Φεβρουαρίου επίσης ομολόγησε το PeakOil,
3) Η Σαουδική Αραβία ξεσκεπάστηκε για μπλόφες, στην ουσία ΔΕΝ ΕΧΕΙ πια τα αποθέματα που υποκρινόταν πως έχει.
4) Μέχρι το 2012 το πολύ, μάλλον θα ζούμε σε Δαντική κόλαση έτσι κι αλλιώς, αλλά… τώρα κοιμόμαστε με κατοχικά όνειρα.
5) Γενική κατηγορία ποστ στο μπλογκ μου για όλα αυτά
http://omadeon.wordpress.com/category/Peakoil
Οι πιο σπαστικοί από όλους είναι ορισμένοι ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ που δεν καταλαβαίνουν τη σοβαρότητα της κατάστασης. Π.χ. είναι απολύτως αναπόφευκτη η χρήση πυρηνικών αντιδραστήρων στο τέλος, γιατί το πετρέλαιο ΣΤΕΡΕΥΕΙ σιγά-σιγά και δεν προλαβαίνει να φτιαχτεί άλλου είδους υποδομή, οι άνεμοι δεν είναι αρκετοί, τα νερά στα υδροηλεκτικά έργα έπεσαν ΗΔΗ στο 1/3 της παραγωγής τους, και… ευτυχώς που στο Ελλάντα έχει και βρώμικο… λιγνίτη (αλλά δεν φτάνει ούτε αυτός). Οι σύγχρονοι αντιδραστήρες δεν επιτρέπουν ατυχήματα ούτε απαραίτητα μόλυνση, αφού τα απόβλητα βυθίζονται σε τέτοιο βάθος που διαλύονται στο ίδιο το ΜΑΓΜΑ της Γης. Αν δεν σας αρέσουν, λυπάμαι, βρείτε καλύτερη λύση. Πολύ απλά ΔΕΝ υπάρχει.
Α… ξέχασα να πω ότι στην Αμερική αυτές τις μέρες ζουν παρόμοια “μίνι-κρίση” με τους δικούς τους βενζινοπώλες, πάντως αυτές οι “μικρές κρίσεις” είναι PREVIEW MODE “πταίσματα” για την κατοχική περίοδο που έρχεται.
Οσο για μένα, έχω ήδη βρει τι θα κάνω. Απλώς ξοδεύω ενέργεια να τα λέω, μπας και κουνηθεί κάνα φύλλο…
May 15th, 2008 at 12:43 am
Μα τι έχετε πάθει ρε σεις καλυβίστας και κολλάτε σε αυτό το παράδειγμα, νομίζω ότι κάνω σαφές πως μιλάω για έναν τεράστιο αριθμό περιπτώσεων και εν πάση περιπτώσει δε μας νοιάζει αν η έλλειψη βενζίνης οφείλονταν στο peak oil ή στους εξωγήινους ή στη θεια μου τη Μαγδάλω, εξετάζουμε την αντίδραση της κοινωνίας στο γεγονός ότι δεν υπάρχει αρκετή βενζίνη.
May 15th, 2008 at 12:56 am
Δεν είμαι πλέον “καλυβίστας” - hehe (μόνο περιστασιακός σε ορισμένα link).
Η αντίδραση της κοινωνίας αναλύεται και στηλιτεύεται σωστά, στο ποστ. Το θέμα είναι αλλού, π.x. ΠΩΣ θα αντιδράσει _πιο_ μετά;
Ετοιμάσου τζαίη-που-καίει, να δεις πως ο κόσμος θα κλαίει…
May 15th, 2008 at 1:39 am
@veri-pis:
Οι μπανιέρες και τα στρώματα δεν είναι πρόβλημα όταν απεργούν οι οδοκαθαριστές / σκουπιδιάρηδες. Τα μαζεύουν οι γυρολόγοι σε χρόνο dt έτσι κι αλλιώς.
Κατι στο οτι εχεις εναποθεσει τις υγειονομικες ελπιδες σου στους παλιατζηδες, κατι στο οτι τα μαρουλια στη μεση του δρομου ειναι τουλαχιστον αισθητικως λαθος, κατι στο οτι οποιος κατεβαζει κατουρημενα στρωματα και μαρουλια ενα βημα πριν την χολερα δεν βοηθαει ιδιαιτερα την κατασταση με κανουν να πιστευω οτι αστειευεσαι, οποτε συμφωνω μαζι σου
May 15th, 2008 at 7:46 am
Σωστά τα λες, κι όλα αυτά είναι σπαστικά και σε αισθητικό και σε ηθικό επίπεδο, αλλά το μπότομ λάιν σου έχει και άλλο μπότομ λάιν και είναι το εξής: Μια σταγόνα ηδονής δικής μου αξίζει όσο ένας ωκεανός δακρύων του άλλου (Ντε Σαντ) ή ακόμα παραπέρα, Ή Γαμάς ή Γαμιέσαι (εμού του ιδίου, αν και σίγουρα έχει διατυπωθεί τόσο εύγλωττα και από άλλους). Σε πολύ ελάχιστα περιβάλλοντα, λόγω οικονομικών συνθηκών και αποτελεσματικών σόσιαλ ινσέντιβς, παίζουνε σε μεγάλο πληθυσμιακό ποσοστό σενάρια αμοιβαιότητας και κοινής ωφέλειας.
Ο ελληνικός στρατός είναι το απόλυτο παράδειγμα για όλα αυτά ( αν και όχι το συγκεκριμένο παράδειγμα που αναφέρεις, όσο και να τους πάει στο ΓΕΣ, πάλι στην παραμεθόριο θα υπάρχουνε στρατόπεδα με είκοσι φαντάρια και τριανταδύο υπηρεσίες - κάποιος πρέπει να φυλάξει όλα αυτά τα άδεια τολ μέσα στα μποστάνια). Στο στρατό το μπότομ λάιν είναι: “πόσο μπορώ να τραβήξω το σκοινί πριν αποφασίσουν να με πάνε γαμιώντας” και σε μικρότερο βαθμό, “ποιός θα τον πιεί για να περάσω καλύτερα”. Το πρώτο εξηγεί, γιατι όταν σε χαλαρή υπηρεσία σου λέγανε, εντάξει, δε χρειάζεται να κουβαλήσεις εξάρτηση στη σκοπιά, και συ κατέληγες να παίρνεις μίνι τηλεόραση/τσόντες/τρανζιστοράκι και το δεύτερο γιατί θυμάμαι σε κάποιο μακρινό σύνταγμα, τους διαβιβαστές να αφήνουνε τα σχηνάκια στο γήπεδο μπάσκετ και τους πυροβολικάριους να τα στήνουν και μετά τα πηγαίνουν τα στήνουν τα δικά τους στα βουνά και στα λαγκάδια.
Α, η ζεστασιά των αναμνήσεων..
Ακόμα, ο έλληνας μπορεί να υστερεί σε κοινωνική συνείδηση όταν τον συγκρίνεις με τον καναδό ή τον σκανδιναυό, αλλά παίρνει δάφνες μεγάλες σαν τα μπούτια του θεού όταν τον συγκρίνεις με τουλάχιστον το 90% των υπολοίπων χωρών ( που γίνεται 99% για ο,τιδήποτε δεξιότερα από τα Ουράλια, με την εξαίρεση της Ιαπωνίας)
May 15th, 2008 at 10:07 am
[...] Μπλόγκερζ Πάρανταιζ Καταχωρημένο ως: επικαιρότητα; — 50ft queenie @ 10:07 π.μ. Πάλι καλά που υπάρχουν τέτοια κείμενα. [...]
May 15th, 2008 at 12:01 pm
Μην ανησυχειτε ρε. Θα τους κανουμε κομποστα ειπαμε!
May 15th, 2008 at 3:00 pm
ωραίο ποστ j
στείλτο στην Αλέκα και τον Αλέξη μήπως και καταλάβουν γιατί απέτυχε ο σοσιαλισμός….
_)
δείτε και αυτό…
αυτό
May 15th, 2008 at 3:57 pm
Καταρχήν, λίγα λόγια για τη φραπεδούπολη!
Κατά δεύτερον, οι Νεοέλληνες είμαστε πραγματικά φρικτοί και ουδεμία σχέση έχουμε με τη γενιά της κατοχής. Κατοικώ σε ήσυχη περιοχή της ΑΘήνας, και παρόλα αυτά, τα παραδείγματα αντικοινωνικής συμπεριφοράς των γειτόνων μου είναι άπειρα καθημερινά:
1. Ο κατοικών στο από πάνω όροφο κυκλοφορεί με τσόκαρα !!!!!!
2. Το 50% αυτών που έχουν πυλωτές παρκάρουν τα καρούλια τους στο δρόμο με αποτέλεσμα οι υπόλοιποι να ψάχνουμε για παρκάρισμα.
3. Εννίοτε μου κλέβουν το περιοδικό στο οποίο είμαι συνδρομητής.
4. και πάει κλαίγοντας.
May 15th, 2008 at 8:08 pm
Για όλα αυτά με εξοργίζει τρομερά η γνωστή μαλακία:
“Εμείς οι Έλληνες μπορεί να μην έχουμε το x αλλά έχουμε το φιλότιμο, λέξη που υπάρχει μόνο στην ελληνική, κλπ, κλπ”.
Μακάρι να ανταλλάζαμε λίγο από το φιλότιμο με τσίπα, γαμώτο.
May 16th, 2008 at 12:42 pm
j95, προηγούμενο σχόλιο μου σε αυτό το post μάλλον έχει καταλήξει στα SPAM σου (μπορεί και με το δίκιο του). Ρίχτου μια ματιά, ίσως σε ενδιαφέρει το βιβλίο που μιλάει για παρόμοια φαινόμενα.
May 16th, 2008 at 6:22 pm
Εγω εχω μεινει με την απορια: η σκατογρια το “γαλα σε σκονη για μωρα” το ηθελε για παρτη της?
May 19th, 2008 at 3:22 pm
Μπορεί κανείς να προβληματιστεί περισσότερο αν συγκρίνει νότιους με βόρειους λαούς.
Στην περίπτωσή μας Ελλάδα με σκανδιναβικές χώρες.
Όταν τον χειμώνα έξω έχεις -20oC σκέφτεσαι λίγο περισσότερο.
Ενώ αντίθετα, όταν στην χώρα σου η ετήσια μέση θερμοκρασία(μηνιαία θερμοκρασία/12) κυμαίνεται στους 20οC
δεν υπάρχει κανένας λόγος (λες) να σκεφτείς λίγο παραπάνω.
Σιγά, γιατί να προγραμματίσεις ; Χαλαρά μωρέεεε…
Ίσως η ζέστη τελικά να πειράζει τον εγκέφαλο.
Όποιος έχει ζήσει Κρήτη(λατρεμένο μέρος παρόλαυτά)
καταλαβαίνει τι λέω.
Πολύ καλό το άρθρο, είμαστε αδιόρθωτοι.
υγ: ευτυχώς δεν οδηγώ στην πόλη που μένω (Πάτρα) -από επιλογή, και τις λίγες φορές που μετακινούμαι εκτός πόλης χρησιμοποιώ τα ΜΜΜ(αν και έχουν ακριβήνει, αλλά hey λιγότερες σκοτούρες για το πονεμένο μου κεφάλι).
May 19th, 2008 at 3:55 pm
οντως ειναι θεμα ατμοσφαιρικης θερμοκρασιας…
οταν η μιση ελλαδα χαφιεδιζει ελαφρα τη καρδια την αλλη μιση και την στελνει πουχου στη μακρονησο δε θα σκοτιστει ιδιαιτερως για το γαλατακι της μπεμπας…
η “μη μου απτου και αφ υψηλου” κοινωνικη κριτικη ομως οφειλεται πιθανοτατα στην εξ αφρικης αιωρουμενη σκονη…
May 21st, 2008 at 4:36 pm
ναι μια ζωή όποιος ότι οι μαλάκες είναι μαλάκες είναι αφυψηλού, ε όχι ρε καριόλια δεν είμαι εγώ αφυψηλού εσείς είστε αποχαμηλού.
May 21st, 2008 at 6:13 pm
Η ΚΑΛΥΤΕΡΟΤΕΡΗ ΑΤΑΚΑ 2 γραμμών που διάβασα επί μήνες!!!!
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ.
ΟΠΩΣ το είπες είναι, τυχεράκια που έφτασεις σε αυτή την κατανόηση ΤΟΟΟΣΟ νωρίς, εγώ χρειάστηκε χρόνια και χρόνια…
Μας τα πρήξανε, οι… χαμηλοβλεπούσοι!
May 21st, 2008 at 6:31 pm
ΠΟΛΥ σωστό point (για τη ζέστη και τις επιρροές της).
Απλά… δεν κάτσανε καμια δεκαριά χιλιάδες χρόνια οι Homo Sapious made in Greece σε αυτήν εδώ τη Νότια Γειτονιά για να… κλουβιάνει τελείως το μυαλό ΚΑΙ λόγω DNA. Δηλαδή το διάστημα από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα είναι μια κουτσουλιά, ένα τσιγάρο δρόμος μπροστά στη θεωρία της εξέλιξης. Και ως γνωστόν η Αρχαία Ελλάδα είχει ΠΟΛΥ πιο κρύο κλίμα (οπότε δεν σαλτάρανε τόσο όσο τώρα).
Με 13 χρόνια στην Αγγλία, ξέρω καλά το μήκος κύματος που ο δικός μου εγκέφαλος δούλευε σε πιο κρύες συνθήκες. Λιγότερα…bugs!
May 21st, 2008 at 10:52 pm
ναι βρε, ειμαστε απο χαμηλου, τι δουλεια εχουμε στην στρατοσφαιρα με σας τις σαπουνοφουσκες…
βγαλε την ταπα, αγορι, θα σκασεις!
May 22nd, 2008 at 11:36 am
τάπα, τάπες, τάπε
τάπαμε, τάπατε, τακοπάγαν…
Τη στρατόσφαιρα μην τη γελάς
Σαπουνόφουσκες αν πλένεις
το σκάφανδρο ΔΕΝ χαλάς
ΔΕΝ είμεθα εμείς οι σαπουνόφουσκες
είναι το σαπούνι του Αρχιμήδη που έγινε σαμπουάν
September 14th, 2008 at 3:04 am
Επειδή κανείς δεν το ανέφερε σε κάποιο σχόλιο, σχετικό είναι και το «Tragedy of the Commons»[1]. Σε περιπτώσεις που μια πηγή μετατρέπεται από «υπεραρκετή» σε «είδος υπό εξαφάνιση», η τραγωδία του τίτλου της εργασίας μετατρέπεται σε πραγματική τραγωδία του εγωισμού που φανερώνει τα αρχαία του κίνητρα της αυτο-συντήρησης
[1] http://www.physics.ohio-state.edu/~wilkins/sciandsoc/tragedy.pdf