στο μυαλό του ελλημπάν
Να σας πω πως είναι *προγραμματισμένος* να χειριστεί αυτήν την είδηση ένας ελλημπάν;
1) η Ελευθεροτυπία παίρνει το μέρος ΤΟΥΡΚΩΝ (=ό,τι πιο Άλλοι υπάρχει) ενάντια σε ΣΩΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ (=ό,τι πιο Εμείς υπάρχει) που μάλιστα είναι επιφορτισμένα με την υπεράσπισή μας από την εισβολή των λαθρομεταναστών (για την οποία ως γνωστόν οι Τούρκοι είναι συλλογικά υπεύθυνοι).
2) αυτό είναι ανθελληνισμός και προδοσία
3) δώστε ακόμα μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων στους λιμενικούς για να μην πετύχουν οι Ελευθεροτυπία, οι Τούρκοι και ο Σόρος τους ύπουλους σκοπούς τους.
4) Ζήτω η Ελλημπανία.
(διότι ο ελλημπάν ό,τι και να γίνει θα καταλήξει στο [4]:
“Τελευταία φορά που καβλώσαμε πάθαμε το Κυπριακό.”
“-1) πρώτον οι άλλοι έφταιγαν 2) αν φταίμε σε κάτι είναι ότι δεν καβλώσαμε αρκετά 3) ορίστε που οδηγεί η κριτική του εθνοκαβλαντίσματος 4) Ζήτω η Ελλημπανία” )
Δεν είναι άλλωστε τυχαίο που και η επίσημη απάντηση του λιμενικού σώματος κινείται σε αυτές τις γραμμές. Τι σκατά σχέση έχει με το βασανισμό και τη ληστεία των τούρκων ψαράδων το ότι κάποιοι άλλοι λιμενόμπατσοι συνέλαβαν 100 λαθρομετανάστες δυο μέρες αργότερα και 200 χιλιόμετρα μακριά; Καμία αν είσαι λογικός άνθρωπος. Πολύ μεγάλη αν είσαι φασίστας, εθνικιστής, τομάρι και ηλίθιος.
Παρατηρώ την κατρακύλα της χώρας μου προς την ακροδεξιά εγκεφαλική νέκρα[*] με πραγματική αηδία. Αν και εδώ που τα λέμε, για να “κατρακυλήσεις” πρέπει πρώτα να βρίσκεσαι κάπου ψηλά in the first place. Δεν είναι ότι δημιουργήθηκε κάτι. Απλά ξεθάρρεψε για άλλη μια φορά. Όλοι αυτοί οι γνωστοί σας που λέγανε χωρίς να ντρέπονται “εγώ δεν είμαι ρατσιστής αλλά…” τώρα δεν τηρούν καν τα προσχήματα[+]. Όπως έγραψε πολύ σωστά ο Γιάννης Χάρης:
Έτσι κι αλλιώς το ΛΑΟΣ, κι αν δεν υπήρχε, θα ’πρεπε να το εφεύρουμε. Λύθηκαν γλώσσες και πήραν φωτιά γραφίδες και κομπιούτορες, έπειτα ιδίως από την εκλογική νίκη του. Ξεχείλισε από παντού η αμέριστη κατανόηση προς τους διάφορους Αγίους Παντελεήμονες και η ομόθυμη αναγνώριση του προβλήματος της παράνομης μετανάστευσης, και γενικά της μη ελέγξιμης μεταναστευτικής ροής.
[*] ο τυρέμπορας αποφεύγει να μας διευκρινίσει πώς προτιμάει αυτός την Αθήνα:
Κομαντατούρ (πηγή: ΤΑ ΝΕΑ)
[+] επειδή δεν τους ξεμπροστιάσατε, ξεφτιλίσατε, περιθωριοποιήσατε, χωρίσατε, απολύσατε όσο θα έπρεπε.
Tags: "Ο Καραγκιόζης Φασίστας"
July 20th, 2009 at 4:40 pm
ο βηχας κι ο ερωτας δεν κρυβονται!
July 20th, 2009 at 5:19 pm
Σε ότι αφορά τους πλανώδιους δεν είναι κακό να υπάρχει τάξη. Δεν καταλαβαίνω γιατί να απλώνει κάποιος την πραμάτεια του όπου του καπνίσει. Θα έπρεπε να παίρνουν άδεια για το μέρος και τις ώρες που θα μπορούσανε να πουλάνε.
Ίσως θα ήταν λύση να υπάρχουν συγκεκριμένοι χώροι στην Αθήνα και όπου θα ασκείται τέτοιο εμπόριο αλλά όχι όπου θέλει ο καθένας.
Αλλά για αυτό «Παρατηρώ την κατρακύλα της χώρας μου προς την ακροδεξιά εγκεφαλική νέκρα» και εγώ ανησυχώ.
July 20th, 2009 at 5:19 pm
κάθεσαι και του δίνεις και κλικ του ξεφτίλα, που δεν μας είπε αλήθεια από ποιον το βρήκε έτοιμο το μαγαζί να παριστάνει τον έμπορα…
July 20th, 2009 at 8:01 pm
«Εμείς, οι κανονικοί έμποροι: των πανάκριβων ενοικίων, των υψηλων συνεισφορών στις ΔΕΚΟ (ΔΕΗ), του ΦΠΑ, του ΟΑΕΕ αλλά και του “πλιάτσικου”, μήπως ήμεθα και μαλάκες και δεν το γνωρίζουμε δηλαδής;»
Πείτε στο Χάνο, ότι αυτός είναι σίγουρα μαλάκας, δια να του λυθεί κάποτες η απορία. Μεγάλος μαλάκας δηλαδής, για να ακριβολογούμε.
(Το γράφω εδώ γιατί αυτός θα το σβήσει.)
J, congrats for the PhD!
July 20th, 2009 at 8:16 pm
Βασικά στα κείμενα του “τυρέμπορα” διακρίνω την ονείρωξη του για την μεταμόρφωση του σε έναν έλληνα Pierre Poujade του 21ου αιώνα.
July 20th, 2009 at 8:41 pm
Λοιπόν αυτή ακριτώς τη συζήτηση είχα σήμερα (επέτειος γαρ) για το Κυπριακό σε γνωστό πχόρουμ του δικτύου. Η αντοχή τους στην κριτική είναι κάτι λιγότερο από μηδαμινή. Στα πέντε λεπτά ενας μπακάλης (το’χει το επάγγελμα) είχε αρχίσει τις βρισιές ενω΄πριν παραπονιιόταν ότι του χαλάσαμε το νήμα που άγγιζε ευαίσθητε χορδές. Μετά άρχισε να βρίζε σα μανάβης.
July 20th, 2009 at 9:05 pm
Καλή φάση ο Pierre Poujade και ο πουζαντισμός, δεν ήξερα ότι υπήρχε ένας τέτοιος χρήσιμος όρος ειδικά για “τυρέμπορες”.
Και
July 20th, 2009 at 11:34 pm
αυτό είναι διδακτορικό ποστ! Εύγε!
July 21st, 2009 at 8:47 am
OΛΑ σωστά και… μεγειά το διδακτορικό.
Ισως ένα δεύτερο ντοκτορά σε ανθρωπιστικά θέματα νάταν ο,τι κι ό,τι τώρα….
Εγώ δεν σε ενοχλώ απλά μπήκα να ευχηθώ και να φύγω. Καθυστερημένες δουλειές + διακοπές εξασφαλίζουν του λόγου μου το αληθές…
Παντως, μια και τόκανα το σχόλιο, απλά το Λιμενικό την πάτησε αυτή τη φορά και βγήκε η πραγματική του άθλια συμπεριφορά στη φόρα. Κι εγώ δεν καταλαβαίνω ΓΙΑΤΙ όσοι ελέγχουν την παράνομη είσοδο φουκαράδων πρέπει ΚΑΙ να τους δέρνουν. Η μόνη περίπτωση να είχανε ΚΑΠΟΙΟ δίκιο είναι αν αυτοί οι ψαράδες ήταν _και_ δουλέμποροι, που χλωμό το βλέπω με βάση τα διαθέσιμα στοιχεία. Αλλιώς είναι βία κατά άοπλων, σαν βίτσιο.
July 21st, 2009 at 12:21 pm
Είναι σαφές ότι δε βλέπει τους πλανόδιους απλά σαν αθέμιτους ανταγωνιστές (άλλωστε κανένας πλανόδιος δεν πουλάει τέτοιες μαλακίες) αλλά σαν εχθρικούς εισβολείς που όποιος τους υποστηρίζει (=όποιος δε συμφωνεί με το βασανισμό και την απέλασή τους) είναι προδότης. “Λύθηκαν γλώσσες” λέμε…
July 21st, 2009 at 12:45 pm
[...] blog.dontkissthefrog.net/2009/07/20/%… [...]
July 21st, 2009 at 4:42 pm
Επίσης ένα βασικό χαρακτηριστικό του πουζαντισμού είναι και η εναντίωση προς την διανόηση και την ανθρωπιστική εκπαίδευση ή όπως λέει και ο “τυρέμπορας” δια μέσου Πλεύρη και Μπουμπούκου “θολοκουλτούρα”.
July 21st, 2009 at 4:50 pm
21 παραληρηματικά ποστ μέσα σε έξι ώρες σήμερα. Ο τυρέμπορας διεκδικεί επάξια τον καινοφανή τίτλο του “τρωκτικού της wordpress”. Μπορεί να συνεχίσει να κατηγορεί τους δημόσιους υπάλληλους σαν τεμπέληδες και αργόσχολους.
July 21st, 2009 at 6:22 pm
Μαζί με τις Αλβανικές τσαπούδες στο πεδίο του Άρη, μετράς και τα καθημερινά ποστάκια μου Κατσαρίδα;
Ευτυχώς που τα ‘βγαλες 21 και ξεπερνούν κατά πολύ τους δωδεκάμισυ πόντους του μέσου μικροτσούτσουνου Νεοέλληνα!
(*) Δεν ήξερα ότι το “ΕΝΩΤΙΟΝ” (το Νο.1 της Ομήρου, που το βρήκα από τον μπατζανάκη μου γιατί το Νο.2 της Ομόνοιας το κέρδισα στο ΚΙΝΟ….χαχαχαχα) υπάχθηκε στον ευρύτερο δημόσιο τομέα και θα πρέπει να απολογηθώ σ’ έναν άνεργο πούστη και μαμάκια διά το πως θα διοχετεύω τον χαμένο χρόνο μου μέσα στο μαγαζί! Το΄μαθα κι αυτό!
Έτσι κι αλλοιώς μαλακίες πουλώ, όπως σχεδόν όλοι οι Ελλημπάν!
(**) Έρρωσθε κι ευδαιμονείτε πούστηδες! Με την καλή έννοια πάντα!
July 21st, 2009 at 6:28 pm
(=όποιος δε συμφωνεί με το βασανισμό και την απέλασή τους)
Μα τα γραπτά μου είναι ξεκάθαρα! Βασανισμός κι απέλαση! Σ’
αυτούς που ήδη είναι μέσα στην Χώρα “σου” δηλαδής! Οι υπόλοιποι είναι ελεύθεροι να συνεχίσουν να΄ρχονται καθημερινώς κατά καραβιές!
Ήθελα να’ξερα με ΤΙ μούτρα (εσύ, η Ψιλικατζού κλπ) θα με συναντήσετε αν με πετύχετε ποτές ξανά στο δρόμο ή διασταυρωθούν πάλι (κούφια η ώρα) τα χνώτα μας!
Με τα ΙΔΙΑ μούτρα που θα΄ρθει ο αλήτης, ο Stalino Horn και θα ξανασχολιάσει μέσα στο blog μου!
July 21st, 2009 at 7:16 pm
Heil Hitler
July 21st, 2009 at 7:45 pm
Παλιές (καλές ή κακές, όπως το δει και το αισθανθεί ο καθένας) εποχές.
Μου επιτρέπεται μια ερώτηση:
Αφού είναι προφανές ότι διαφωνεί ο ένας με τον άλλο, γιατί συνεχίζετε να ασχολείστε ο ένας με τον άλλο;
July 21st, 2009 at 8:54 pm
@xBerliner
καί με το ΛΑΟΣ καί με τη Χρυσή Αυγή διαφωνούμε, αλλά πρέπει να ασχολιόμαστε μαζί τους ειδικά όταν αυτοί γίνονται επικίνδυνοι.
(καί μιλάω γιά τον εαυτό μου φυσικά καί όχι εκ μέρους κάποιου ή κάποιων)
July 21st, 2009 at 9:46 pm
Δεν ξέρω αν το ΓΟΥΡΟΥΝΙ που τα έγραψε αυτά…
“αστειεύεται” ή κυριολεκτεί
αλλά μάλλον ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝ ΣΗΜΑΣΙΑ, τώρα πια.
ΑΗΔΙΑΣΤΙΚΟ ακόμη και σαν χιούμορ είναι,
πόσω μάλλον αν το εννοεί σοβαρά..
διότι…
ΤΟΣΑ ξέρει για το ΤΙ εστί βασανισμός αθώων, ΤΟΣΑ λέει…
ΜακΜάνε, Κάνε εχθρούς σου τη ΜΙΣΗ ΜΠΛΟΓΚΟΣΦΑΙΡΑ,
Καράβλαχε ΠαρανοΪκέ ΒΛΑΚΑ,
Τράβα τώρα γελοιοποίησε ΚΑΙ το PhD του j,
ΑΜΟΡΦΩΤΕ, αν κοτάς…
νάαααατα μας πάλι… (και μετά απορεί ο τζέη γιατί λέω πολλά…)
July 21st, 2009 at 9:54 pm
Αμόρφωτε Φασιστοκαράβλαχε ΜακΧάνε ΠΟΛΥ το παράκανες σήμερα…
Ακου λοιπόν…
Πιθανώτατα θα σε φτύσουν ΟΛΟΙ μαζί, ή μπορεί και να φας κλωτσιές ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΕΣ, αρχίδι.
Να ΜΗΝ ξαναβάλεις στο στόμα σου, Γκεσταπάκουλα Σταλινόπανο
τον φίλο και συνάδελφο Stazybo Horn γιατί θα σου γαμίσω
Ο,ΤΙ έχεις και δεν έχεις στο διαδίκτυο.
ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ,
Η ΤΕΧΝΙΚΗ λύση που προτείνω ΚΑΙ στον Stazybo ΚΑΙ στον j95
ΚΑΙ σε κάθε άλλον ενδιαφερόμενο είναι η εξής (παλιά ιδέα μου)
- ΚΛΩΝΟΠΟΙΗΣΗ του MacManus blog.
ΚΑΘΕΤΙ θα είναι ΑΚΡΙΒΩΣ ίδιο, και ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ θα βγαίνει ΚΑΙ εκεί ο,τιδήποτε βγαίνει στο ορίτζιναλ σκατο-μπλογκ,
μόνο που…. ο ΜΟΝΟΣ που θα υφίσταται μοδεραίησον
θα είναι ο ΙΔΙΟΣ ο Χάνος.
July 21st, 2009 at 9:56 pm
Τις ίδιες απόψεις τις κατακρίνω εδώ και πάρα πολλά χρόνια ανεξάρτητα από το ποιος τις λέει, και συχνά πολύ πιο αυστηρά.
Δεν κατάλαβα γιατί πρέπει να μένει αναπάντητη όποια μαλακία δημοσιεύει ειδικά ο MacManus μόνο και μόνο επειδή η απάντηση θα θεωρηθεί προσωπική διένεξη με τον ίδιο το MacManus.
Επειδή αυτός το βλέπει έτσι δε σημαίνει ότι είναι κι έτσι. Δε θα επιτρέψω περισσότερα σχόλια που θα ρίχνουν βάρος στα προσωπικά ελαττώματα του τυρέμπορα και όχι στις ηλίθιες λαϊκίστικες και εξαιρετικά φασίζουσες κοτσάνες που αμολάει. Οι οποίες βέβαια -στα ελαφρυντικά του- είναι μάλλον ελαφριές[*] σε σχέση με το κύμα συλλογικής υστερίας που τις καθορίζει.
Αν ήταν να μισώ όποιο μαλάκα υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο θα μισούσα γύρω στα έξι δισεκατομμύρια άτομ
…ΟΚ, λάθος παράδειγμα αλλά καταλαβαίνετε τι εννοώ.
[*] no pun intended από την επανάληψη παραγώγων του “ελαφρύς”.
July 21st, 2009 at 10:08 pm
@j95
σόρυ παρεκτράπηκα λίγο…
Η ουσία είναι όμως -ακριβώς- οι ΑΠΟΨΕΙΣ, οι εξαιρετικά φασίζουσες.
Και η μόνη λύση για τέτοιες περιπτώσεις είναι η ΚΛΩΝΟΠΟΙΗΣΗ του blog του, έτσι ώστε να ΜΗΝ μπορεί να εμποδίσει την μαζική κριτική.
Για όσο διάστημα μιλάει σαν “οικοδεσπότης” και τον καλύπτει και η υστερία της δικής του “κλάκας”, θα μπορεί να ασχημονεί με τον ίδιο τρόπο.
Κλωνοποίηση μπλογκ σημαίνει ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ “σπιτιού” εκ των πραγμάτων. Διότι…. σιγά-σιγά ΟΛΟΙ θα θέλουν να σχολιάσουν χωρίς λογοκρισία, και θα μπορούν πολύ πιο εύκολα να το κάνουν στον Κλώνο του μπλογκ, παρά στο μπλογκ του ιδίου του Χάνου.
Για την ακρίβεια, Βρεταννός Ευρωβουλευτής που δεν επέτρεπε σχόλια είχε κλωνοποιηθεί στο παρελθόν (2007 νομίζω) και… ΕΧΑΣΕ τους αναγνώστες του. Τους κέρδισε ο… κλώνος του μπλογκ του. Είναι ΠΟΛΥ αποτελεσματική διαδικασία, αν υπάρχει πλήθος ενδιαφερόμενων να κάνουν κριτική.
Το moderation ΔΕΝ υπάρχει για λογοκρισία απόψεων αλλά για απλό αποκλεισμό προσωπικών ύβρεων. Οποιος το παρακάνει, (ή όποιος ασχημονεί και συκοφαντεί ο ΙΔΙΟΣ, σαν μπλόγκερ) ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ….
July 21st, 2009 at 10:33 pm
φσσσσ! φοβερο! εγω θα κλωνοποιησω το blog του omadeon και του βατραχοβατραχου! σας ερχεται ρε!
τελικα ρε μαγκες δεν ειστε λιγοτερο φασιστες απο τους και καλα φασιστες που πολεματε!
………..
July 21st, 2009 at 10:59 pm
Κοίτα όντως είναι αηδιαστικό που αντιμετωπίζει τον αντίλογο σαν εχθρική κίνηση, αλλά κι αυτός κανονικός άνθρωπος είναι όχι ευρωβουλευτής (=celebrity). Αν θες τόσο πολύ να παρατηρήσεις κάτι πάνω στις απόψεις του μπορείς να το κάνεις στο δικό σου μπλογκ και να είσαι σίγουρος ότι όποιος ψάξει θα το βρει (αν μη τι άλλο επειδή ο ίδιος ο μακμάνους θα τα πάρει και θα σου κάνει 500 λινκ). Δεν υπάρχει λόγος να τον κλωνοποιείς τώρα και και ιστορίες. Αυτό θα ήταν όντως εχθρική κίνηση και μάλιστα δυσανάλογη της ελάχιστης εξουσίας που ασκεί στο μπλογκ του (σε αντίθεση με την εξουσία που καταχράται ο ευρωβουλευτής που δε γουστάρει σχόλια).
Το λινκ προς τον τυρέμπορα το έβαλα απλά ως αντιπροσωπευτικό της πρόσφατης κατρακύλας του μέσου πολίτη στο βαθμό που είναι ευεπίφορος στο να αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα αρκετά πιο συναισθηματικά από το κατά τη γνώμη μου βέλτιστο. Δεν το έβαλα για να μετρήσει το ποστ σαν +100 πόντοι στο j95-mcmanus. Δεν υπάρχει j95-mcmanus. mcmanus = πάρα πάρα πολύ μικρό υποσύνολο της κατάστασης.
Και η κατάσταση έχει ξεφύγει λέω τόση ώρα. Καίγεται ο κώλος μας από σοβαρά θέματα που κυμαίνονται από την τραγική υστέρηση της οικονομίας μέχρι την κραυγαλέα διαφθορά κι εμείς ζούμε την ονείρωξη του φασίστα. (ΜΜΕ, πολιτικοί, όλο και περισσότερος απλός κόσμος συμπεριφέρονται λες και όντως) μας την πέφτουνε αφγανοί, τούρκοι, 666, ο Πούτιν, η ευραραβία, οι μεγάλοι έλληνες και το μουνί της χάιδως. Απαγορέψτε το ένα, παρακολουθήστε το άλλο, φακελώστε το τρίτο, δείρτε το τέταρτο, πυροβολήστε και τίποτα να σφίγγουν οι κώλοι αφούέτσικαταλαβαίνουνρεαυτοί blablabla…
Μιλάμε για κανονικότατο ντου της ακροδεξιάς στο χώρο των ιδεών και στον κοινωνικό ιστό.
July 21st, 2009 at 11:11 pm
εμένα στ’ @@ μου άμα το κάνεις. Αυτό σημαίνει “Free Documentation License”.
Αξιόλογη πρόταση γιατί συνοψίζει σε ελάχιστες λέξεις ΤΕΣΣΕΡΑ άλλα χαρακτηριστικά των ελλημπάν.
1) τη βεβαιότητα ότι το “δεν είστε λιγότερο” οδηγεί στο συμπέρασμα “εμείς δεν είμαστε καθόλου”.
2) τη newspeak στην οποία δεν επιτρέπεται η χρήση αρνητικών χαρακτηρισμών για τους Δικούς Μας. Δε μπορείς να τους πεις “φασίστες” γιατί παρ’ όλο που θα κάνει την πρότασή σου να μην είναι παράλογη, είναι αρνητικός χαρακτηρισμό και επιτρέπεται να χρησιμοποιείται μόνο για τους άλλους. Έτσι τον αρνείσαι με το “και καλά”.
3) τον ελλιπέστατο χειρισμό της γλώσσας και της λογικής: η πρότασή σου γραμματικά λέει “δεν είστε φασίστες” (αφού οι άλλοι με τους οποίους μας συγκρίνεις αναφέρονται ως “και καλά” φασίστες) ενώ η πρόθεσή της είναι να εκφράσει το αντίθετο.
4) την οπαδική νοοτροπία.
July 21st, 2009 at 11:41 pm
βασικα στ’ αρχιδια μου κι εμενα! σιγα μην κατσω ν’ ασχοληθω με τις μαλακιες σας!
και βασικοτερα η προταση μου ειναι αξιολογοτερη απ όσο την αξιολογεις: μαλακισμενους μαλακες σας λεω, απλα και ξαστερα!
July 22nd, 2009 at 12:24 am
παιδιά, γαμάτε καθόλου; όχι, ε; εγώ μόνο χούφτα.
July 22nd, 2009 at 12:46 am
Ok, όταν θα φύγουν όλοι οι μετανάστες θέλω τα ξενόφοβα εθνίκια να πάνε να μαζεύουν ελιές, να δουλεύουν πιλοφόρι στο γιαπί και να βοσκάνε γίδια στις μαδάρες. Δε γίνεται να λες μια μαλακία κι έπειτα να μη δέχεσαι να λουστείς τις συνέπειες.
July 22nd, 2009 at 12:52 am
Και επίσης, θέλω όλοι οι υδραυλικοί, ηλεκτρολόγοι, γιατροί, ιδιατερατζήδες (φιλολογάντζες, μαθηματικοί κλπ) να εξοριστούν μαζί με τους πλανόδιους γιατί δεν κόβουν αποδείξεις. Αν δεν γίνει κάτι τέτοιο θα υποψιαστώ ότι ο Μακμάνους τραβάει ζόρι με τους μετανάστες κι όχι με την αφορολογησία εν γένει. Θέλει το εθνίκι να κρυφτεί και η χαρά του 7,15% δεν το αφήνει.
July 22nd, 2009 at 1:23 am
Και ο φασίστας μέσα μας.
Θεωρίες συνωμοσίας και Λιακόπουλος.
ο J95 είναι φασίστας.
Ο επιθεωρητής Κλουζώ στα μπλογκς.
July 22nd, 2009 at 7:36 am
Καλημερίζω άπαντες (και ιδιαιτέρως τον Κομμουνιστειδή Μαμμωνάν)…
αγγελικώς και άλλως…
Πάω στο ψητό. Ο υπεράνω-όλων-χάνοςς ΔΕΝ καταλαβαίνει ΠΟΥ βρίσκεται η ΟΥΣΙΑ των λαθών του. Ιδού ένα άλλο ποστ του, χαρακτηριστικό:
Δε πάει να γράφει ό,τι θέλει ο Τριάντης στην πρωτολευταία σελίδα “του”. Η επίσημη (και σαφώς ύποπτη) θέση της Ιδιοκτησίας είναι η ακόλουθη:
( photo της “Ε” με τίτλο “Κόλαφος για το άσυλο” - από τον Ο.Η.Ε. κλπ)
Ιουλίου 21, 2009, Posted by J.McManus in Άντε απέδώ ρε σεις!, κοσμοπολιτισμός vs διεθνισμός.
Μα… ο ΒΛΑΚΑΣ (με τις φασιστοειδείς Τάσεις) ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ότι
1) Ο Ο.Η.Ε. δεν ήταν κόλαφος κατά της Ελλάδας επειδή δεν δέχεται να “ανοίξει τα σύνορα” (και άλλες μαλακίες που τάχαμου στηρίζει η “κοσμοπολίτικη αριστερά”). Ηταν κόλαφος διότι οι ΝΟΜΙΜΕΣ διαδικασίες που προβλέπει το διεθνές δίκαιο για τις ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΑΣΥΛΟΥ, απλούστατα ΔΕΝ ΤΗΡΟΥΝΤΑΙ. Να το πω λιανά, σχεδόν ΟΛΟΣ ο πλανήτης ΔΕΝ είναι πλέον φιλικός στους μετανάστες, σε ΟΛΕΣ τις χώρες τα σύνορα κλείνουν. Το πρόβλημα είναι εντελώς αλλού. Στο ότι πραγματικοί πρόσφυγες (όχι ΜΟΝΟ οικονομικοί μετανάστες) ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ και στερούνται ΝΟΜΙΜΩΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΩΝ. Επιπλέον δεν είναι ΜΟΝΟ η Ελλάδα που δεν τηρεί τα νόμιμα και ελάχιστα. Εϊναι και άλλοι….
2) “Κοσμοπολίτικη αριστερά” γενικώς ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Υπάρχουν μόνο “επαγγελματίες” των ανθρώπινων δικαιωμάτων, άνθρωποι που ΖΟΥΝ από αυτό το θέμα π.χ. με επιχορηγήσεις της Ε.Ε. (και δεν είναι άγγελοι, ίσα-ίσα μπορεί να κάνουν και φοβερές μεροληψίες ή λάθη) καθώς και άνθρωποι που έχουν καταλήξει σε… κάπως (ή πολύ) ΜΟΝΟΜΕΡΕΙΣ απόψεις. ΤΙΠΟΤΕ άλλο. Γενικά όποιος τα βάζει με τον κοσμοπολιτισμό συνήθως είναι άξεστος μονο-πολιτιστικός ΚΑΡΑΒΛΑΧΟΣ που θάπρεπε να βόσκει γίδια στα βουνά αλλά έμαθε κουτσο-αγγλικά και νομίζει πως έπιασε το νόημα του κόσμου.
Αυτά ρε τζέη,
ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΩ σε παρανοΪκούς συνομωσιολόγους ότι
1) με τον τζέη ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΩ σε ΟΛΑ. Ισα-ίσα, τον θεωρώ και κάπως μονομερή στις ΑΠΟΨΕΙΣ του σε θέματα όπως το όνομα της FYROM.
2) με τον τζέη ΔΕΝ ΤΣΑΚΩΘΗΚΑΝ ποτέ, ΟΥΤΕ αναμένω να τσακωθώ
3) Το (2) οφείλεται στο ότι ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ το βίτσιο να… συκοφαντούμε τους άλλους, όταν αυτοί διαφωνούν μαζί μας
July 22nd, 2009 at 7:41 am
ΔΕΝ ΤΣΑΚΩΘΗΚΑΝ -> ΔΕΝ ΤΣΑΚΩΘΗΚΑ
σορυ
July 22nd, 2009 at 9:54 am
αν εμείς που ποστάρουμε είμαστε αγάμητοι, τι μας λέει αυτό για εσένα που σχολιάζεις (=ποστάρεις στο τετράγωνο);
July 22nd, 2009 at 10:26 am
ε… ότι είμαι εντελώς μαλάκας;
July 22nd, 2009 at 10:41 am
Γειά σου Ομαδεόνα με τα ωραία σου! ΩΠΑ!!!
July 22nd, 2009 at 10:53 am
“Δεν κατάλαβα γιατί πρέπει να μένει αναπάντητη όποια μαλακία δημοσιεύει ειδικά ο MacManus μόνο και μόνο επειδή η απάντηση θα θεωρηθεί προσωπική διένεξη με τον ίδιο το MacManus.”
Το να απαντάς στην όποια μαλακία του άλλου δεν είναι προσωπική διένεξη.
Το να αποκαλείς τον άλλο τυρέμπορα είναι. Όπως και το tag “ο καραγκιόζης φασίστας” (το καραγκιόζης όχι το φασίστας που είναι πολιτκός προσδιορισμός και δεν μπορεί να χρεωθεί ως προσωπική προσβολή).
July 22nd, 2009 at 1:03 pm
xBerliner, αυτά δεν τα λες για όσους προσβάλλει και διασύρει ο δικός σου από το μπλογκ του. Κάνε μας τη χάρη τώρα.
July 22nd, 2009 at 1:04 pm
Όχι δεν είναι. Είναι απλά ενοχλητικό.
Τι ακριβώς δεν κατάλαβες από το Το λινκ προς τον τυρέμπορα το έβαλα απλά ως αντιπροσωπευτικό της πρόσφατης κατρακύλας του μέσου πολίτη στο βαθμό που είναι ευεπίφορος στο να αντιλαμβάνεται την πραγματικότητα αρκετά πιο συναισθηματικά από το κατά τη γνώμη μου βέλτιστο. Δεν το έβαλα για να μετρήσει το ποστ σαν +100 πόντοι στο j95-mcmanus. Δεν υπάρχει j95-mcmanus. mcmanus = πάρα πάρα πολύ μικρό υποσύνολο της κατάστασης.;
Συγγενείς σου;
July 22nd, 2009 at 1:04 pm
That too.
July 22nd, 2009 at 1:14 pm
“”Και η κατάσταση έχει ξεφύγει λέω τόση ώρα. Καίγεται ο κώλος μας από σοβαρά θέματα που κυμαίνονται από την τραγική υστέρηση της οικονομίας μέχρι την κραυγαλέα διαφθορά κι εμείς ζούμε την ονείρωξη του φασίστα.”"
Ε μα αυτό είναι το ζουμί της όλης φασιστολαίλαπας, η ανάγκη για αποδιοπομπαίο τράγο. Οποιοσδήποτε δε μπορεί να βάλει τρεις σκέψεις του στη σειρά και να δει τη κατάσταση νηφάλια, προσπαθεί να ρίξει κάπου το φταίξιμο για οτιδήποτε: από στυτική δυσλειτουργία μέχρι οικονομική ανέχεια. Σημασία έχει να μη φταίει ο ίδιος και όλα όσα είναι σπουδαία μες στο μυαλό του.
Νομίζω πως η “έξαρση” ρατσισμού είναι προϊόν του φόβου κάθε μίζερου για το μέλλον που δεν είναι όπως του είχαν πει. Όχι Ελλημπανέ, η Ελλάδα δεν θα βγει απ’ το τούνελ και θα συνεχίσεις να είσαι τεράστιο κορόιδο και λαμόγιο ταυτόχρονα και για πάντα. Οι πολιτικοί και τα μέσα θα τροφοδοτούν με καινουργιο υλικό το φόβο σου και θα είναι ήσυχοι πως δεν θα μείνουν ποτέ χωρίς πελατεία γιατί δεν πρόκειται ποτέ να πεις την αλήθεια στον εαυτό σου, ποτέ δεν πρόκειται ν’ αναλάβεις τις ευθύνες σου σαν άντρας παρά σαν το κακομαθημένο κωλόπαιδο που είσαι θα ψάχνεις κάποιον πιό αδύνατο από ‘σένα να κυνηγήσεις.
July 22nd, 2009 at 1:46 pm
j95 Says:
July 22nd, 2009 at 1:04 pm
Γαμάς επειδή ποστάρεις πίπες;
Συγγενείς σου;
——————
Τι έγινε μεγάλε μεγάλε (^2); Στριμώχθηκες κιόλας κι έπιασες τις οικογένειες;
July 22nd, 2009 at 1:47 pm
Aγγελίαν βαρυσήμαντον καταθέτων σεμνώς και φεύγωωω…
ΑΒΑΔΙΣΤΟΙ, ΑΠΑΙΧΤΟΙ μπλόγκερ με εθνικές ανησυχίες. Αναλαμβάνομεν γελοιοποιήσεις αριστερών βιογραφικών, διδακτορικών, κ.ά. Κοσμποπολιτών ατόμων και αλητών με πάσης φύσεως προσόνα. ΔΩΡΕΑΝ εξυπηρέτηση. Δώρο μια υπέροχη συλλογή από Εθνικά Φω-μπιζού και τυροκέφαλο με γραβιέρας Κρήτης. Εμπιστευτείτε σε εμάς, τους απάτριδες εχθρούς σας, ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ. Εξω όλοι οι ξένοι. Πατριωτικόν Μέτωπον “Οσιος Ντοπιελεήμων”, Ευρέως Φάσματος Μέτωπον κατά των Εβραίων και της Παγκοσμιοποίησης που απειλεί να μας κάνει όλους κοτόσουπα KNORR. Ελλάς, Ελλάς, προστάτεψε κι εμάς. Sieg Heil.
July 22nd, 2009 at 1:55 pm
“xBerliner, αυτά δεν τα λες για όσους προσβάλλει και διασύρει ο δικός σου από το μπλογκ του. Κάνε μας τη χάρη τώρα.”
Έστω ότι είναι έτσι (που δεν είναι αλλά δεν έχω καμιά όρεξη να μπω σε μια συζήτηση για το ποιος την έχει μεγαλύτερη) αυτό τί σχέση έχει με τα επιχείρήματά μου, ότι το “τυρέμπορας” είναι αιτία για προσωπική διένεξη.
July 22nd, 2009 at 1:59 pm
xBerliner, ποιον προσπαθείς να πείσεις τώρα; Προσωπικά παρατηρώ ότι τον εαυτό σου κοιτάς να πείσεις πρώτα…
July 22nd, 2009 at 2:56 pm
Όχι, έγινε ότι αυτό που απάντησες δε συνδεόταν λογικά με αυτό στο οποίο απαντούσες και αναρωτήθηκα αν κατάγεσαι από τίποτα γενετικά εκφυλισμένους Τούρκους χωριάτες (συνήθως έτσι συμβαίνει με όλα τα εθνίκια).
July 22nd, 2009 at 3:05 pm
Η μάνα μου είναι μια πουτάνα.
July 22nd, 2009 at 3:16 pm
Εξακολουθείς να τα μπερδεύεις. Είσαι 1) πάρα πολύ μεγάλος μαλάκας 2) [δευτερευόντως] εθνίκι.
Το να κατάγεσαι από γενετικά εκφυλισμένους Τούρκους χωριάτες είναι απλά μια πιθανή εξήγηση.
July 22nd, 2009 at 3:23 pm
Το ότι είναι φασίστας, λαϊκιστής και υπόδειγμα της ηλιθιότητας που δέρνει την “παλιά Ελλάδα” είναι αιτία για διένεξη σκέτο. Όπως λέω “καρατζαφιόζη” τον αρχηγό του έτσι και τον ίδιο τον λέω “τυρέμπορα”. Είναι η στάνταρ λεκτική απαξίωση που επιφυλάσσει το παρόν μπλογκ στα αντικείμενα μελέτης του εδώ και 5 χρόνια. Δεν είναι καν ανταπόδοση στις αμέτρητες επιθέσεις που μου έχει κάνει ο ίδιος, κι αυτό γιατί δε με ενδιαφέρει να ανταποδώσω από τότε που παρατήρησα ότι το κάνει με οποιονδήποτε τολμήσει να τον κρίνει.
July 22nd, 2009 at 3:24 pm
“xBerliner, ποιον προσπαθείς να πείσεις τώρα; Προσωπικά παρατηρώ ότι τον εαυτό σου κοιτάς να πείσεις πρώτα…”
Μην κρίνεις εξ ιδίων τα αλλώτρια. Αλλά έστω ότι είναι και έτσι, δεν έχω όρεξη να μπω σε τελείως υποκειμενικές προσωπικές απόψεις-αν δηλαδή προσπαθω να πείσω τον εαυτό μου, δηλαδή αν σου πω όχι θα με πιστέψεις ή αν πεις ναι μπορείς να το αποδείξεις; Την μπάλα όμως στην εξέδρα γιατί την πετάς; Έθεσα ένα ερώτημα: Αν το τυρέμπορας μπορεί να είναι αιτία για προσωπική διένεξη. Ο J απάντησε όχι (διαφωνώ αλλά απάντησε στο ζήτημα). Εσύ απλώς είπες αυτό που ήθελες να πεις με αφορμή το σχόλιό μου και καπάκι το γυρνάς στην ψυχανάλυση (την οποία σιχένομαι γιατί είναι τόσο υποκειμενική όσο υποκειμενικό είναι αυτό που είπες: προσπαθείς να πείσιες τον εαυτό σου).
July 22nd, 2009 at 3:25 pm
Έχω αποφασίσει (εδώ και δύο μήνες περίπου) ειδικά όσους λένε κάτι εθνικιστικό ή ακροδεξιό να μην τους αντιμετωπίζω με σεβασμό αλλά με απροκάλυπτη εχθρότητα. Δε θεωρώ τις ακροδεξιές απόψεις “απόψεις σαν όλες τις άλλες”, τις θεωρώ εξαιρετικά αντικοινωνικές, ψυχοπαθείς και επικίνδυνες κι όσο αντιμετωπίζονται σαν “απόψεις όπως όλες οι άλλες” θα κερδίζουν έδαφος επειδή απευθύνονται στο κατώτατο ένστικτο του ανθρώπου (το αγελαίο) και είναι τίγκα στους μηχανισμούς αυτοεπιβεβαίωσης. Σιγά μην τους κάνω τη χάρη να τις σέβομαι κιόλας. Άμα λες τυρεμποριές είσαι τυρέμπορας, πάει τέλειωσε.
July 22nd, 2009 at 3:30 pm
takis, παρακολουθώ με ενδιαφέρον τα σχόλιά σου αλλά νομίζω ΠΡΕΠΕΙ να απευθυνθείς σε ειδικό.
July 22nd, 2009 at 3:32 pm
και δεν τη λένε Γίτσα ηλίθιε.
July 22nd, 2009 at 3:32 pm
ρε… σώφρωνα xBerliner, ΤΙ το ψιλοκοσκινίζεις τώρα?
Το άτομο (ΜακΜάνους) δεν πάει καλά, τα βάζει με τους πάντες, βλέπει τζέη και Λαπούτες κάτω από κάθε χαλί, κατηγορεί άδικα ΚΑΙ συκοφαντικά, βρίζει ΠΡΩΤΟΣ και ζητάει και ρέστα από πάνω. Εμένα με είπε ΠΡΩΤΟΣ “αλήτη”, “ρουφιάνο” και “χαφιέ” (του j95) επειδή του έθιξα τον… ξάδελφο (που μπήκε επιθετικά στο μπλογκ μου και κράχτηκε, αλλά νόμιζε πως έχει γερές πλάτες). ΧΩΡΙΑ τα ιδεολογικά θέματα, στα οποία ο τζέη έχει 100% ΔΙΚΙΟ. Το κατάλαβαν κι άλλοι, κι άλλες. Νομίζεις ότι η Χ-ψιλικατζού είχε “προσωπικούς λόγους” που τον καταδίκασε και ξήλωσε το λινκ στο μπλογκ του? Η Pygoskelis πάλι, που παλαιότερα λέει πως τον εκτιμούσε και τον διάβαζε, “προσωπικούς λόγους” έχει που τον κατακρίνει ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ?
Και ΠΑΡΑ όοοολα αυτά, αρκετές φορές επιχείρησα να “τα βρώ” μαζί του, κι έφαγα τα μούτρα μου. Είχα την ελπίδα πως ΕΧΕΙ κάτι καλό. Τα βρήκα με τόσο κόσμο, ΝΟΜΙΖΑ πως μιλάω με άνθρωπο.
Δυστυχώς ΔΕΝ είναι τυρέμπορας. Αυτό ΠΟΛΥ ήπιο το βρίσκω.
Ειναι ο ίδιος… ΣΚΛΗΡΟ κεφαλοτύρι.
(ή… ορυκτελαιολαθρέμπορας που νοθεύει το ηλιέλαιο των ΙΔΕΩΝ).
Αααα μα πια… (να αγιάσω θέλω ρε τζέη κι όλο δεν μ’αφήνουν….)
July 22nd, 2009 at 3:47 pm
xBerliner, γι αυτό έγραψα στο σχόλιο μου τη λέξη “προσωπικά”, γιατί ακριβώς πρόκειται για δική μου προσωπική εκτίμηση κι όχι ψυχαναλυτική προσέγγιση όπως κατάλαβες λανθασμένα. Όμως, τα αλλότρια είναι αυτά που δεν βλέπεις -σαφώς επίτηδες- εσύ.
Ο φίλος σου επί πολύ καιρό δεν διασύρει κόσμο, είτε μπλόγκερ είτε δημόσια πρόσωπα, μέσα από το μπλογκ του;
Πες ένα ναι ή όχι.
Συμφωνείς με την ομοφοβική υστερία περί του κακού gaytto που του ανέκοψε(!) την επαγγελματική σταδιοδρομία(την ποια;) ως δημοσιογράφου; Για να μην αναφέρω τα άθλια κουτσομπολιά που διασπείρει εναντίον ενός μακαρίτη δημοσιογράφου.
Πες ένα ναι ή όχι.
Συμφωνείς με τις ιερεμιάδες κατά των αλβανών, αφγανών, πακιστανών κοκ;
Πες ένα ναι ή όχι.
Συμφωνείς με τις αποκαλύψεις προσωπικών δεδομένων, όπως προσπάθησε να κάνει πριν λίγο σε απάντησή σου στο σεντόνι που έγραψες στο μπλογκ του;
Πες ένα ναι ή όχι.
Να το πάρω επί προσωπικού, για να μην εκθέσω άλλα άτομα που δεν θα ήθελαν να αναφερθούν ονομαστικά εδώ: συμφωνείς με όσα γράφει για μένα επί δυο χρόνια, του τύπου ότι ψωνίζω αλβανά τεκνά από το Πεδίον του Άρεως αλλά ταυτόχρονα ψάχνω(!) για γκόμενους από το νετ; Πες ένα ναι ή όχι.
Απλά πράματα, όχι σαν τις -σαφώς επιλεκτικές- εθελοτυφλίες σου. Δεν πετάω εγώ καμία μπάλα, εσύ την πετάς ως τακτικός σχολιαστής του και τον εξιτάρεις με πλάγιες μεθόδους για να βγάλει κι άλλα στη φόρα.
Ναι ή όχι;
ΥΓ Ναι, με καυλώνει ο J95 και θέλω να γίνει γκόμενός μου. So what, κύριε xBerliner, αυτό είναι το πρόβλημά σας;
July 22nd, 2009 at 3:54 pm
Ποιος είναι αυτός ο 3:51pm, πολύ “σύζευξη” με τον τυρέμπορα έχει πέσει…
July 22nd, 2009 at 3:55 pm
κάποιος που μου κάνει τη χάρη να ποστάρει πάρα πολύ υλικό εκπαίδευσης για το akismet σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα.
July 22nd, 2009 at 3:58 pm
Σάκη ο 3:47 είναι… προηγούμενο ΘΥΜΑ και ΣΤΟΧΟΣ του χάνου.
Εσύ ΤΙ είσαι? Μπαντζανάκης του να’ ούμε?
ΑΣΧΕΤΗ ερώτηση: Με το που έκανε ο ορυκτελαιολαθρέμπορας (ιδεών) ΔΥΟ (2) απανωτά “πόστ κράξιμο” για μένα προσωπικά, ΑΠΡΟΚΛΗΤΟΣ, επειδή τσακώθηκα με το αναιδέστατο ξαδελφάκι του….
…ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΤΥΧΑΙΟ ότι πλάκωσε ξαφνικά, ΑΜΕΣΩ ΜΕΤΑ στο δικό μου μπλογκ η ΣΑΡΑ και η ΜΑΡΑ πολλαπλών βρωμιάρηδων, ένας εκ των οποίων μου είπε να “πλυθώ με εβραϊκό σαπούνι”?
ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ αυτό? ή όχι?
Εγώ λέω ΟΧΙ. Τυχαίο δεν είναι καθόλου. Οπως δεν είναι και τυχαία π.χ. η τεράστια συμπάθεια που τρέφει το ΛΑ.ΟΣ. για το Ρεσάλτο…
(Ρεσάλτο διαβάζουν οι Καρατζαφερίσκοι, τώρα διαβάζουν ΚΑΙ μακΧάνο).
July 22nd, 2009 at 4:02 pm
Αυτό σκέφτηκα κι εγώ για το δικό μου Akismet νωρίτερα.
July 22nd, 2009 at 4:31 pm
@ JustAnotherGoneOff
Αφού πετάς το γάντι θα απαντήσω.
Πρώτα 2 διευκρινήσεις:
1. Δεν είμαι φίλος κανενός. Με κανέναν που γνωρίζω στο δίκτυο δεν έχω συναντηθεί ποτέ ούτε καν έχω ανταλλάξει e-mail (τουλάχιστον έτσι νομίζω).
2. Λες “Ναι, με καυλώνει ο J95 και θέλω να γίνει γκόμενός μου. So what, κύριε xBerliner, αυτό είναι το πρόβλημά σας;”
Δεν καταλαβαίνω γιατί μου το αναφέρεις αυτό. Δεν γνώριζα ότι προτιμάς το the other side of the wall (που λένε και στο Βερολίνο), αλλά και που το έμαθα… μια ακόμα άχρηστη πληροφορία που ο μειωμένης χωριτικότητας σκληρός του εγκεφάλου μου θα αποβάλει μόλις μια σημαντικότερη πληροφορία χρειαστεί να αποθηκευτεί. Δηλαδή αμέσως μόλις κλείσω το παρών tab στον firefox.
“Συμφωνείς με την ομοφοβική υστερία περί του κακού gaytto που του ανέκοψε(!) την επαγγελματική σταδιοδρομία(την ποια;) ως δημοσιογράφου;”
Για το δεύτερο (επαγγελματική σταδιοδρομία) δεν το ξέρω. Αν θυμάμαι καλά περισσότερο τα έχωνε σε κάτι καθηγητές που είχε στη σχολή που πήγαινε γιατί προωθούσαν κοριτσάκια με το “αζημίωτο”. Για τους gay θα συμφωνήσω σε αρκετά σημεία μαζί του: Ότι δηλαδή ένας gay αν του είναι εύκολο θα προωθήσει έναν άλλο gay. Αλλά δεν είναι γενικευμένο. Για να είμαι ειλικρινής περιορίζεται στο χώρο του θεάματος, της διασκέδασης και της τέχνης (π.χ. ο Χατζιδάκις είχε απόλυτο δίκαιο όταν έλεγε ότι για να γίνεις καλλιτέχνης στην ελλάδα πρέπει να είσαι είτε κουμουνιστής είτε αδερφή, και πουτάνα για τα σκυλάδικα θα πρόσθετα εγώ).
“τα άθλια κουτσομπολιά που διασπείρει εναντίον ενός μακαρίτη δημοσιογράφου”
Σε ποιον αναφέρεσαι;
“Συμφωνείς με τις ιερεμιάδες κατά των αλβανών, αφγανών, πακιστανών κοκ;”
Διαφωνώ όταν προσωποποιεί γεγονότα που αφορούν ομάδες σε ένα άτομο: Π.χ. είναι αλήθεια ότι τα γεγονότα του Δεκέμβρη μπορούν να χωριστούν σε 2 φάσεις. Αν και οι δύο φάσεις είχαν καταστροφές, στη δεύτερη περίπτωση υπήρξε εκμετάλευση και το πλιάτσικο. Το γεγονός ότι στη δεύτερη φάση συμμετήχαν και κάποιοι πολλοί ή λίγοι αλβανοί δεν σημαίνει ότι κανένας αλβανός δεν έχει δικαίωμα να μιλάει στην ελλάδα (π.χ. αφού παρακολουθείς το συγκεκριμένο ιστολόγιο θα ξέρεις ότι του την είχα πει όταν το έκανε αυτό με τον Nago). Η γενίκευση από το άτομο στο σύνολο ή ανάποδα είναι η αρχή του φασισμού.
“Συμφωνείς με τις αποκαλύψεις προσωπικών δεδομένων, όπως προσπάθησε να κάνει πριν λίγο σε απάντησή σου στο σεντόνι που έγραψες στο μπλογκ του;”
Δεν θυμάμαι να έχει αποκαλύψει προσωπικά δεδομένα (αν κάνω λάθος θύμησέ το μου). Αρκετοί όμως προσπάθησαν να αποκαλύψουν δικά του.
“συμφωνείς με όσα γράφει για μένα επί δυο χρόνια, του τύπου ότι ψωνίζω αλβανά τεκνά από το Πεδίον του Άρεως αλλά ταυτόχρονα ψάχνω(!) για γκόμενους από το νετ; Πες ένα ναι ή όχι.”
Δεν με νοιάζει τί κάνεις στη ζωή σου. Δεν με νοιάζει η ζωή σου. Μου είσαι παντελώς αδιάφορος σαν φυσικό πρόσωπο έξω από το δίκτυο. Μόλις κλείσω τον υπολογιστή δεν θα υπάρχεις για μένα.
Οπότε η απάντηση είναι όχι δεν συμφωνώ με τέτοιους χαρακτηρισμούς.
Για να κάνω όμως το συνήγορο του διαβόλου θα πω ότι δεν ξέρω τί έχει παιχτεί στην κάθε περίπτωση μεταξύ σας. Αν δηλαδή ξεκίνησες εσύ να λες το χ και το ψ για τον άλλο αφήνοντας υποννοούμενα, μπορεί και εγώ να αντιδρούσα ανάλογα. Αν κάνω λάθος διόρθωσέ με.
“και τον εξιτάρεις με πλάγιες μεθόδους για να βγάλει κι άλλα στη φόρα.”
Σε ποιο πράγμα αναφέρεσε;
July 22nd, 2009 at 4:40 pm
XBerliner
έχουν λογική όσα λες, δε λέω…
I can SEE your point of view.
The point is, a lot of may be correct, but ALSO irrelevant….
Εγκαλείς τον τζέη γιατί είπε τον Μακ “τυρέμπορα”?
ΟΚ, ας πούμε ότι δεν το κάνει. ΤΙ αλλάζει? ΤΙΠΟΤΑ απολύτως. ΟΛΑ ισχύουν.
Δίνεις σημασία στις γκρίνιες του Μακ επειδή τον είπανε έτσι (ή αλλιώς?
Ε, τότε δώσε σημασία στο ποιος άρχισε πρώτος. Κι εγκάλεσέ ΤΟΝ.
(σιγά μη σ’ αφήσει τώρα, αλλά λέμε… λέμε… ας ΠΟΥΜΕ ότι δεν πιέζει τους ΠΑΝΤΕΣ να συμφωνούν ΠΑΝΤΑ και σε ΟΛΑ μαζί του - ΚΑΙ με τις βρισιές)….
Μετά, αναλώνεσαι σε μακροσκελή “δήλωση ψυχρής Εικονικότητας” της εν διαδικτύω ζωής σου. Ε, σόρυ, δεν είναι ΟΛΟΙ έτσι.
Εγώ τους πιο πολλούς σχολιαστές και σχολιάστριες στο μπλογκ μου, τους/τις ΓΝΩΡΙΣΑ και προσωπικά και συχνά τα λέμε. Socially…
(τον τζέη όχι, ούτε “καίγομαι να τον γνωρίσω”. Ομως το σωστό το ΛΕΩ).
July 22nd, 2009 at 4:41 pm
Υ.Γ.
Bερολινέζε, ασχολήθηκες και με το
“και τον εξιτάρεις με πλάγιες μεθόδους για να βγάλει κι άλλα στη φόρα.”
Just ignore this, trust me…
πλάγια μέσα εγώ είδα μονο.. italics.
July 22nd, 2009 at 4:50 pm
1ο φάουλ, το έμαθες από τον τυρέμπορα -σιγά που δεν τον διαβάζεις φανατικά- και δεν επιβεβαιώνω ούτε διαψεύδω τίποτα. Ό,τι κυκλοφορεί στο διαδίκτυο για το άτομό μου προέρχεται αποκλειστικά και μόνο από τον δικό σου. Δικό σας το μαχαίρι, δικό σας και το πεπόνι.
2ο φάουλ, οι απαντήσεις του τυρέμπορα στο σχόλιο-σεντόνι σου, όπου στοχοποιεί τον J95, τι είναι;
3ο φάουλ. Περισσότερο δεν εξηγώ γιατί θα έπρεπε να αναφερθεί ονομαστικά ο μακαρίτης με τις συνοδευόμενες “κατηγορίες”, κάτι που δεν πρόκειται να το πράξω εγώ. Εσύ είσαι ο φανατικός αναγνώστης του, όφειλες να γνωρίζεις περισσότερα κι όχι να υποκρίνεσαι πως δεν θυμάσαι. Και τα είπες “λάθος”.
4ο φάουλ. Γιατί πολύ απλά είσαι μονομερής και μεροληπτικός.
Μια συμβουλή θα σου δώσω: μην εκτίθεσαι άλλο, γιατί όταν πέσει με πάταγο ο δικός σου θα πάρει και σένα μαζί στο λαιμό του. Το έχει ξανακάνει.
July 22nd, 2009 at 4:51 pm
“Εγκαλείς τον τζέη γιατί είπε τον Μακ “τυρέμπορα”?”
Δεν εγκαλώ κανέναν. Η απορία μου ήταν γιατί ασχολείται ο ένας με τον άλλο αφού είναι προφανές ότι οι θέσεις τους είναι εκ διαμέτρου αντίθετες.
Μετά ξεκίνησε η ιστορία για το αν το “τυρέμπορας” είναι αιτία για προσωπική διένεξη. Και τέλος καταλήξαμε να λέμε να τον παίρνουμε ή αν τον δίνουμε στο κρεβάτι. Θέλω να δω στα πόσα comments θα εμφανιστεί το όνομα του χίτλερ και το ολοκαύτωμα.
July 22nd, 2009 at 4:52 pm
omadeon, μάλλον δεν είδες το συγκεκριμένο σχόλιο του XBerliner από το οποίο αρπάχτηκε ο τυρέμπορας για να ασκήσει τις γνωστές γερμανοτσολιές.
July 22nd, 2009 at 5:04 pm
@ JustAnotherGoneOff
1ο φάουλ
Κάνεις εικασίες.
2ον φάουλ
Δίνει ένα όνομα. Λέει ότι είναι ψεύτικο. Μάλλον είναι για να το λέει.
Πως τον στοχοποιεί τον j στο συγκεκριμένο σχόλιο;
3ο φάουλ.
Αυτή την εντύπωση είχα. Ούτε τα διαβάζω όλα (βλέπω στο reader αν το άρθρο με ενδιαφέρει οπότε και το διαβάζω). Το αν κάνω λάθος σε ποιο αναφέρεται; Για το θέμα της προώθησης gay από gay δεν νομίζω να κάνω λάθος.
4ο φάουλ
Το επιχείρημά σου με έκανε λιώμα. Δεν ξέρω τί να απαντήσω.
Και επειδή βαρέθηκα με αυτό το flame, game over και ξεμείναμε από κέρματα.
Καλό καλοκαίρι.
July 22nd, 2009 at 5:08 pm
Τιιιιιιιιι; Δε θυμάται καθόλου καλά. Πρώτα απ’ όλα η σχολή μου είναι οι ΗΜΜΥ ΕΜΠ όπου είναι εξαιρετικά δύσκολο να προωθήσεις κοριτσάκι γιατί ΔΕΝ υπάρχουν κοριτσάκια.
July 22nd, 2009 at 5:14 pm
Όπως ένας straight θα προωθήσει έναν/μια άλλον/η straight. Γλαύκες στην Αθήνα…
July 22nd, 2009 at 5:16 pm
Και δεν ξέμεινες από κέρματα, ξέμεινες από επιχειρήματα γιατί γνωρίζεις ότι τελικά έχουμε δίκιο.
July 22nd, 2009 at 5:18 pm
“Τιιιιιιιιι; Δε θυμάται καθόλου καλά. Πρώτα απ’ όλα η σχολή μου είναι οι ΗΜΜΥ ΕΜΠ όπου είναι εξαιρετικά δύσκολο να προωθήσεις κοριτσάκι γιατί ΔΕΝ υπάρχουν κοριτσάκια.”
Για άλλον ήταν η κουβέντα και η σχολή ήταν η σχολή δημοσιογραφίας.
July 22nd, 2009 at 5:22 pm
“Όπως ένας straight θα προωθήσει έναν/μια άλλον/η straight”
Θέλω να αγιάσω (να κλείσω το μηχάνημα) και δεν με αφήνεις.
Ένας straight θα προωθήσω το κοριτσάκι με τη μίνι φουστίτσα που θα του κάτσει. Και το μέγεθος της προώθησης είναι πολλές φορές ανάλογο με το τί είναι διαθέσιμο το κοριτσάκι να προσφέρει.
Έχω την εντύπωση όμως ότι με τους gay αυτό δεν έχει να κάνει με σεξουαλικά πάρε δώσε και άλλα υπονοούμενα, αλλά με μια αίσθηση αλληλεγγύης που ως ένα βαθμό δικαιολογείται από τον έντονο κοινωνικό ρατσισμό που υπήρχε (και υπάρχει σε μικρότερο βαθμό).
July 22nd, 2009 at 5:26 pm
“Και δεν ξέμεινες από κέρματα, ξέμεινες από επιχειρήματα γιατί γνωρίζεις ότι τελικά έχουμε δίκιο.”
The last comment και φεύγω διακοπές:
Εν οιδα ότι ουδέν οίδα.
Και ποτέ δεν ξεμένω από κέρματα, πάντα έχω για τσιγάρα (εδώ πάνω μετά τις 10:00 τα παίρνεις από μηχάνημα με κέρματα).
Και πράγματι δεν έχω τίποτε άλλο να πω. Η συζήτηση νομίζω εξαντλήθηκε.
Και να σου πω και να μην εξαντλήθηκε, πολύ τράβηξε και φτάνει (για μένα).
July 22nd, 2009 at 5:27 pm
Αυτό δεν λέει και ο συνδικαλισμός;
July 22nd, 2009 at 5:33 pm
Οκ, όταν τα βρίσκουμε σκούρα, φεύγουμε διακοπές. Καλά να περάσεις.
ΥΓ Και δεν ξεχνάω ΑΥΤΟ: ” αλλά και που το έμαθα… μια ακόμα άχρηστη πληροφορία που ο μειωμένης χωριτικότητας σκληρός του εγκεφάλου μου”, όταν παρακάτω παραδέχεσαι για “προωθήσεις κοριτσιών” και λοιπά συκοφαντικά κουτσομπολιά του χειρίστου είδους.
July 22nd, 2009 at 5:33 pm
Σε κανένα. Το φασισταριό που είναι ο Χάνος μιλάει ΗΔΗ από μόνο του. ΔΕΝ χρειάζεται αναφορά σε Χίτλερ και ολοκαυτώματα. (αν και το να… μην αρνείται το ολοκαύτωμα θα με εξέπλησσε ιδιαιτέρως).
Μιλάμε για ΕΣΤΙΑ επικοινωνιακής μόλυνσης, λάσπης ΚΑΙ φασισμού στη σκέψη, καθώς επίσης ΚΑΙ για “Αυριανισμό” (στα μπλογκ).
Οι δύο πλευρές δεν εξισώνονται, η πλάστιγγα γέρνει πολύ στη μία πλευρά.
Και η συζήτηση περί γκέη που πας να ανοίξεις είναι ΑΣΧΕΤΗ, Βερολινέζε. Ο χάνος ΔΕΝ ΕΧΕΙ λογική, ακολουθεί τις παρορμήσεις του, που αφορούν ΜΟΝΟ το ΠΩΣ θα μπορέσει να συκοφαντήσει καλύτερα τον άλλον. ΚΑΙ επίσης το πως θα αρχίσει να… γκρινιάζει σαν το Ρεσάλτο για τη Νέα Τάξη και την Παγκοσμιοποίηση που θέλει να γεμίσει την Ελλάδα μπάσταρδα γονίδια που… απειλούν να μολύνουν ΚΑΙ την Παιδική Χαρά του Αγιου… Ντοπιελεήμονα ™ -Sarantakos.
July 22nd, 2009 at 5:39 pm
Πάντως εγώ, το πού δουλεύει ο anemos όπως και ποιό είναι το όνομα, η ηλικία και με ποιόν συγκατοικεί (συγκατοικούσε τότε τουλάχιστον) ο pascal, τα έμαθα από τον Τυρέμπορα.
July 22nd, 2009 at 6:12 pm
Την δεκαετία του ‘80 υπήρχε μια εκπομπή με Γ. Παπαδάκη - με μαύρα μαλλιά τότε - και Σ.Διγενή, στο κρατικό κανάλι. Μια φορά είχαν καλεσμένο έναν ηθοποιό από αυτούς που έπαιζε “ποιοτικούς” ρόλους σε ταινίες όπως “οι χούλιγκανς“, νομίζω. Τέλος πάντων εκεί που του παίρνουν συνέντευξη live τον ρωτάνε για την καριέρα του και λέει ο τύπος: “εγώ δεν προωθήθηκα στον καλλιτεχνικό χώρο γιατί φοράω παντελόνια και αρνήθηκα να γίνω πόρνη στην Συγγρού“. Με φρίκη η Διγενή, για την φοβερή υπέρβαση για τα ήθη της εποχής φωνάζει “κλείστε τον τον κύριο“.
Τι δηλοί ο μύθος; Γενικά η Ελλάδα είναι μια χώρα όπου η αναξιοκρατία επικρατεί. Επικρατεί και έξω, όχι στον ίδιο βαθμό βέβαια. Οι αποτυχημένοι κάθε λογής όμως έχουν αυτήν την αναξιοκρατία να κατηγορήσουν για την προσωπική τους επιτυχία. Πολλώ δε μάλλον όταν αυτό αφορά σε μια κρυφή τους φαντασίωση - στην συγκεκριμένη περίπτωση να κάνουν gay sex, αλλά φοβούνται μήπως μαθευτεί. Έτσι ο καθένας μπορεί με περηφάνεια να πει “απέτυχα στην ζωή μου γιατί ήμουν πολύ άνδρας” και να καμαρώνει σαν γύφτικο σκεπάρνι γιατί είναι…αποτυχημένος! Αν κάποιος έκανε κάτι τέτοιο, ώστε να ξεμπροστιάσει κόσμο για τα σεξουαλικά του ήθη, υπονοώντας ότι προωθήθηκε γι’αυτά, είναι κακοηθέστατη κατίνα. Δεν ξέρω αν ο επονομαζόμενος εδώ μέσα “τυρέμπορας” το έκανε - δεν διαβάζω το blog του και δεν τον ξέρω γενικότερα. Στην Ελλάδα πρέπει κάποια στιγμή να καταλάβουμε όμως ότι το τι κάνει ο διπλανός μας δεν μας αφορά. Και ακόμα και ήξερα κάποια/ον που πηδήχθηκε με κάποιον για να προωθηθεί δεν θα το έλεγα. Είναι στοιχειώδες θέμα αξιοπρέπειας και σεβασμού προς τον εαυτό μας πρώτα και κύρια.
July 22nd, 2009 at 6:43 pm
Τυχαίνει να ξέρω τη δουλειά του j95, καθώς και τα πλήρη στοιχεία του, το ντοκτορά του, κλπ. (είμαι απλώς… καλό λαγωνικό στο διαδίκτυο κι έπεσα κάποτε πάνω σε κάτι που αξιοποίησα με μεγάλη μου χαρά, διότι ΕΚΤΙΜΩ τη δουλειά του τζέη… και φυσικά ποτέ δεν αποκάλυψα δημόσια όσα έμαθα)….
Τώρα, όσα είπε ο Nievskii είναι -νομίζω- ΟΛΟΣΩΣΤΑ.
Στην αρχή ετοιμαζόμουν να γράψω ένα μακροσκελές σεντόνι ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ στον διεστραμμένο και ΚΑΤΙΝΙΣΤΙΚΟ επαγγελματικό ΛΙΒΕΛΛΟ που έγραψε ο Χάνος -ειδικά- ΛΑΣΠΩΝΟΝΤΑΣ ενώ είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΣΧΕΤΟΣ το… διδακτορικό του j95…
Μετά σκέφτηκα όμως… άσε καλύτερα, κακό θα κάνουν τα πολλά λόγια.
Πρόκειται περι ΒΡΩΜΕΡΟΤΑΤΟΥ, ΚΑΚΟΗΘΕΣΤΑΤΟΥ ΑΠΟΒΡΑΣΜΑΤΟΣ το οποίο με μεγάλη μου χαρά θα… εκτελούσα αλλά… τυχαίνει να είμαι κατά της θανατικής ποινής (και του εγκλήματος).
July 22nd, 2009 at 6:54 pm
η αλήθεια πάντως είναι ότι τα λέει πάρα πολύ ωραία. Σαν εμένα στα 24, μην κοιτάτε τώρα τελευταία που φλώρεψα.
July 22nd, 2009 at 7:03 pm
Ε, “κοριτσάκι με τη μίνι φουστίτσα που θα του κάτσει”=”άλλος straight”.
July 22nd, 2009 at 7:30 pm
Να διορθώσω μιαν ανακρίβεια, το Ντοπιελεήμονας δεν είναι δικό μου εύρημα, όπως γράφτηκε, είναι του Γ. Κυρίτση της Αυγής -το αναφέρω άλλωστε ρητά στο άρθρο μου.
July 22nd, 2009 at 7:44 pm
Σορυ Νίκο, το είχα διαβάσει βιαστικά. ΠΟΛΥ καλό πάντως
July 22nd, 2009 at 8:17 pm
July 22nd, 2009 at 8:25 pm
@j95
αμέεεε…. αμέεεεε
μπέεε, maaaan.
July 22nd, 2009 at 11:39 pm
Οκ……ο τυρέμπορας όμως δεν εμπορεύεται αποκλειστικά φέτα…ακόμα και μοτσαρέλα η και μπρι ξέρω γω…Δλδ το «όποιος μου επιτίθεται κάνει κακό στην Ιταλία» του Σιλβιο με το «Όποιος την ονομάζει Μακεδονία, κάνει κακό στην Ελλάδα»…Ίσως δηλαδή η τυρεμποοια να μην είναι τόσο Ελληνικό φαινόμενο, αλλά γενικό χαρακτηριστικό της καφρίλας. Και φυσικά όχι κάτι καινούργιο
July 23rd, 2009 at 6:52 am
“του έθιξα τον… ξάδελφο (που μπήκε επιθετικά στο μπλογκ μου και κράχτηκε, αλλά νόμιζε πως έχει γερές πλάτες)”
Omadeonακο-[DELETED], είσαι και ο πρώτος διασκεδαστής!Ώπα!
July 23rd, 2009 at 6:58 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 7:01 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 7:11 am
Εγώ πάντως ΤΟΣΟ δίκαιο ΚΑΙ στους εχθρούς του ιστολόγο ΔΕΝ ΕΧΩ ΔΕΙ.
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
< ι>admin note 2: δεν είμαι δίκαιος, ούτε έχω εχθρούς
July 23rd, 2009 at 7:12 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 7:16 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 7:16 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 7:26 am
Ρεεεε άντε και πνίξου συχαμένε. Που κουβαλήθηκες στο μπλογκ μου ΜΑΖΙ με ολόκληρο συρφερό από φασιστάκια όπως ο Socrates, ο Diofantos και ένα σωρό άλλοι. Και μας ΦΛΟΜΩΣΕΣ στη συκοφαντία και στην ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ….
Και μετά “τα μίλησες και με τον ξάδελφο” ώστε να κάνει ΔΥΟ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΑ ΠΟΣΤ για να σε στηρίξει, ΠΑΛΙΟΤΟΜΑΡΟ, κωλο-θεολόγε που ΠΟΥΛΑΣ ΜΟΥΡΗ σαν “σοβαρός κοινωνιολόγος”, ΑΡΧΙΔΙ.
July 23rd, 2009 at 7:28 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 23rd, 2009 at 6:46 pm
[...] blog.dontkissthefrog.net/2009/07/20/%… [...]
July 24th, 2009 at 5:08 pm
Σημερινή δήλωση του Τυρέμπορα:
“Αλλά θα τα ξαναπούμε μόρτες!
Το΄χω ξαναγράψει: “Manoura” is my middle name. Αν εσείς γουστάρετε μιά φορά τζερτζελέ με “τυροκομεία” και “κομμαντατούρ”, εγώ ψοφάω γιά τέτοια δέκα. Θα σας μαμήσω το νταμ-ντιρι-ρί (με την καλή έννοια πάντα).-”
http://manolisvardis.wordpress.com/2009/07/24/%ce%ae%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%ad%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7%cf%82-%cf%84%ce%b1-%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%85/
Μπορώ να πω ότι στέκεται πιά επάξια δίπλα στα δεκάδες ακροδεξιά blogs που κατακλύζουν την ελληνική μπλογκόσφαιρα.
Το νο. 1 της BOTD του ανήκει.
Βέβαια, το ότι όταν η χρυσή αυγή ήταν στην BOTD αυτός έκανε κοκοκοκοκο, και άρχισε πάλι τις κλάψες για τη λίστα τώρα που δεν υπάρχει πιά η χρυσή αυγή…. εντάξει, δεν περιμένουμε και να μας το εξηγήσει. Ειδικά τώρα που οι απόψεις τους έχουν αρχίσει και συγκλίνουν επικίνδυνα.
July 24th, 2009 at 7:18 pm
@Etsi
με κάνεις να σπάσω τη σιωπή μου για να πω
1) συμφωνώ με ΟΛΑ όσα λες, ΑΚΡΙΒΩΣ όπως τα είπες
2) σημαντικό να το ΛΕΜΕ αυτό, το ότι συμφωνούμε, για να μην αυταπατώνται κάποιοι άααλλοι ότι… όλοι συμφωνούν μαζί τους
3) Για τον ΜακΠόρδους ή ΜακΤρόμπα θα ασχοληθώ προσεχώς, ΕΚΤΕΝΩΣ.
4) αν νομίζει ότι τα πάντα εξαρτώνται από το ΠΟΣΟΙ τον διαβάζουν είναι μακριά νυχτωμένος (εν μέρει εξήγησες ήδη, το ΓΙΑΤΙ. Η αγέλη ΕΞΑΠΑΤΑ).
5) στο χώρο των ιδεών, του πνεύματος, της ηθικής (γιατί όχι) ΔΕΝ παίζουνε.
(ας το σκεφτεί ο ίδιος, ΑΝ ποτέ… συνέλθει).
Αυτά ρε τζέη…. καλές διακοπές!
July 24th, 2009 at 8:47 pm
Υ.Γ. Είμαι υποχρεωμένος ωστόσο να προσθέσω μια διόρθωση, τζέη.
Ο “αντίπαλός σου” διακατέχεται ΚΥΡΙΩΣ από δύο στοιχεία, κατά τη γνώμη μου, έχοντας διαβάσει… σωρεία πρόσφατα ποστ του.
1) ΤΕΡΑΣΤΙΑ σύγχιση
2) ΤΕΡΑΣΤΙΑ παράνοια
Το “ακροδεξιός” ΔΕΝ ισχύει, είναι μια όψη του λαΪκισμού του, που οφείλεται εν μέρει στα… φληναφήματα τα οποία έφτασε να πιστεύει.
Αν σου έκανε μια σοβαρή κριτική, π.χ. για μονομέρεια, θα μπορούσαμε _ίσως_ να το συζητήσουμε. Ομως διακατέχεται από ΜΑΝΙΑ ΚΑΤΑΔΙΩΞΗΣ η οποία στρέφεται -επίσης- κατά ΑΘΩΩΝ, ή ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΣΧΕΤΩΝ. Π.χ. το ξαδελφάκι του διαπίστωσα ότι συχνάζει και σε ένα άλλο μπλογκ, με το οποίο έχω φιλικότατες σχέσεις επί μακρόν, ΠΑΡΑ τις διαφορές κάποιων απόψεων. (θα δώσω λινκ σε λίγο γιατί είναι σημαντικά όσα διαπίστωσα).
Ε, ΜΗ μπορώντας να κατανοήσει ο στενοκέφαλος παρανοϊκός Χάνος, το ΠΩΣ καταφέρνουμε μια συνεννόηση ΧΩΡΙΣ να συμφωνούμε σε όλα, ΣΗΜΕΡΑ αποφάσισε να επιτεθεί ΚΑΙ στον άλλο ιστολόγο, εμμέσως πλην σαφώς, μέσω της φράσης του… “μεταμοντέρνοι θεολόγοι” (το οποίο μεταφράζεται, “χριστιανοί που κάνουν φιλική συζήτηση με ΕΧΘΡΟΥΣ”).
Αν έχει τώρα κανείς αμφιβολίες για όλα αυτά, σας δει το εξής σχόλιο, όπου… αποκαλύπτει ο Γαριβάλδαρος την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ιδεολογία του:
http://manitaritoubounou.wordpress.com/2009/07/15/oime-griza-8rhskeytikothta/#comment-5734
Δυστυχώς κωλύομαι να συζητήσω εκεί, γιατί η θέση του φίλου μπλόγκερ εκεί είναι ΠΟΛΥ ΛΕΠΤΗ. Εχει ΗΔΗ συκοφαντηθεί πολλές φορές από Χριστιανούς Ταλιμπάνους και ΔΕΝ θέλω να προσθέσω πονοκεφάλους στο ΤΙΜΙΟ αυτό άτομο….
Πάντως, εντελώς περιληπτικά, η “ανάλυση” του Χριστιανο-Ταλιμπάνου Γαριβάλδη είναι απλώς για τα μπάζα. Η ΔΗΘΕΝ αναγκαιότητα αρμονίας του ανθρωπιστή με τις “τοπικές παραδόσεις του”, η ΔΗΘΕΝ “Εθνική διάσταση” της ίδιας της πνευματικότητάς του, κ.ο.κ. είναι ΟΛΑ μπούρδες, σόρυ….
July 24th, 2009 at 8:48 pm
Αυτο το παραμύθι με την botd list πρέπει να τελειώνει κάποτε. Το ότι είναι στις πρώτες θέσεις επειδή τον διαβάζουν πολλοί είναι λάθος. Βρίσκεται εκεί γιατί κάνει είκοσι ποστ τη μέρα με τους ίδιους 10-20 unique να διαβάζουν κάθε ποστ επειδή θέλουν να δουν τα λινκ (που δεν βάζει ο πονηρός στο ποστ) και τα χυδαία σχόλια του, που αντί ο πονηρός να συμπληρώσει το πάντοτε μισό ποστ, το ολοκληρώνει στα σχόλια. Στην ουσία κάνει το κόλπο του Τρωκτικού, με το “διαβάστε περισσότερα”.
Και σκεφτείτε γιατί στην botd υπάρχουν δυο τρία γνωστά άξια μπλογκ που αναρτούν ποστ κάθε δυο τρεις μέρες αλλά βρίσκονται στα δέκα πρώτα, ή μαζί με τον τυρέμπορα, καταλαβαίνετε πως η διαφορά είναι εμφανής, με τι τρόπο τα είκοσι από κάτω μπλογκ είναι στην ουσία δημοφιλέστερα του τυρέμπορα…
Δεν υπάρχει F5, ούτε “μυστική συνταγή του Matt”. Είναι πια αρκετά σαφές πως λειτουργεί ο μηχανισμός της botd.
July 24th, 2009 at 8:56 pm
Όταν είχα κάνει το “πρωταπριλιάτικο” με τα πρωκτικά ποστ, περίπου 15 στον αριθμό, η κίνηση στο μπλογκ μου τριπλασιάστηκε αλλά ταυτόρονα οι unique αυξήθηκαν ελάχιστα. Κι αυτό που δεν θα σας δείξει ποτέ το blogstats/botd είναι οι unique visitors. Οπερ έδει δείξαι.
July 24th, 2009 at 10:22 pm
JustAnotherGoneOff, όσο έχει να κάνει με την BOTD λίστα, το θέμα δεν είναι αν τον διαβάζουν πολλοί ή λίγοι, ή αν είναι στο νο.1 της λίστας ή όχι. Το θέμα είναι πόσοι συμφωνούν απο αυτούς που τον διαβάζουν με αυτά που γράφει ή όχι.
Όπως επίσης η στοχοποίηση των blog (με ελάχιστες εξαιρέσεις) που βρίσκονται πάνω από το δικό του ή απειλούν να του πάρουν την πρωτιά.
Όσο γιά τους τρόπους που χρησιμοποιεί γιά να βρεθεί στην κορυφή, τώρα πιά μόνο και μόνο με τον άκρατο λαικισμό που βγάζει στα γραπτά του, λογικό είναι να βρίσκεται ψηλά. Ό,τι είναι το ΛΑΟΣ γιά την πολιτική σκηνή, είναι καί ο Τυρέμπορας γιά την μπλογκόσφαιρα.
July 25th, 2009 at 12:13 am
Etsi,
δεν διαφωνώ καθόλου μαζί σου, ο λαϊκισμός χαρίζει υψηλά ποσοστά σε λίστες δημοφιλίας. Δεν αναφέρω τυχαία το Τρωκτικό γιατί από τότε που κομπιάζει για εκατομμύρια επισκέψεις (όχι και μύριες… δείτε τα Statistics & Data την επόμενη μέρα σε βίντεο του YouTube που ποστάρει ο πρωτικός και θα καταλάβετε) οι λαϊκιστές και οι πουζαντιστές αντιγράφουν τη συνταγή του.
Από κει και πέρα το γεγονός ότι ο τυρέμπορας παραμένει αμετανόητος μαλάκας, δεν αναιρεί τις ευθύνες όσων τον στήριξαν στην αρχή, συμπεριλαμβανομένου κι εμού. Κάποιοι σιώπησαν, άλλοι απομακρύνθηκαν διακριτικά, άλλοι του είπαν ένα άι γαμήσου και κάποιοι άλλοι τον κατήγγειλαν για τις ύπουλες μεθόδους του. Απλά, οι τελευταίοι, όπως και ο τζέη, δεν θα κουραστούν γιατί δεν έχουν να χάσουν τίποτα ενώ ο τυρέμπορας χάνει και λίγα που του έμειναν για να εξυπηρετήσει την αυτοπροβολή του ως σουπεργαμάτος μπλόγκερ, ο πρώτος που άρχισε το μπλογκ και θα πεθάνει μαζί του. Δεν έχει καταλάβει ακόμα ότι αυτογελοιοποιείται συνέχεια, υποψιάζομαι πως και οι ακροδεξιοί που σχολιάζουν στο μπλογκ του τον δουλεύουν ώρες ώρες.
Όσον αφορά την ομοφωνία μεταξύ αυτού και των σχολιαστών του, μόνο 4-5 τακτικοί σχολιαστές δεν μας δίνουν ασφαλές συμπέρασμα για την απήχηση των απόψεών του. Γιατί ο ασταθής χαρακτήρας και οι κλασοπορδές του είναι που του χαρίζουν αναγνωσιμότητα. Όσοι είναι να διαβάσουν ακροδεξιές πίπες, προτιμούν καλύτερα την Χρυσή Αυγή, τις σελίδες μελών του ΛΑΟΣ και το Ρεσάλτο που το έχει διαφημίσει σε αρκετά ποστ ο τυρέμπορας.
Απλά θεωρώ ότι αυτή τη στιγμή του δίνουμε μεγαλύτερη αξία από αυτή που του αξίζει. Το αν κουτσομπολεύει και βγάζει προσωπικά δεδομένα μπλόγκερ, επαφίεται στα θύματά του η λελογισμένη αντίδραση απέναντί του. Εξάλου τρεις φορές που κατέβασε τα παλιά του μπλογκ, νομίζεις ότι το έκανε από στραβή καύλα; Δεν νομίζω. Ο νοών νοείτω.
July 25th, 2009 at 2:38 pm
Επειδή αρχίζει μαζική εισβολή τέτοιων… “στιχουργών” (όπως και ακροδεξιών μπλογκ) ΚΑΘΕ τέτοια περίπτωση στο δικό μου μπλογκ προστίθεται στο εξής σχόλιο (στο οποίο γίνονται συνεχή updates ΜΑΖΙ με I.P. addresses)
http://omadeon.wordpress.com/2009/06/27/power-to-the-people-who-comment/#comment-25471
July 25th, 2009 at 2:45 pm
@J95
thanks που έσβησες τον… “στιχουργό”. Πάντως, επειδή είναι άτομα χαμηλής νοημοσύνης, τους… ξεφεύγουν πληροφορίες. Π.χ. μία αναφορά στη γνωστή ακροδεξιά οργάνωση “Ελλήνων Πολιτεία” σε ένα από τα μέηλ που έδωσε ο “Socrates”, ή (άλλο λάθος) να γράφει κανείς ακριβώς το ίδιο σχόλιο, από πολλά I.P. addresses μαζί, ώστε να αποδειχθεί είναι ο ΙΔΙΟΣ, αφού τα 2 πρώτα τα κράτησε το moderation (άρα κανείς άλλος δεν τα ήξερε) κλπ.
July 25th, 2009 at 8:01 pm
Δεν καταλαβαίνω για ποιο λογο ακριβως ποσταρες την φωτογραφια της κομαντατούρ και πως ακριβώς συνδεεται ο Β παγκοσμιος πολεμος με το περιστατικό βαναυσοτητας των λιμενικών.
Ο κινδυνος ειναι οτι θα ξαναρθουν οι Ναζί ή καποιοι αλλοι με παρομοια πιστευω ? Και αυτοι οι μαυροι και σκοτεινοι τυποι με τα ναζιστικα συμβολα που θα στησουν κομαντατουρ ειναι ο πανεξυπνος Καρατζαφερης και οι λοιποι ικανοτατοι μπατσοι και λιμενικοι?
Μηπως αυτο που πρεπει να φοβασαι ειναι καποιοι αλλοι πιο διεθνείς τυποι οπως αυτοι που εμπορευονται trafic λαθρομεταναστων?
Δεν λεω , καλο να κατακρινεις την οποια αυθαιρεσια μπάτσων λιμενικών και τις μαλακιες που λεει ο Καρατζαφιοζης αλλα δεν μου φαίνεται οτι κανεις υπολογιζει τον νομο σ’αυτη τη χωρα.
Ουτε αστυνομια βλεπω συχνά.
July 27th, 2009 at 6:43 am
Ο τίτλος του ποστ περιέγραψε τα σχόλια που ακολούθησαν. Πρόκειται για μια εξαιρετική αυτοαναφορικότητα: Να κάνεις ποστ για ένα θέμα και τα σχόλια να υλοποιούν ακριβώς τον τίτλο του ποστ σου.
July 27th, 2009 at 7:18 am
αυτογνωσία, κιουρία χ;
July 27th, 2009 at 10:44 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 27th, 2009 at 11:14 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 27th, 2009 at 11:16 am
(admin note: you know the deal)
July 27th, 2009 at 11:21 am
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας (όπου όπως έχετε αρχίσει να καταλαβαίνετε γίνεται της πουτάνας το κάγκελο)
July 27th, 2009 at 11:38 am
Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν καμιά δεκαριά εκατομμύρια Γερμανοί και Ιταλοί νοικοκυραίοι που αποφάσισαν να βάλουν τάξη και να μην αφήνουν το κάθε φιλελεύθερο πουστόνι να αλωνίζει. Αυτό ακριβώς που ζητάνε οι δικοί μας νοικοκυραίοι: γκρεμίστε καταυλισμούς, μαζέψτε σε σκούπες, πνίξτε καναδυό, καταρρίψτε και κανένα αεροπλάνο των Τούρκων, μην ακούτε τις αδερφάρες τους συνασπισμένους…
Αν για τους νοικοκυραίους ανεκτικότητα=”μπουρδέλο και εγκληματικότητα” καλό είναι να θυμίζουμε τι ακριβώς σημαίνει “Τάξη και Ασφάλεια” για τους ίδιους νοικοκυραίους.
July 27th, 2009 at 12:59 pm
“Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν καμιά δεκαριά εκατομμύρια Γερμανοί και Ιταλοί νοικοκυραίοι που αποφάσισαν να βάλουν τάξη και να μην αφήνουν το κάθε φιλελεύθερο πουστόνι να αλωνίζει”. Δηλαδή η Δημοκρατία της Βαϊμάρης που άνθησε πάνω στα πτώματα των Σπαρτακιστών (που σκότωσε ο σοσιαλ- φιλελεύθερος Έμπερτ), η Μ. Βρετανία της αποικιοκρατίας, η προφασιστική Ιταλία που θυσίασε δεκάδες χιλιάδες στα μέτωπα του Α΄Παγκ. Πολέμου και στις Λιβύες. Μάλλον αυτούς για τότε εννοείς…
July 27th, 2009 at 1:06 pm
ΥΓ: Eπίσης να θυμίσω τι σήμαινε “Τάξη και Ασφάλεια” στούς επαναστατημένους Ισπανούς αντίπαλους του φασίστα Φράγκο. Πόσο ανεκτικοί και διαλλακτικοί ήταν;
July 27th, 2009 at 1:09 pm
Όχι, εννοώ σαφέστατα το είδος της μικροαστικής (σε συνεργασία με τα πιο παρανοϊκά κομμάτια της διανόησης), χαμηλοτάτου επιπέδου, απίστευτα άγριας συλλογικής καφρίλας που περιγράφει τέλεια ο Μπρεχτ στο “Φόβος και Αθλιότητα στο Γ’ Ράιχ” και το οποίο επιμένεις να μη βλέπεις γύρω σου και πάνω σου.
Και αν πρέπει να φτάσεις στις αγριότητες των Ισπανών αναρχικών της δεκαετίας του… 30 για να δικαιολογήσεις τους διωγμούς ξένων και τον εκφασισμό στην Ελλάδα του 2009, κάπου αδυνατίζει το επιχείρημά σου έχω την εντύπωση.
July 27th, 2009 at 1:15 pm
Αυτή η “μικροαστική χαμηλοτάτου επιπέδου, απίστευτα άγρια συλλογική καφρίλα”- που λες- δεν υπήρχε στις άλλες χώρες που πολέμησαν τους Γερμανο-Ιταλούς?
Δεν υπήρχε στις συμμαχικές δυνάμεις που τελικά νίκησαν?
Ο Μπρέχτ δεν “την” είδε στη σοσιαλιστική Αν. Γερμανία?
Εσείς νομίζετε ότι δεν είστε μικροαστοί?
July 27th, 2009 at 1:17 pm
Δεν ήταν καθεστώς, αλλά zeitgeist. Μόνο στις χώρες του άξονα έγινε καθεστώς και στάση ζωής. Είχε την ευκαιρία της ρε παιδί μου να μεγαλουργήσει. Και μεγαλούργησε.
Είμαστε αλλά όχι σε έξαρση.
Επαναλαμβάνω:
July 27th, 2009 at 1:24 pm
Άρα, διαφέρετε σε επίπεδο βαθμού. Όσο διαφέρουν δηλαδή τα κρεματόρια των κρετίνων από τις λυτρωτικές βόμβες στη Δρέσδη και στη Χιροσίμα…
Τούς Ισπανούς δεν τούς ανέφερα για να τούς μειώσω, αλλά για να επαναλάβω ότι όσο εσείς- οι ανεκτικοί, διαλλακτικοί, υπερπολιτισμένοι- “βαυκαλιζόσαστε” για αυτές τις ιδιότητες τόσο αν θα σας δοθεί η ευκαιρία θα “μεγαλουργήσετε” και εσείς.
Ο κρετινισμός είναι βαθύς και ριζώνει σε ταξικές ανισότητες, ιδεολογικές σκληρύνσεις, μυωπικές απαξιώσεις και υπεραπλουστεύσεις. Άρα αφορά τούς πάντες (και εσας)
July 27th, 2009 at 1:40 pm
Όχι γιατί δεν είμαστε γραμμικά συστήματα. Για να το καταλάβεις, ας πάρουμε ένα λίγο πιο απλό μη γραμμικό σύστημα, τον ιό HPV.
HPV σε έξαρση = μολυσματικά σπυριά με όψη κουνουπιδιού στα γενητικά όργανα που κολλάνε σαν τρελά. HPV σε κανονική φάση = ανενεργό κομματάκι DNA σε καμιά δεκαπενταριά κύτταρα που το κουβαλάς για χρόνια χωρίς να το πάρεις καν χαμπάρι. Δεν είναι διαφορά βαθμού, είναι ουσιαστικότατη διαφορά.
Όταν ο μικροαστός στρατεύεται με άλλους μικροαστούς σε Μεγάλα Projects για την Κατασκευή Ενός Ιδανικού Μικροαστικού Κόσμου μετατρέπεται σε κάτι βαθύτατα αποκρουστικό.
Παράδειγμα 1: ΠΑΣΟΚοι του ‘80.
Παράδειγμα 2: ΛΑΟΣ του ‘00.
July 27th, 2009 at 1:42 pm
Για την ώρα όμως στους εθνογκαγκά δίνεται η δυνατότητα. Και την αξιοποιούν μέχρι θανάτου (των μεταναστών). Επ’ αυτού έχεις να πεις κάτι, ή θα συνεχίσεις να ασχολείσαι με το τι θα έκανα εγώ ΑΝ η γιαγιά μου είχε καρούλια;
July 27th, 2009 at 2:23 pm
παιδακι μου, γιατι δε λες στους ανθρωπους τι σκοπευεις να κανεις οταν οι αφγανοαλβανοι μεταναστευσουν οικογενειακως στη γειτονια σου! μιλα μη βγαλω την παντοφλα!
July 27th, 2009 at 2:39 pm
Καρούλια;
Χα χα χα χα!!
Κι αν είχε Αποστολάκια;;;;
July 27th, 2009 at 2:48 pm
Γιατί αυτό έχει γίνει εδώ και 20 χρόνια ηλίθιε μαλάκα. Η μισή γειτονιά αλβανοί είναι.
Δεν υπάρχουν περιοχές χωρίς ξένους. Υπάρχουν μόνο περιοχές χωρίς σκατά (πιθανόν επειδή δε χτίστηκαν από 1.500.000 καρατζόβλαχους που κατέβηκαν μέσα σε 10 χρόνια στην Αθήνα χωρίς να ρωτήσουν κανένα).
July 27th, 2009 at 3:23 pm
Ενδιαφέρουσα και πολιτισμένη συζήτηση.
Κάποιες απορίες:
spasarxidis Says:
Ok, όταν θα φύγουν όλοι οι μετανάστες θέλω τα ξενόφοβα εθνίκια να πάνε να μαζεύουν ελιές, να δουλεύουν πιλοφόρι στο γιαπί και να βοσκάνε γίδια στις μαδάρες. Δε γίνεται να λες μια μαλακία κι έπειτα να μη δέχεσαι να λουστείς τις συνέπειες.
Δηλαδή αυτό ονειρευόμαστε για τους μετανάστες; Να είναι χαμηλόμισθοι σκλάβοι που κάνουν τις δουλειές που απαξιούμε; Ελπίζω να μην θεωρείς ότι εκφέρεις προοδευτικές απόψεις
j95 Says:
Δεν υπάρχουν περιοχές χωρίς ξένους. Υπάρχουν μόνο περιοχές χωρίς σκατά (πιθανόν επειδή δε χτίστηκαν από 1.500.000 καρατζόβλαχους που κατέβηκαν μέσα σε 10 χρόνια στην Αθήνα χωρίς να ρωτήσουν κανένα).
Μα και οι καρατζόβλαχοι (για σένα) για τους ίδιους λόγους με τους μετανάστες ήρθαν. Γιατί η ελλάδα του ‘50 ήταν μια πάμφτωχη χώρα και για να ζήσεις κάπως η μόνη επιλογή ήταν να μεταναστεύσεις στην Αθήνα. Τι σε κάνει να πιστεύεις ότι η ιστορία δεν θα επαναληφθεί;
July 27th, 2009 at 3:56 pm
Μα δεν το πιστεύω εγώ αυτό. Το πιστεύουν οι καρατζόβλαχοι που μετά από 50 χρόνια αδιάκοπης μεταναστευτικής ροής στην Αθήνα ξαφνικά αποφάσισαν ότι όλα ήταν τέλεια, οργανωμένα, καθαρά και αραιοκατοικημένα (π.χ.) στον Άγιο Παντελεήμονα μέχρι που ήρθαν οι Αφγανοί. Και για πρώτη φορά στη ζωή τους άρχισαν να σκέφτονται ότι οι περιοχές έχουν χωρητικότητα. Όποιος δεν είναι πρόθυμος να τσακιστεί πίσω στο χωριό του, να μη μας τα πολυζαλίζει με τις χωρητικότητες και τους αγροίκους ξένους, αυτό είναι όλο κι όλο που λέω.
July 27th, 2009 at 4:29 pm
Εξέπνευσε ο Κούρδος που είχε ξυλοκοπηθεί από λιμενικούς στην Ηγουμενίτσα
Εξέπνευσε ο 29χρονος Κούρδος μετανάστης Αριβάν Οσμάν Αμπντουλάχ, ο οποίος νοσηλευόταν σε κατάσταση «φυτού», μετά από ξυλοδαρμό του από λιμενικούς στην αποβάθρα του λιμανιού της Ηγουμενίτσας, στις 3 Απριλίου.
Το υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας είχε υποστηρίξει τότε ότι ο μετανάστης έπασχε από επιληψία και τραυματίστηκε μόνος του.
Σύμφωνα με τις καταγγελείες συγγενών του, ο 29χρονος Κούρδος υπέστη ξυλοδαρμό από τέσσερις λιμενικούς. Στις 3 Απριλίου, άνδρες του Λιμενικού της Ηγουμενίτσας είχαν ζητήσει από μετανάστες που βρίσκονταν στο χώρο του λιμανιού να απομακρυνθούν από αυτόν. Εκείνοι πράγματι απομακρύνθηκαν, αλλα ξαναγύρισαν, καθώς σκοπός τους ήταν να διαφύγουν στην Ιταλία. Σύμφωνα με μαρτυρίες, οι Λιμενικοί συνέλαβαν τον 29χρονο Κούρδο και άρχισαν να του χτυπούν το κεφάλι στο τσιμέντο, μέχρι που προκλήθηκε εσωτερική αιμορραγία.
Ο 29χρονος Κούρδος είχε μεταφερθεί τότε στο ιατρικό κέντρο Φιλιατών, κατόπιν στο Νοσοκομείο Ιωαννίνων Χατζηκώστα και από εκεί στο Νοσοκομείο Παπανικολάου Θεσσαλονίκης, όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση στο κεφάλι.
Ο αρχηγός του Λιμενικού Σώματος, Θεόδωρος Ρεντζεπέρης, είχε διατάξει τη διενέργεια Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης για τον ξυλοδαρμό.
http://www.tvxs.gr/v17093
July 27th, 2009 at 4:39 pm
Η «χωρητικότητα» δεν είναι ακριβώς αυτό καθεαυτό το πρόβλημα. Γνωρίζεις πολύ καλά J95 ότι η παραοικονομία στηρίζει το ΑΕΠ τη Ελλάδας, συνεπώς, κατά ένα τρόπο, το πρόβλημα δεν είναι οι ξένοι που ζουν σε ένα «γκέτο» αλλά το ζητούμενο είναι ο διασκορπισμός τους ώστε να εξυπηρετηθούν οι τοπικές οικονομίες. Κανείς δεν διαχώρισε το γεγονός ότι στη φραουλοπαραγωγή Μανωλάδα δεν υπήρχε ακριβώς μόνο ο ρατσισμός αλλά συνθήκες εργασιακού μεσαίωνα - γιατί ακριβώς οι ξένοι εξυπηρετούν οικονομικά. Δεν υπήρχε ξεκάθαρος (ή αντίστροφος, ας πούμε) ρατσισμός στα ολυμπιακά έργα αλλά οικονομικά συμφέροντα που έριχναν το κόστος κατασκευής. Αυτό είναι που δεν συλλαμβάνουν τα εθνίκια και οι πουζαντιστές τυρέμπορες και το κράτος ρίχνει τη στάχτη στα μάτια των υπολοίπων. Αν οι ξένοι «παίρνουν τις δουλειές μας» είναι μια λανθασμένη αντίληψη που οφείλεται στην άγνοια για τον τρόπο που λειτουργεί η (παρα)οικονομία. Γιατί «ξένοι» είναι κι αυτοί που δουλεύουν στα προγράμματα STAGE του ΟΑΕΔ. Είχα επισημάνει στο μπλογκ μου το γεγονός της υπερπληθώρας μεταναστών στην Πάτρα όταν αυτή η πόλη δεν έχει κοινά σύνορα με την… Τουρκία. Να το αφήσω έτσι ως «ο νοών νοείτω» ή να το εξηγήσουμε γυρνώντας στα θρανία του Δημοτικού;
Τα εθνίκια και οι πουζαντιστές απλώς είναι τα προσχήματα για να εκτονωθεί η μικροαστική οργή σε εύκολα και βατά πεδία, αντίστοιχα του χαμηλού IQ τους.
July 27th, 2009 at 4:52 pm
με τσούζει ο ρατσισμός σαν βλάχος που είμαι
γαμιέται καθετί ελληνικό και ιδιαίτερα το χωριό μου.
July 27th, 2009 at 4:53 pm
Γειά σου μανταλενοειδές.
July 27th, 2009 at 5:02 pm
Μέχρι να σβηστεί -κι αν- το άνωθεν σχόλιο του 4:52 pm, προσέξτε πως αντικρούει θέσεις: με καθαρόαιμο ad hominem γκεμπελισμό, εύκολη συνθηματολογία και πλήρη απουσία επιχειρημάτων. Και αποκαλούμαι εγώ, όπως και πολλοί άλλοι, “φασίστας”; Η εύκολη οδός των ψευτοαριστερών και σταλινοειδών. Ουστ.
July 27th, 2009 at 5:27 pm
J95 says:
Μα δεν το πιστεύω εγώ αυτό. Το πιστεύουν οι καρατζόβλαχοι που μετά από 50 χρόνια αδιάκοπης μεταναστευτικής ροής στην Αθήνα ξαφνικά αποφάσισαν ότι όλα ήταν τέλεια, οργανωμένα, καθαρά και αραιοκατοικημένα (π.χ.) στον Άγιο Παντελεήμονα μέχρι που ήρθαν οι Αφγανοί. Και για πρώτη φορά στη ζωή τους άρχισαν να σκέφτονται ότι οι περιοχές έχουν χωρητικότητα. Όποιος δεν είναι πρόθυμος να τσακιστεί πίσω στο χωριό του, να μη μας τα πολυζαλίζει με τις χωρητικότητες και τους αγροίκους ξένους, αυτό είναι όλο κι όλο που λέω.
Ναι αλλά εγώ άλλο ρωτάω. Λες ότι οι “καρατζόβλαχοι” (εξακολουθώ να διαφωνώ με τον όρο, αλλά επ’αυτού παρακάτω) που μετανάστευσαν εσωτερικά στην Ελλάδα, κάναν την Αθήνα σαν τα μούτρα τους (και δεν το λες μόνο εδώ, αλλά μπορώ να βρω αντίστοιχα συναισθήματα σε αρκετά κείμενα σου). Οι μετανάστες που έρχονται σήμερα, δεν θα προσθέσουν στο μπάχαλο; Όταν θα έχουν μείνει και αυτοί 30-40 χρόνια εδώ, δεν θα θέλουν αυθαίρετα, δεύτερο και τρίτο αμάξι, και ότι άλλο σου τη σπάει στην ωραία μας πρωτεύουσα; Εκτός αν είναι γενετικό το θέμα (μόνο των ελλήνων)
Σχετικά με το “καρατζόβλαχοι”:
Μάλιστα, αρκετοί Αλβανοί, που και αρκετά χρόνια είναι εδώ, και νοοτροπία σχεδόν ίδια με τη δικιά μας έχουν, έχουν αρχίσει και αυτοί να χτίζουν αυθαίρετα και να μαρσάρουν με μπεμβέ (δείχνοντας ότι όλοι είμαστε ίδιοι, ασχέτως με το τι λένε οι χρυσαυγίτες και οι άλλοι βλάκες). Αν κάποιος τσαντίλας σαν εσένα τους αποκαλέσει *******αλβανούς (στη θέση των αστεριών, μπορείς να βάλεις ότι πρόθεμα θα έβαζες και για τους βλάχους) θα τον χαρακτήριζες σκατοεθνίκικαι ρατσιστή (και γενικότερα μαλάκα) ή όχι;
July 27th, 2009 at 5:36 pm
thief42, υπάρχει εθνοφυλετική ομάδα που αποκαλείται “καρατζόβλαχοι”;
July 27th, 2009 at 6:09 pm
Βλάχοι πάντως σίγουρα. Το οτί είναι και έλληνες, δεν τους κάνει να μην είναι και μια αυτόνομη ομάδα.
Έχω ζήσει κανα χρόνο μαζί τους, και δεν νομίζω να τους αρέσει ο χαρακτηρισμός..
July 27th, 2009 at 6:20 pm
Ούτε αρέσουν στους Κρητικούς τα φτηνά ανεκδοτάκια με αφορμή τα Ζωνιανά αλλά τουλάχιστον οι περισσότεροι, όπως κι εγώ ως σύντεκνος, κατανοούν την αντεκδίκηση. Πόντιοι και Βλάχοι πήρατε την εκδίκησή σας αλλά εδώ, κλέφτη42, το πας αλλού χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Καρατζόβλαχος είναι αξιολογική κρίση, ναι ή όχι; Τα στερεότυπα δεν πεθαίνουν με δικαστικές αποφάσεις τύπου Θεσσαλοναζήδων vs Μπαμπινιώτης για το διαβόητο λήμμα “Βούλγαροι” αφού μια χαρά επιζεί και επαυξάνεται η χρήση του όρου. Και ψειρίζεις τον J95;
July 27th, 2009 at 9:46 pm
Έχοντας διαβάσει μόνον το ποστ και τα τρία πρώτα σχόλια:
Ξεφτίλας είναι αυτός που την έχει δει τρίτο ανακριτικό και θέλει να ανακρίνει τον κάθε νόμιμο επαγγελματία.
Aκολούθησα το λινκ, αλλά από πότε η πιστή περιγραφή μιας κατάστασης είναι ένδειξη ακροδεξιάς εγκεφαλικής νέκρας;
July 27th, 2009 at 10:17 pm
Kατερίνα σ-Μ., και πού το ξέρεις εσύ ότι είναι καθόλα νόμιμος επαγγελματίας; Λογίστρια ή δικηγόρος του είσαι;
Καί ποιά εννοείς πιστή περιγραφή μιας κατάστασης;
Την φωτογραφία που παραθέτει; Ή μήπως την ερώτηση του Τυρέμπορα περί τιμολογίων, δελτίων αποστολής και ΦΠΑ;
Ή μήπως την επίθεση στο ΣΥΡΙΖΑ (γιά άλλη μιά φορά);
Ή μήπως την επίθεση στον N. Ago (γιά άλλη μιά φορά επίσης) “μέσω” της Αυγής και του FAQ;
Ή μήπως τα περί Αλβανικού δακτύλου στα Δεκεμβριανά;
Ποιά αλήθεια;
Αν εννοείς τα τρία τελευταία, τότε όντως έχουμε μιά πιστή περιγραφή της γραφής του Τυρέμπορα κατά τους τελευταίους μήνες.
July 27th, 2009 at 10:57 pm
Ξεφτίλας είναι αυτός που την έχει δει τρίτο ανακριτικό και θέλει να ανακρίνει τον κάθε νόμιμο επαγγελματία.
—
Με την ιδιά λογική, απορώ γιατί δεν πας από του τυρέμπορα να παραπονεθείς για το τρίτο ανακριτικό που έχει στήσει στο βαρέλι της φέτας με θέμα “χαζοχαρούμενους κατόχους PhD (κλπ ψευδεπίγραφων διδακτορικών “Ελληνικού” τύπου) “.
July 27th, 2009 at 11:24 pm
Πόσον καιρό ξέρεις τα καμώματα του Χάνου Κατερίνα?
Στις 22 Νοεμβρίου 2007, ανάρτησε πόστ γελοιοποίησης Βιογραφικού σημειώματος (του δικού μου) ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ γιατί… ΠΑΡΑΝΟΗΣΕ ότι… συντάσσομαι με τον (προηγούμενο) “εχθρό του”, τον Λαπούτα.
Κι αυτό το έκανε μετά από απρόσκλητη εισβολή του, στο μπλογκ μου, όπου χάλασε μια ΠΟΛΥ δημιουργική (άσχετη) συζήτηση (τότε) με τον φίλο μπλόγκερ Zalmoxis, με απόκλητες βρισιές και λάσπες, στις οποίες, τότε… ΚΟΥΡΑΣΤΗΚΑ, εκείνο τον καιρό να απαντώ με ηρεμία και κοσμιότητα, ΜΗ γνωρίζοντας το ποιόν του….
July 27th, 2009 at 11:28 pm
Υ.Γ. Φυσικά το ποστ το ΕΣΒΗΣΕ μετά, αλλά… εγώ το κράτησα. Τέλος πάντων, το θέμα είναι η ύπουλη (και ΟΧΙ εντελώς συνειδητή) ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ στροφή του.
…που συμβαίνει σε πολλά άλλα μπλογκ μια ακριβώς παρόμοια στροφή… Π.χ. γνωστό “ολυμπιστικό μπλογκ” έβγαλε οχετούς χθες κατά του… Κώστα Γαβρά, τον οποίο αποκαλεί “όψιμο Ελληνολάτρη της αρπαχτής”.
July 28th, 2009 at 12:58 am
JustAnotherGoneOff Says:Τα στερεότυπα δεν πεθαίνουν με δικαστικές αποφάσεις τύπου Θεσσαλοναζήδων vs Μπαμπινιώτης για το διαβόητο λήμμα “Βούλγαροι” αφού μια χαρά επιζεί και επαυξάνεται η χρήση του όρου.
Σε αλλοτινές εποχές θα θύμωνα με ένα τέτοιο σχόλιο. Σήμερα όχι. Είμαι πλέον πολύ επιφυλακτικός όταν έρχομαι σε επαφή με άτομο από Θεσσαλονίκη. Λυπάμαι που το λέω. Αλλά μια, δυο, τρεις… Πόσους άσπρους κύκνους πρέπει να δεις για να καταλάβεις ότι όλοι οι κύκνοι είναι άσπροι;
July 28th, 2009 at 6:35 am
Προς j95: “Για την ώρα όμως στους εθνογκαγκά δίνεται η δυνατότητα. Και την αξιοποιούν μέχρι θανάτου (των μεταναστών). Επ’ αυτού έχεις να πεις κάτι, ή θα συνεχίσεις να ασχολείσαι με το τι θα έκανα εγώ ΑΝ η γιαγιά μου είχε καρούλια;”
A. Σιγά, τούς σωρηδόν θανάτους των μεταναστών! Και τελικά αν έχεις επίσημα στοιχεία, να τα παραθέσεις (και δεν εννοώ μόνο κρατικά, αλλά και από τις “φίλιες” προς εσάς μη-κυβερνητικές οργανώσεις),
Β. Το ουσιώδες όμως είναι άλλο. Θα συνεχίσω να ασχολούμαι με εσένα και με εμένα και με τον άλλο για το άν κλπ, διότι-και εδώ είναι η ουσιαστική διαφορά μας- εγώ βλέπω το θέμα της εχθρότητας και της βίας σε εντελώς άλλη βάση: για σένα είναι θέμα πολιτικής επικράτησης και συγκεκριμένων νοοτροπιών, ενώ για μένα είναι και ανθρωπολογικό και πολιτικά κοινωνιολογικό.
Τουτέστι, (αν σου λέει κάτι) η ανθρώπινη φύση πάντα ρέπει προς αυτή την ατραπό και πάντα επιζητεί την ασφάλεια της (βλ. θεωρίες κοινωνικού συμβολαίου), επίσης η πολιτική βία και ο αποκλεισμός του 20ου αιώνα που τοποθετείς τις συγκρίσεις σου, είναι αποτέλεσμα συγκερασμού του ολοκληρωτισμού (που σαν αντίληψη είναι καθαρά “μοντέρνα”, με ρίζες στη Γαλλική Επανάσταση και στον Μπλανκί), του εκκοσμικευμένου μεσσιανισμού (εμείς θα σώσουμε τον κόσμο-έστω και ελάχιστοι- από τούς αδαείς και επικίνδυνους “μπουρτζόβλαχους”, βλ. τα διάφορα χαζο- αναρχικά γκρουπούσκουλα) και του μηδενιστικού εγωϊσμού (που οριοθετείται από την αδιαφορία για οποιαδήποτε έσχατη αλήθεια μέχρι την άγρια κατανάλωση).
Αυτά τα στοιχεία είναι δομικά. Δεν έχουν να κάνουν με τη ΝΔ ή το ΛΑΟΣ και αφορούν όλους.
Σαν παράδειγμα, αρκει κανείς να παρακολουθήσει τα blog σας και τα “χωσίματα” που κάνετε, για να καταλάβει πόσο βαθιά ριζωμένα είναι όλα αυτά μέσα σας και πόσο έτοιμοι είστε να “μεγαλουργήσετε” αν σας δοθεί η ευκαιρία…
ΥΓ: Για να καταλάβεις δε ότι ακόμη και ο “εστετισμός” σας είναι παρακμιακός, αρκεί να σου πω ότι ένας σοβαρός διανοούμενος του 19ου αιώνα δεν θα “καταδεχόταν” να κοινοποιήσει δημόσια την απόκτηση ενός ακαδημαϊκού τίτλου, πολλώ μάλλον αν ήταν επαναστάτης της πρωτοπορίας. Θα σιχαινόταν και τον Τσάρο και τα Ιδρύματα του. Ο νοών νοείτω…
July 28th, 2009 at 9:20 am
Λες ότι οι “καρατζόβλαχοι” που μετανάστευσαν εσωτερικά στην Ελλάδα, κάναν την Αθήνα σαν τα μούτρα τους. Οι μετανάστες που έρχονται σήμερα, δεν θα προσθέσουν στο μπάχαλο; Όταν θα έχουν μείνει και αυτοί 30-40 χρόνια εδώ, δεν θα θέλουν αυθαίρετα, δεύτερο και τρίτο αμάξι, και ότι άλλο σου τη σπάει στην ωραία μας πρωτεύουσα; Εκτός αν είναι γενετικό το θέμα (μόνο των ελλήνων)
Εμένα δεν μου την σπάει τπτ στην Αθήνα, είναι η πόλη μου και την αγαπάω. Οι καρατζόβλαχοι σπάζονται με όλους τους άλλους εκτός από την φάρα τους. Εγώ μπορώ να ζήσω με τον καρατζόβλαχο και τον μετανάστη. Ο καρατζόβλαχος μπορεί να ζήσει μόνο με τον εαυτό του. Εφόσον λοιπόν ο μετανάστης ήρθε εδώ για να μείνει και εγώ μένω εδώ και μόνο ο ένας στους 3 δεν μπορεί να ζήσει με τους άλλους 2, μπορεί να φύγει ο τρίτος. Δεν είναι λογικό να φύγουν όλοι οι υπόλοιποι για να μείνει ο καρατζόβλαχος. Επίσης, για να προλάβω τον j, υπάρχει ένα δεύτερο θέμα: λες για το τι μπορεί να κάνουν οι μετανάστες σε 30 χρόνια και το εξισώνεις με αυτό που έκαναν ήδη οι καρατζόβλαχοι. Δεν μπορώ να δω την εξίσωση.
Σιγά, τούς σωρηδόν θανάτους των μεταναστών! Και τελικά αν έχεις επίσημα στοιχεία, να τα παραθέσεις (και δεν εννοώ μόνο κρατικά, αλλά και από τις “φίλιες” προς εσάς μη-κυβερνητικές οργανώσεις)
Να ξεκινήσω με την προσωπική μου μαρτυρία. Είμαι γιατρός και έχω δουλέψει με αρκετούς μετανάστες. Τα περιστατικά κακοποίησης από λιμενικούς/αστυνομικούς είναι πάμπολλα, είχα τρομάξει με το ποσοστό κακοποίησης που είδα σε αυτούς τους ανθρώπους. Σε συνομιλίες που είχα με μετανάστες, μπορώ να πω ότι η μόνη αναφορά για βασανιστήρια που έγινα αποδέκτης για χώρα εκτός Ελλάδας, αφορούσε στο Ιράν. Αλλά είδα και το αντίστροφο: ένας Αφγανός που οι Ιρανοί γιατρο του πρόσθεσαν πλάκα και βίδες στο σπασμένο χέρι, στην Ελλάδα οι λιμενικοί του το λύγισαν σε ορθή γωνία!
Μια ατελής λίστα με δολοφονημένους μετανάστες είναι η ακόλουθη, που δείχνει ότι κατά μέσο όρο 5 μετανάστες δολοφονούνται κάθε χρόνο. Στην Ελλάδα έχουμε 110 με 120 δολοφονίες κάθε χρόνο - ίσως τον τελευταίο χρόνο να έχουμε γύρω στις 180. Αν σκεφτείς ότι από τις 110 δολοφονίες οι 70-80 είναι του οργανωμένου εγκλήματος, και αν σκεφτείς ότι έχουμε και τουλάχιστον 1 συζυγοκτονία από αστυνομικό τον χρόνο, βλέπουμε ότι έχουμε μια αξιοσημείωτη συνεισφορά των σωμάτων ασφαλείας στη θανάσιμη βία απέναντι σε ευαίσθητες ομάδες ειδικά και γενικότερα στην βία που δεν έχει να κάνει με το οργανωμένο έγκλημα. 5 θύματα δολοφονίών τον χρόνο είναι πολλαπλάσια της θνησιμότητας από τα ίδια αίτια στους Έλληνες ίδιας ηλικίας και το αξιολογώ ως σημαντικό. Στην Ελλάδα λ.χ. η αστυνομία δολοφονεί 15χρονους κάθε 25 χρόνια για να έχουμε μέτρο σύγκρισης.
Η λίστα περιλαμβάνει μόνο τις αρχές του 2008, έτσι δεν περιλαμβάνει λ.χ. τα 3 νομιστεράκια από το Πακιστάν που πέθαναν στο ίδιο σημείο στην Π.Ράλλη στα τέλη του 2008 με διαφορά 1 μηνός το καθένα, δεν περιλαμβάνει τον Πακιστανό που έπεσε στις γραμμές του τρένου, που είχε πάει απλά να πάρει μια ροζ κάρτα, ή τους άλλους δυο που πέθαναν μετά από ένα μήνα στο νοσοκομείο, στο ίδιο περιστατικό. Δεν περιλαμβάνει επίσης τον Κούρδο που σκότωσαν στο ξύλο και εξέπνευσε προχθές, μετά από ένα μήνα σε κώμα, δεν περιλαμβάνει πολύ κόσμο γενικά, αφού την τελευταία χρονιά, μετά τον Δεκέμβρη και την άνοδο του ΛΑΟΣ, έχουμε ιδιαίτερη έξαρση της αστυνομικής βίας. Ο τελευταίος στην λίστα είναι ο Σουδανός Abdukarim Yahya Idris που σε ένα σοκαριστικό περιστατικό, αστυνομικοί τον σκότωσαν στο ξύλο μέρα μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας.
Δεν ξέρω αν στην μέτρηση πρέπει να περιλάβουμε και αυτούς που πνίγονται για να έρθουν εδώ. Αν δεν έπρεπε να διασχίζουν τον ωκεανό με θαλασσοταραχή επειδή τους κυνηγάει η κυβέρνηση δεν θα πνιγόντουσαν, τόσο είναι προφανές. Τα θύματα είναι 181 για το 2008 και 1502 για όλη την Μεσόγειο.
July 28th, 2009 at 9:22 am
Εεεε Ααααμα γίνει ο j95… εξουσία και “μεγαλουργήσει”, τότε θα τον… “φτιάξουμε”. Προς το παρόν η οποιαδήποτε μονομέρειά του όχι μόνο είναι αμελητέα ΠΡΑΚΤΙΚΑ, αλλά και ολοένα και λιγότερο σημαντική μπροστά στην αύξηση των ρατσιστικών συμβάντων, για όποιον τα βλέπει ΧΩΡΙΣ να τα υποβαθμίζει.
Σωρηδόν θάνατοι δεν υπάρχουν ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ. Υπάρχουν όμως ΕΠΑΝΕΙΛΛΗΜΕΝΟΙ ΘΑΝΑΤΟΙ, σχεδόν πάντα από ξύλο που έφαγαν, πάντα από όργανα της “τάξης”, τα οποία έχουν υιοθετήσει ξύλο και βασανιστήρια κατά μεταναστών σχεδόν σαν ΚΑΝΟΝΑ πλέον. ΝΤΡΟΠΗ για τη χώρα….
Το περιστατικό, μάλιστα, της οργανωμένης παρενόχλησης του Αφρικανού καταστηματάρχη, ΝΟΜΙΜΟΥ κάτοικου της περιοχής Γκύζη, παντρεμένου με Ελληνίδα και με παιδί, αν μελετηθεί σε βάθος δείχνει το βαθμό που ο ρατσισμός έχει διαβρώσει επικίνδυνα τη νοοτροπία ανθρώπων και περιοχών.
Το ΤΙ θα μπορούσε να είναι ο τάδε ή ο δείνα είναι ΑΣΧΕΤΟ, υποθετικό θέμα.
July 28th, 2009 at 9:29 am
etsi, καλό μου, έδωσα την ηπιότερη απάντηση στον Stazybο Hοrn, για τις ναζιστοανακριτικές μεθόδους του. Έλα τώρα πες μου ότι το παίζει και προοδευτικός να γελάω μέχρι που ο Αλαβάνος πάρει έδρα Συγκριτικής Λογοτεχνίας και ο Τσίπρας υπογράψει συμβόλαιο στην FM Records.
Για τον Σύριζα, λες να φταίνε οι επιθέσεις του ΜακΜάνους που πάτωσε στις ευρωεκλογές; Τόσο πολύ επηρεάζει τους ψηφοφόρους; Φοβερό!
Nα το πεις στην επόμενη συνδιάσκεψη ώστε να μην τσακώνονται οι συνιστώσες με την Κουμουνδούρου.
Λυπάμαι, χάσατε: Ως μία από την “αλητεία της Μπλογκόσφαιρας”, δεν είδα καμμία διαδικτυακή γιορτή. Μόνον συγχαρητήρια. Που, έτσι κι αλλιώς, του άξιζαν. Γιατί τόση μικροψυχία;
Tώρα, πώς ερμηνεύεις ότι εγκαλείς εμένα για κάτι που ΔΕΝ έκανες ΕΣΥ; (αναμένω ερμηνεία).
Για να μην την ξαναπάθεις, φρόντισε να σκέπτεσαι πριν ορμήσεις στο πληκτρολόγιο.
Τρέχα τώρα να σερβίρεις μια μερίδα κεφαλογραβιέρα στο τέσσερα.
Omadeon ,
Εκτός από 2-3 μπλογκς, δεν έχω χρόνο να παρακολουθώ την μπλογκοκαριέρα απάντων ημών των χασομέρηδων των μπλογκς. Από καιρό σε καιρό μόνον διαβάζω κάποιους άλλους. Τον ΜακΜάνους τον έμαθα όταν διέρρευσε ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα άλλου μπλόγκερ και “ασχολήθηκα” επί μακρόν μαζί του γι αυτόν ακριβώς το λόγο. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι υπέγραψα στην ομάδα των “φίλων” του “παθόντος” ή στην ομάδα των “εχθρών” του ΜακΜάνους. Ευκαιριακές συμμαχίες, με πρόσωπα ή περσόνες, δεν κάνω, προτιμώ να συμμαχώ με απόψεις.
Κατανοητόν;
July 28th, 2009 at 9:35 am
Ενας τακτικός σχολιαστής στο μπλογκ του Χάνου κατέληξε πρόσφατα σε ένα “στάνταρντ” συμπέρασμα, αυτών των “πατριωτών”. Είπε πως ΔΕΝ ειναι κύριο πρόβλημα οι ίδιοι οι μετανάστες, ή τα επεισόδια εναντίον τους, ή ένα σωστό άλλα προβλήματα. Οχι, το κύριο πρόβλημα της χώρας, κατά τη γνώμη του, είναι η… “κοσμοπολίτικη (και προδοτική) αριστερά”, που… ΑΝ κάποτε αυτή ηττηθεί, τότε (και ΜΟΝΟΝ τότε) η χώρα θα ευτυχήσει.
Στην πραγματικότητα η δήθεν “κοσμοπολίτικη αριστερά” αποτελεί πορδή στο πέλαγος, τελείως ΑΝΙΚΑΝΗ να κάνει κάτι, πόσω μάλλον να εφαρμόσει τα (όποια) (λαθεμένα έστω) συμπεράσματά της. Ανοιγμα συνόρων ΔΕΝ θα γίνει ούτε με σφαίρες, κι αν υπάρχουν τρύπες στα σύνορα οι ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ που φταίνε για αυτό είναι οι “κοσμοπολίτες αριστεροί”.
Επιπλέον, αυτή η συνεχής και αυξανόμενη έχθρα κατά των λεγόμενων “κοσμοπολιτών” (την οποία έφαγα ΚΑΙ εγώ στη μάπα στο διαδίκτυο) δεν είναι παρά κλασσική μορφή φασισμού. Ο φασισμός κατά τον Ζίζεκ έχει ανάγκη τον “Εβραίο του” (ή τον όποιο άλλο) αποδιοπομπαίο τράγο, ώστε να αυταπατάται πως “όλα θα ήταν τέλεια αν δεν υπήρχαν οι Χ” (όπου Χ=οποιοιδήποτε βρίσκονται στο στόχαστρο). Και -στην τελική- η ίδια η έννοια του “κοσμοπολίτη” είναι βαθειά παρανόηση. Αν ήταν έτσι τότε οι “εχθροί του έθνους” θα ήταν οι… Ελληνες του εξωτερικού, ως γνωρίζοντες ξένες γλώσσες και ως ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ κοσμοπολίτες. Τρίχες είναι όλα αυτά.
July 28th, 2009 at 9:39 am
Αυτό αποτελεί… διαστροφή εννοιών. Αν ο Stazybo τσίγκλησε λιγάκι το Χάνο, ΣΙΓΑ ΤΑ ΛΑΧΑΝΑ. Το έκανε διότι θα εισέπραττε ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ, Κατερίνα μου, απαντήσεις όπως π.χ. αυτή εδώ
Κατερίνα μου, για δες λιγάκι τις ΑΙΤΙΕΣ….
July 28th, 2009 at 9:43 am
Προς Nievskii: τουλάχιστον εσύ κόμισες κάτι. Ο “κατάλογος του αίματος” είναι κατάλογος κακοδιοίκησης, ανευθυνότητας και κατάχρησης εξουσίας. Για “ρατσισμούς” μπορεί ο σπουδαστής του φαινομένου να δει την Νότια Αφρική του πάλαι ποτέ, την (μερικές φορές) βρετανική ή γαλλική αποικιοκρατική διοίκηση, την γενοκτονία των Ινδιάνων κ.α.
Τα άλλα όλα είναι κατακριτέα, αλλά δεν στοιχειοθετούν ρατσισμό
Επίσης, λες “Εγώ μπορώ να ζήσω με τον καρατζόβλαχο και τον μετανάστη”.
Στην Αθήνα- έκτρωμα που αγαπάς…Έλεος!
July 28th, 2009 at 9:50 am
Τέλος, Κατερίνα (και συγνώμη τζέη για την πολυλογία)
ΑΠΟΡΩ με το ΠΟΣΟ πολιτισμένη είσαι, ώρες-ώρες…
ΣΟΡΥ, εγώ ΔΕΝ θέλω να είμαι ΤΟΟΟΟΣΟ πολιτισμένος. π.χ.
http://manolisvardis.wordpress.com/2009/07/22/%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bd%ce%ad%ce%bc%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%b1-%ce%b4%ce%b9%ce%b4%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%b1/#comment-20933
Η απάντησή σου, το “δεν σε παρεξηγώ”, είναι σαν ΚΑΡΜΠΟΝ-κόπια (άθελά σου βέβαια) των “πολιτισμένων απαντήσεων” που έδινα κι εγώ στο Χάνο, το… 2007/2008.
Τώρα το ποτήρι ξεχείλισε, σόρυ. NO MORE “Πολιτισμός”!!!
Εγκό αράπι άγκριο, εγκό τέλι κεφάλι Λεφκού Χάνου, κάνι σούπα.
July 28th, 2009 at 9:55 am
ΟΥΟΥΟΥ καλά…
π.χ. (από προηγούμενο λινκ, βρέστε το….)
ΕΕΕΕ…. ΑΝ αυτό “δεν στοιχειοθετεί ρατσισμό” εγκό φύλαρχος από Ουγκάντα….
July 28th, 2009 at 9:58 am
Kάνε μας τη χάρη ρε φίλε με το αφρικάνικο παντοπωλείο στου Γκύζη. Μας ζάλισες.
July 28th, 2009 at 10:01 am
@Γαριβάλδαρε
ΦΥΣΙΚΑ και δεν σε συμφέρει το περιστατικό αυτό. Σάμπως είναι το μόνο?
Σάμπως τοι κλείσιμο της παιδικής χαράς ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ δεν υπήρξε?
Σάμπως η βία κατά του ιερέα που τάϊζε φτωχούς μετανάστες δεν έγινε?
κλπ.
Κάνε μας τη χάρη ρε ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ του Ρατσισμού, ξάδελφε και ΧΑΦΙΕ του Χάνου, που ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΣΑΙ την ανοχή του τζέη…
Σταμάτα να το παίζεις “υπεράνω”…
July 28th, 2009 at 10:03 am
July 28th, 2009 at 10:03 am
EIΠΑΜΕ
July 28th, 2009 at 10:06 am
@Γαριβάλδαρε,
ΠαρανοΪκός είναι ο ΞΑΔΕΛΦΟΣ σου, που βλέπει τζέη και Λαπούτες κάτω από κάθε χαλί. ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ πάσχων από μανία καταδίωξης εδώ και καιρό.
Εσύ είσαι ένας ΑΠΛΟΣ συκοφάντης, ένας ΒΡΩΜΟΣΤΟΜΟΣ λασπολόγος που παρουσιάζει τη μπόχα του με δήθεν πολιτισμένο προσωπείο. Ενας ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ.
Επιπλέον, ΔΕΝ καθορίζεις εσύ ποιός μιλάει εδώ μέσα. ΑΝ σε ενοχλούν όσα λέω, ΠΡΟΒΛΗΜΑ σου.
July 28th, 2009 at 10:47 am
July 28th, 2009 at 10:58 am
July 28th, 2009 at 11:21 am
Ο socrates ποτέ δεν εμφανίζεται σε μπλογκο-συζήτηση όπου δεν εμφανίζεται (ή δεν έχει κάποτε εμφανιστεί έντονα) ΚΑΙ ο Γαριβάλδαρος.
Στόχος του είναι ΠΑΝΤΑ ακριβώς ίδιος με εκείνον του τελευταίου.
(Με ΑΛΛΟΝ τρόπο όμως….)
July 28th, 2009 at 11:31 am
ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΕΝΑ ΜΑΝΤΟΛΙΝΟ
July 28th, 2009 at 11:40 am
Τις ίδιες τακτικές, αλλά σε μικρότερο βαθμό (και με λιγότερα κραυγαλέα ψεύδη) χρησιμοποιούν, Κατερίνα, ΚΑΙ ο Χάνος ΚΑΙ ο Γαριβάλδι ΚΑΙ ο πολύμορφος “socrates”. Διότι…
- ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ που ξεκινάει κάποιος γελοιοποιήσεις βιογραφικών και διδακτορικών σε “εγκυρο μπλογκ”, αρχίζει και χαίρεται το κάθε απόβρασμα του διαδικτύου, παίρνοντας θάρρος να συνεχίσει το ίδιο… μαντολίνο.
Γι’ αυτό και ΑΚΡΩΣ απαραίτητη, είναι η ομοφωνία, στην καταδίκη τέτοιων φαινομένων. Και στην περίπτωση “δημοφιλούς μπλογκ”, ακόμη πιο πολύ.
July 28th, 2009 at 11:43 am
Για “ρατσισμούς” μπορεί ο σπουδαστής του φαινομένου να δει την Νότια Αφρική του πάλαι ποτέ, την (μερικές φορές) βρετανική ή γαλλική αποικιοκρατική διοίκηση, την γενοκτονία των Ινδιάνων κ.α. Τα άλλα όλα είναι κατακριτέα, αλλά δεν στοιχειοθετούν ρατσισμό
Ο γνωστός και αγαπημένος μύθος από παλιά. Εμείς δεν είμασταν ποτέ ρατιστές, μόνοι οι άλλοι. Τέλος πάντων, για να παραφράσουμε τον Forest Gump “racist is as racist does“. Δεν μου χρειάζονται συγκρίσεις. Τα έργα και οι ημέρες των ελλήνων εθνο-γκαγκά φτάνουν.
Επίσης, λες “Εγώ μπορώ να ζήσω με τον καρατζόβλαχο και τον μετανάστη”.
Στην Αθήνα- έκτρωμα που αγαπάς…Έλεος!
Η Αθήνα είναι γαμάτη. Έχει πράγματα που δεν έχει καμιά άλλη πόλη. είναι μια πόλη που σφύζει από ζωή, που οι καρατζόβλαχοι θέλουν να την κάνουν νεκροταφείο. Πήγαινε λ.χ. στην πλατεία Κολιάτσου. 100 τετραγωνικά όλα κι όλα, αλλά το καλοκαίρι βγαίνουν στο δρόμο τραπεζάκια και κόσμος κάθεται στα παγκάκια έξω γιατί γουστάρει. Πήγαινε πιο κάτω από του Ψυρή και θα δεις στην πλατεία με τους Βραχυχίτωνες Σομαλοί να έχουν απλώσει χαρτόνια στην πλατεία και να αράζουν στο γρασίδι τις ζεστές ώρες της ημέρας - οι περισσότεροι έλληνες έχουν ξεχάσει πώς είναι να αράζεις κάτω από ένα δέντρο. Πήγαινε στην Εκάλη και σύγκρινε και πες μου αν η Εκάλη δεν είναι για τα ζόμπι. Σε ένα δρόμο μόνο στην Αθηνάς είδα να υπάρχει νεοκλασικό σχεδόν να καταρρέει, πανάθλιο κτήριο του ‘70 με τζαμαρίες και σίδερα και υπερμοντέρνα καφετέρια. Δεν είναι τυχαίο ότι και οι ξένοι που έρχονται γουστάρουν αυτό που βλέπουν. Αν θέλεις στην Αθήνα να την επαινέσεις για τους καλούς της δρόμους και τις τακτικές συγκοινωνίες ψάξε αλλού. Αλλά για μένα η εικόνα της Αθήνας θα είναι στην δεκαετία του ‘80 οι μοϊκανοί που κουρεύονταν στον μπαρμπέρη στην πλατεία Αβησσυνίας και πήγαιναν απέναντι στη βρύση να λουστούν. το παλιό και το σύγχρονο, όλα μαζί στην Αθήνα. Οι καρατζόβλαχοι είναι και ήταν το αδύνατο σημείο της Αθήνας. Αλλά και αυτούς τους ανεχόμαστε. Όσο δεν ενοχλούν εμάς τους Αθηναίους, τους πραγματικούς επιγόνους του Παπαδιαμάντη, που ξεκίνησε από την Σκιάθο, για να μάθει 5 γλώσσες, να μεταφράζει ξένα σύγχρονα μυθιστορήματα της εποχής και να μένει εκεί που σήμερα ζουν οι νέοι μετανάστες. Κι όταν τον καλούσε ο βασιλιάς στο παλάτι δεν ξίπασε τα μούτρα του, έπαιρνε λίγο τυράκι και έτρωγε αυτό που πίστευε ότι ήταν το φαγητό που του άρμοζε.
July 28th, 2009 at 11:55 am
+1 στο σχόλιο 2009/7/28/11:43 am του Nievskii.
Και όταν ο Ανδρέας Συγγρός στη Σταδίου πήγε να δώσει ψιλά στον Παπαδιαμάντη περνώντας τον για ζητιάνο, οι γύρω του του είπαν “Μη κύριε, είναι ο Παπαδιαμάντης!”.
PRAKSIS δούλεψες;
July 28th, 2009 at 12:07 pm
Πρός Nievskii: Κταρχήν, φίλε μου, μιλάς με έναν κάτοικο Κυψέλης (και παλιότερα Καμινίων). Οπότε δεν μου λένε τίποτα οι περιγραφές σου.
Ο κόσμος έξω και κάτω από τα δέντρα είναι “περιφερόμενη μιζέρια” σε αστικό φόντο. Η “νεκρίλα” της Εκάλης δεν με αφορά, γιατί δεν έχω ζήσει ποτέ στα Β.Π.
Τώρα, αν στο μυαλό σου συνδυάζεις εικόνες της δεκαετίας του ‘80 των φρικιών (που ήταν ελληνάκια αστόπαιδα) με τις γειτονιές μεταναστών, όλα αυτά αφορούν τη δική σου ethnic ψυχολογία.
Εγώ ξέρω ότι ένας άνθρωπος με οικογένεια (είτε Έλληνας είτε αλλοδαπός) φτύνει αίμα για να έχει ποιότητα ζωής στην Αθήνα των φρικιών και των νεόπλουτων των Β.Π.
Η Αθήνα δεν είναι βιώσιμη πόλη για κανέναν (άσπρο, μαύρο, κίτρινο). Μόνο για αυτούς που έχουν φαντασιώσεις…
July 28th, 2009 at 12:15 pm
ΥΓ:
Όσο για τον Παπαδιαμάντη, μην κάνεις επιλεκτικές παραπομπές, διότι α. ο Παπαδιαμάντης ήταν άνθρωπος της εκκλησιαστικής ζωής και πράξης (που αμφιβάλλω εσείς αν είστε), β. δεν επιδίωξε να μείνει σε γειτονιές μεταναστών, έμενε εκεί που έμενε λόγω οικονομικών δυνατοτήτων, γ. τις υπερβολές και καχεξείες του τοπικού περιβάλλοντος τις στιγμάτιζε εξίσου με τα “χωσίματα” στούς δυτικόφρονες και πιθηκίζοντες τη Δύση. Οπότε μάλλον “άτοπον”!
July 28th, 2009 at 12:20 pm
ΥΓ 2:
Όσο για τον ρατσισμό, σου επαναλαμβάνω τα δικά μου που δεν τα είδες καλά: “Τουτέστι, (αν σου λέει κάτι) η ανθρώπινη φύση πάντα ρέπει προς αυτή την ατραπό και πάντα επιζητεί την ασφάλεια της (βλ. θεωρίες κοινωνικού συμβολαίου), επίσης η πολιτική βία και ο αποκλεισμός του 20ου αιώνα που τοποθετείς τις συγκρίσεις σου, είναι αποτέλεσμα συγκερασμού του ολοκληρωτισμού (που σαν αντίληψη είναι καθαρά “μοντέρνα”, με ρίζες στη Γαλλική Επανάσταση και στον Μπλανκί), του εκκοσμικευμένου μεσσιανισμού (εμείς θα σώσουμε τον κόσμο-έστω και ελάχιστοι- από τούς αδαείς και επικίνδυνους “μπουρτζόβλαχους”, βλ. τα διάφορα χαζο- αναρχικά γκρουπούσκουλα) και του μηδενιστικού εγωϊσμού (που οριοθετείται από την αδιαφορία για οποιαδήποτε έσχατη αλήθεια μέχρι την άγρια κατανάλωση).
Αυτά τα στοιχεία είναι δομικά. Δεν έχουν να κάνουν με τη ΝΔ ή το ΛΑΟΣ και αφορούν όλους”
Δηλαδή, με απλά ελληνικά άμα λάχει, να δεις πόσο φασίστες και ρατσιστές γινόμαστε όλοι (και ειδικά οι σημερινοί αντι- ρατσιστές και οι άλλες δημοκρατικές δυνάμεις, χα!)
July 28th, 2009 at 12:51 pm
“…η ανθρώπινη φύση πάντα ρέπει προς αυτή την ατραπό και πάντα επιζητεί την ασφάλεια…”
Εκλογικεύεις τη μεροληψία σου. Αν θες να προβάλλεις τα θέλω σου μη χρησιμοποιείς επιστημονικοφανείς μεθόδους.
July 28th, 2009 at 1:11 pm
Προς χ:
Hobbes, Locke, Macchiavelli, Nietsche κ.α. πολλοί!
Δεν λέω κάτι πρωτότυπο, έλεος! Πού ζείτε?
Διαβάζετε τίποτα?
July 28th, 2009 at 1:14 pm
#Ο “κατάλογος του αίματος” είναι κατάλογος κακοδιοίκησης, ανευθυνότητας και κατάχρησης εξουσίας.#..
Αν οι μπάτσοι είχαν την ίδια συμπεριφορά και απέναντι στους Έλληνες θα είχε κάποια βάση αλλά νομίζω πως είναι ξεκάθαρη η διάκριση. Δεδομένα ρατσιστική συμπεριφορά. Όσο για τη θέση σου, ποιά είναι δομικά στοιχεία της ανθρώπινης φύσης, ομολογώ πως ο συγκερασμός (coctail) που κάνεις είναι λίγο μπερδεμένος και η απλοελληνική του διατύπωση είναι κάτι ανάλογο του: “αν ήμαστε πλασμένοι κατ’ εικόνα και ομοίωση του Θεού, τότε είναι μεγάλο καθήκι”. Το θέμα είναι οτι αυτό δεν ισχύει. Δεν “γινόμαστε όλοι φασίστες” για οποιοδήποτε λόγο αφού αν ίσχυε κάτι τέτοιο δεν θα υπήρχε κοινωνία πουθενά.
July 28th, 2009 at 1:19 pm
Προς voulis:
Δεν είπα ότι ο φασισμός είναι δομικό στοιχείο της ανθρώπινης φύσης. Δομικά στοιχεία είναι ανάμεσα στα άλλα η εχθρότητα, το μίσος, η αγάπη, η αναζήτηση ασφάλειας, η ελευθερία κ.α.
Ο φασισμός είναι πολιτικό φαινόμενο μίας συγκεκριμένης εποχής, η οποία έληξε. Απο εκεί και πέρα υπάρχουν “συντηρητικές” συμπεριφορές και νοοτροπίες, οι οποίες κατά περιόδους “σκληραίνουν” ή χαλαρώνουν (αυτές δεν ΕΙΝΑΙ φασισμός). Ο φασισμός όπως και κάθε πολιτικό σύστημα “χρησιμοποιούν” στοιχεία της ανθρώπινης φύσης και ψυχολογίας..
July 28th, 2009 at 1:23 pm
http://bit.ly/nfNBj
July 28th, 2009 at 1:27 pm
Επειδή χρησιμοποιείς κομμάτι των αναφερομένων μου, σου λέω ότι αυτοί που παρουσιάζεις είναι καραγκιόζηδες όπως και οι αντίστοιχοι της αντίθετης παράταξης.
A propos, μπορείς να δεις αφιερώματα της Le Monde εξαιρετικά για την άνοδο της ακροδεξιάς στην Ευρώπη ήδη από τον εκλογικό θρίαμβο του Λεπέν.Δε νομίζω ότι η Le Monde είναι “συντηρητική” ή δεξιά εφημερίδα…
July 28th, 2009 at 1:32 pm
Να βάλω το επόμενο κομμάτι τότε:
July 28th, 2009 at 1:35 pm
Aυτό τώρα εσύ το θεωρείς σοβαρή κουβέντα (;) Όμοιος ομοίω αεί πελάζει..Ίδιος είσαι στη βλακεία μ’ αυτούς τούς αρχιβλάκες (και με το συμπάθειο, δηλαδή)
July 28th, 2009 at 1:39 pm
Κάπως έτσι, αρχιβλάκες, αποκαλούσαν τον Χίτλερ και την παρέα του.
July 28th, 2009 at 1:41 pm
Καλά, δεν τα λέτε με τον “φίλο” μου τον omadeon που μπορείτε και να συνεννοηθείτε.
Καλό μεσημέρι
July 28th, 2009 at 1:46 pm
Λοιπόν δε γίνεται κάθε φορά που κοιτάω το μπλογκ να έχει άλλα 50 σχόλια.
July 28th, 2009 at 1:52 pm
@γαριβάλδι
Μίλησα για φασισμό σύμφωνα με το σχόλιό σου για το πόσο ρατσιστές και φασίστες γινόμαστε όλοι όταν κάτι μας “ενοχλεί”. Η επικράτηση του φασισμού σε κάποιες χώρες μια συγκεκριμένη εποχή είναι μέρος της ιστορίας αλλά η ιδεολογία του εξακολουθεί να υπάρχει και είναι μάλλον εικασία το να λες πως δεν γίνεται να γεννήσει αντίστοιχα πολιτικά φαινόμενα. Το θέμα είναι οτι ο ανθρώπινος πολιτισμός βασίζεται στην καταπίεση των ενστίκτων που εμποδίζουν την λειτουργία ενός κοινωνικού συνόλου και στην ανάδειξη εκείνων που την βοηθούν. “Συντηρητική” συμπεριφορά ή νοοτροπία είναι λίγο δύσκολο να θεωρηθεί ο ξυλοδαρμός και η δολοφονία. Θα την έλεγα αντικοινωνική.
Και, έλεος πια, το να επιτίθεσαι στην πιο αδύναμη κοινωνική ομάδα (μετανάστες), κατηγορόντας τους οτι αυτοί προκαλούν δεινά στην κοινωνία σου, όταν δεν μπορείς παρά να παραδεχτείς οτι είναι οι πιό αβοήθητοι και έχουν τον λιγότερο έλεγχο πάνω στη μοίρα τους απ’ όλους μας, δεν το θεωρώ “συντηρητική” συμπεριφορά. Πιό πολύ μοιάζει με ανάγκη εύρεσης εξιλαστήριου θύματος.
July 28th, 2009 at 1:58 pm
Επιπλέον σου γαμάει όλη την επιχειρηματολογία περί πόσο ρατσιστικά μουνόπανα δεν είναι οι μικροαστοί.
July 28th, 2009 at 2:00 pm
Και οι παλιοί φασίστες ήταν καραγκιόζηδες. Δεν υπήρχε πιο γελοίο και χαμηλοτάτου επιπέδου πράγμα από τις φιέστες τους και τα ιδανικά τους. Οι ίδιοι όμως αισθάνονταν πολύ περήφανοι για τον εαυτό τους και προκάλεσαν πάρα πολλά δεινά.
Το “καραγκιόζης” δεν είναι αντίθετο του “επικίνδυνος”.
Και κάτι ακόμα: η κυριότερη διαφορά των Ευρωπαίων ακροδεξιών από τους Έλληνες, είναι ότι οι Ευρωπαίοι το ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΑΙ. Δεν αρχίζουν τις πουστιές του τύπου “εγώ είμαι ένας φιλήσυχος νοικοκυραίος που απλά ενοχλείται από τους πλανόδιους και ο πραγματικός ρατσισμός είναι που δε με αφήνετε να τους κλείσω σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ω κακά όργανα του Σόρος και των Εβραίων [που btw δεν είμαι ούτε αντισημίτης γιατί σημίτες είναι και οι άραβες] μπλα μπλα μπλα η ακρόπολη η καθαρεύουσα και το μουνί της χάιδως”.
July 28th, 2009 at 2:03 pm
Η φράση “πιστή περιγραφή” δε σημαίνει αυτό που είδες στο λινκ στα ελληνικά.
July 28th, 2009 at 2:20 pm
Για να καταλάβεις, αγαπητέ Χ (είσαι ο ίδιος Χ που ξέρω;), χρησιμοποιώ ολοένα και συχνότερα το Θεσσαλοναζίκη από την ώρα που οι γενναίοι του Βορρά, οι τελευταίοι που εξεργέθηκαν τελευταίοι για την ψυχή(;) της Ελλάδας, προβάλλουν την αξίωση να είναι οι αυθεντικοί, με πιστοποίηση ISO-DNA 1897, πατριώτες και εμείς οι υποδέλοιποι ανθέληνες προδότες που θα πουλήσουμε την Μακεδονία την ξακουστή του πίπη ελληαναρά η φασιστομάνα.
Το πιο πρόσφατο παράδειγμα είναι η εμετική παρέμβαση λαοσιτών-χρυσαυγιτών σ’ εκείνη την παρουσίαση του “μακεδονικού” λεξικού. Λυπάμαι που το λέω, αλλά είδα σχόλια από ανθρώπους, που θεωρούσα λογικούς και ψύχραιμους, να επικροτούν εμμέσως πλην σαφώς τα ναζιστρόνια γιατί “υπάρχει ευαισθησία για τα εθνικά θέματα”. Αν η ευαισθησία στα εθνικά θέματα δικαιολογεί τέτοιου είδους ναζιστικές βλακείες, τότε Θεσσαλοναζίκη και Θεσσαλοναζήδες είναι ο πιο λίγος χαρακτηρισμός που μπορώ να απευθύνω στα καθαρόαιμα(;) ελληνόψυχα(;) πουλέν του Βορρά.
July 28th, 2009 at 2:48 pm
@Jago
Για το συγκεκριμμένο θέμα επιβάλλεται η άμεση και απερίφραστη καταδίκη των επεισοδίων, ΟΣΟ κι αν διαφωνεί κανείς με το Ουράνιο Τόξο, ή θεωρεί π.χ. κανείς τον Παρίση… κάποιον που την έχει ψωνίσει (και λοιπόν, ΤΙ;)
(Κι εγώ έχω απογοητευτεί πολύ, με τους Ελληνες Μακεδόνες. Ευτυχώς είμαι χαμουτζής… ΚΑΙ νησιώτης)
Αλλά ΠΩΣ να ευαισθητοποιηθεί ο κόσμος, κατά ενός φαινομένου, το οποίο ΑΡΝΕΙΤΑΙ πως ΥΠΑΡΧΕΙ -το φασισμό ή το ρατσισμό? Οπως είπε κι ο τζέη, οι Ευρωπαίοι φασίστες παραδέχονται αυτό που είναι, οι Ελληνες το αρνούνται.
Το διανοουμενίστικο τέχνασμα ότι δήθεν “έληξε ιστορικά ο φασισμός” δεν πείθει κανέναν -και ΙΔΙΩΣ τους σύγχρονους, _μεταλλαγμένους_ φασίστες, που (αυτοί τουλάχιστον) θαρρούν πως βρίσκονται στην Ανοδική πορεία μιας νέας Αναγέννησης (με τον Julius Evola, τον Ezra Pound, κ.ά. σαν οδηγούς)
July 28th, 2009 at 3:05 pm
Ομαδεόνα, το Ουράνιο Τόξο δεν είναι λιγότερο εθνικιστικό κόμμα από κάποια δικά μας. Να ξηγούμαστε εδώ όσο κι αν δυσαρεστήσει κάποιους η θέση μου. Αλλά, φυσικά να έχουν το ίδια δικαιώματα που πρέπει να έχουν όλοι όσοι διαμένουν στην Ελλάδα. Μα και όσα δικαιώματα “χαρίστηκαν” και στην ΧΑ, αυτά δεν θα έπρεπε να αναγνωρίζονται σύμφωνα με την πιστή ανάγνωση του συντάγματος. Προφανές, αλλά κοκοκο.
July 28th, 2009 at 3:27 pm
@γαριβάλδι
O Παπαδιαμάντης μπορούσε να βγάλει φράγκα και δεν το έκανε - το επεισόδιο με την βασιλική δεξιώση που ανέφερα ήταν αληθινό - δεν τον ενδιέφεραν τα φράγκα. Τώρα, επειδή έπεσες σε φαν του, να προσθέσω ότι ο Παπαδιαμάντης είχε πει το 1900 ότι “στην Ελλάδα δυο επαγγέλματα έχουν πέραση, το του πατριωτισμού και το της θρησκείας“. Και μια που έμπλεξες τον Χριστιανισμό με τα σκατά της Χρυσής Αυγής, πες μου, οι Χρυσαυγίτες είναι χριστιανοί; Οι μπάτσοι που δολοφονούν; Γιατί ενθυμούμαι ο γέρο-Γιεχωβάς ακόμα-ακόμα στους παλαιούς Εβραίους είχε απαγορέψει τον φόνο και τους έλεγε στο Δευτερονόμιο “θα συμπεριφέρεσαι καλά στους ξένουν γιατί πάροικος ήσουν στην γη της Αιγύπτου“(ναι, και όμως!) πριν 3,000 χρόνια. Αν είναι Χριστιανοί γιατί δεν κάνουν τα της θρησκείας τους; Αν κάνουν τα της θρησκείας τους, γιατί δεν αισθάνονται μεταμέλεια που απέχουν τόσο από αυτά που λέει και επιμένουν; Ξέρεις ότι το Πατριαρχείο Κων/πόλεως έχει καταδικάσει τον εθνοφυλετισμό ως αίρεση από το 1872; Αν είναι χριστιανοί, σίγουρα δεν ανήκουν στην Ελλαδική Εκκλησία. Αν δεν ανήκουν στην Ελλαδική Εκκλησία να μας πουν πού ανήκουν. Με τα λόγια του Πατριαρχείου “οι Πατέρες καταδικάζουν τον φυλετισμό, τουτέστι τας φυλετικάς διακρίσεις και τας εθνικάς αίρεις και ζήλους και διχοστασίας εν τη του Χριστού Εκκκλησία”.
Για τους πιτσιρικάδες έχω να πω ότι δίνουν ζωντάνια, όπως και οι μετανάστες. Δεν έχω μια έθνικ εικόνα, ζω στην Αθήνα. Sorry, αλλά δεν είσαι ο μόνος Αθηναίος, αλλά υποθέτω ότι θεωρείς ότι πατρίδα σου είναι το χωριό σου, οπότε έρχεσαι σε αυτά που λέγαμε εξαρχής για τους Αθηναίους και τους…υπολοίπους. Αλλά τελικά αφού η Αθήνα δεν είναι η πόλη σου, αλλά η πολυκατοικία που μένεις με τους συγχωριανούς σου όλοι μαζί, γιατί δεν θέλεις τους μετανάστες κάπου που δεν σου αρέσει; Από την πίτα που δεν τρως - που λένε και στα χωριά - άστηνε και ας καίγεται.
Η μιζέρια που βγάζεις για την περιοχή σου είναι δικό σου θέμα. Beauty is in the eye of the beholder. Εγώ όταν πηγαίνω στην παλιά μου γειτονιά τον Άγ.Ελευθέριο, όση ασχήμια και αν βγάζει ανοίγει η ψυχή μου. Γιατί αγαπώ αυτό που είμαι και όχι αυτό που δεν είμαι. Για δε την ομορφιά της Αθήνας ως μια ζωντανής πρωτεύουσας έχουν μιλήσει αρκετοί ξένοι αρχιτέκτονες και το έχω δει, πώς να το κάνουμε, ότι αυτοί που έρχονται εδώ και έχουν ζήσει σε αποστειρωμένες πόλεις γουστάρουν τρελά αυτό που βλέπουν.
@x
ναι, πράξις
July 28th, 2009 at 4:38 pm
βατραχάκο βρίσκεις πολλά σχόλια γιατί ο ομαδεόνας δεν έχει να κάνει άλλη δουλειά. Τα μισά σχόλια αυτός τα έχει γράψει.
admin note: το υπόλοιπο σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 28th, 2009 at 4:54 pm
@Nievskii
respect!
Την ίδια εκτίμηση που νιώθεις εσύ για τον Παπαδιαμάντη έχω κι εγώ για τον Ελύτη, θεωρώντας τον μάλιστα βαθύτατα Κοσμοπολίτη ΚΑΙ διεθνιστή (εκτός από ειλικρινή μη-εθνικιστικό πατριώτη - της εποχής που έζησε). Και με τα ποιήματά του γαλουχήθηκα στις οικουμενικές ανθρωπιστικές αρχές κάποτε (όπως και στην Ελληνική γλώσσα - που μου τη βελτίωσε αφάνταστα).
Και την ίδια νοσταλγία για τις πολύχρωμες, απλές και ταπεινές γειτονιές νιώθω και τώρα, παρόλο που ζω μακρυά από το κέντρο (και δεν μετανιώνω) και επί σειρά ετών, ,έχρι και το 2007, πήγαινα για καφέ στην Πλατεία Αγ. Παντελεήμονα, μαζί με ένα ξάδελφο, για να χαζέψουμε το πολυπολιτιστικό περιβάλλον της πλατείας, τις… όμορφες Πολωνέζες και τις Ρωσίδες, και τα ξανθά και μελαχρινά μωρά, που μας φαινόντουσαν σαν ΟΑΣΗ και ΑΝΑΣΑ πολιτισμού, μέσα στην Ελληναράδικη ΜΟΝΟ-πολιτιστική ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ….
ΕΚΕΙ παντρεύτηκα κάποτε, εκεί επίσης χώρισα (πολιτισμένα) μια ξένη….
Για μας που ΕΙΜΑΣΤΕ κοσμοπολίτες, ο ξένος είναι ΠΙΟ συναρπαστικός και οι ξένες γυναίκες ΠΙΟ ωραίες, με DNA πιο ελκυστικό, λιγότερο… βαρετό!
July 28th, 2009 at 5:00 pm
Αλλού οι φαν κλάνουν
-
Αχ μακμανούρα μακμανούλα
από της φασιστοειδούς κομμούνας
σε βλέπουμε να αμολάς την καλούμπα
της ακροδεξιάς την μακριά γαϊδούρα.
Από του Πήγασου το φτερωτό άλογο
να ξεκαβαλικέψεις το παράλογο
να χωθείς στου φασισμού το ανάλογο
αφού δεν χωνεύεις το διάλογο.
Αχ μακμανούρα μακμανούλα
της φασιστοειδούς κομμούνας
αμόλα μια γερή πορδούμπα
να μυρίσουν όλοι την φλωρούμπα
Το παριανό σου μάρμαρο άλλο μην λαξεύεις
μην παρασύρεσαι από κάζο να την παλεύεις
στου μπλογκογιατρού την φορμαλδεΰδη
θα κλειστείς εις την μακρινή Τασκένδη.
July 28th, 2009 at 5:08 pm
Εγώ πιστεύω ότι το αυτό κάνεις για σένα
July 28th, 2009 at 5:12 pm
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 28th, 2009 at 5:14 pm
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 28th, 2009 at 5:17 pm
admin note: το σχόλιο είναι ορατό μόνο στον κώδικα HTML της σελίδας
July 28th, 2009 at 6:35 pm
Εκτός από την φάση με το παντοπωλείο υπάρχει και η εξής φάση που αποδεικνύει ότι δεν υπάρχει ρατσισμός στην Ελλάδα http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=888893
July 28th, 2009 at 6:49 pm
έλα τώρα τα Καμίνια δεν είναι Αθήνα αυτό το ξέρουν και τα μωρά παιδιά.
July 28th, 2009 at 6:53 pm
Ο Τυρέμπορας, με αφορμή την εξαφάνιση του Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς, αναπαραγάγει στα σχόλια του (δες σχόλιο νο.1) κείμενο που έχουν αναρτήσει ΟΛΑ τα ακροδεξιά και φασιστικά ιστολόγια, επιτιθέμενοι στην Διεθνή Αμνηστία. Το ίδιο το ποστ δε, είναι αναπαραγωγή από ακροδεξιό μπλογκ της ξάνθης.
Η συνεργασία άρχισε καί επισημοποείται σιγά σιγά.
http://manolisvardis.wordpress.com/2009/07/28/%cf%80%ce%bf%cf%85-%ce%bd%ce%b1-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%89-%ce%bd%ce%b1-%cf%81%cf%89%cf%84%ce%ae%cf%83%cf%89-%cf%81%ce%b5-%cf%83%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%ac-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%cf%8d/
July 28th, 2009 at 7:35 pm
Γραικύλοι τρέμετε…
http://ellinaspatriotis.blogspot.com/2009/06/blog-post_8276.html
July 28th, 2009 at 8:34 pm
@j95
Πάρε μια σημαντική πληροφορία, κι αν θες σβήστην (ή… κάντην νέο θέμα).
Είναι η ΑΠΟΔΕΙΞΗ ότι σημαντικό στέλεχος του κόμματος Παπαθεμελή, ο υποψήφιος βουλευτής Σπύρος Σουσάνης (και blogger) ανάρτησε ποστ στο οποίο… εξυμνεί ΚΑΙ τη Χρυσή Αυγή, πριν ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ μάλιστα μέρες. Ιδού
(21 Ιουλ. 2009)
ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ! (σ.σ. δηλαδή… θα πέσει ΚΑΙ ξύλο? Δεεεν κατάλαβααα)
Kαι μια σημαντική διαπίστωση, παντού εμφανίζονται οι λεγόμενοι “Ανένταχτοι Πατριώτες” (και στο προηγούμενο σχόλιό μου, το μπλογκ που ανάφερα έχει το banner τους). Ε, μέχρις αποδείξεως του εναντίου, τους θεωρώ ΠΑΡΑΚΛΑΔΙ της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ. Αλλιώς δεν βγαίνει νόημα από τη συγκεκριμμένη δομή του “blog cloud organisation”.
July 28th, 2009 at 9:26 pm
@Nievskii respect.
Η αθήνα είναι ωραία.Κ’ αν είσαι νέος -με την κανονική έννοια της λέξης- απ’ τις πιο φιλικές πόλεις.Κι’ ο παπαδιαμάντης.Praxis Goethe jazz, sun ra etc?
@Γαριβάλδι
Νομίζω ότι το όλο πρόβλημα είναι ότι δεν μπορείς να αποσυνδέσεις τις πολιτικές θέσεις από ένα συλλογικό υποκείμενο(αριστερή ειδωλολατρεία).Πρέπει πάντα να υπάρχει και να είναι φορέας προόδου.Σε εποχές παρακμής μάλλον δεν ισχύει.
Ωραίο το περί παρακμιακού εστετισμού.Έχει σταδιακά υποκαταστήσει την πολιτική εδώ και 30 χρόνια.Όμως ταυτόχρανα μιλάμε για εστετισμό-μαζική κουλτούρα που απαξιώνει ιδεολογικούς αντιπάλους με “αισθητικά” κριτήρια τα οποία είναι στην πραγματικότητα ένα κοινότοπο trend.
July 28th, 2009 at 10:40 pm
Για ελάμπορεητ αν δε σε πειράζει.
July 28th, 2009 at 11:00 pm
λίγο αργά μπαινω στη συζητηση..ταπατε ολα ..
παντως εμαθα και κατι γιαυτονανε..(οτι ειναι τυρεμπορας..) τι τυριου;
July 28th, 2009 at 11:31 pm
Τί ελαμπορέητ? Είναι μια σχολή σκέψης που προυποθέτει πάντα ένα “προοδευτικό” συλλογικό υποκείμενο-φορέα των “προοδευτικών” ιδεών.Από το προλεταριάτο στους εργαζόμενους γενικά και εσχάτως στο έθνος η ιδεολογία είναι εποικοδόμημα. Ταξικό, zeitgeist, εθνικός μύθος ένα και το αυτό.Το κριτήριο μετατίθεται στο ποιος είναι ο φορέας των ιδεολογημάτων και όχι στις ιδέες καθαυτές (μαρξ vs weber)
Πάντως και για σας που αντιλαμβάνεσθε -όσοι αντιλαμβάνεσθε- ως αποτελεσματικό μέσο άσκησης πολιτικής τη συνταγματική τάξη, το ΕΣΔΑ ή τις κατηγορίες τύπου ατομικά δικαιώματα, αποκομμένες από συσχετισμούς, πολιτική και σύγκρουση , έχω να πω ότι πρόκειται για μια εντύπωση που βασίζεται σε τραγικά βραχυχρόνια δεδομένα και ότι η άνοδος της ακροδεξιάς στην καρδιά της ευρώπης είναι μια δοκιμασία που ενδεχομένως κινδυνεύει να αποδείξει τη ρήση του Μπένθαμ nonsense upon stilts.
July 28th, 2009 at 11:45 pm
Ναι αλλά τουλάχιστον είναι υπαρκτά δεδομένα.
Όπου έχεις και αν έχεις ανθρώπινα δικαιώματα όλα είναι γαμάτα.
Ενώ αν εφαρμόσεις οποιοδήποτε εθνολαϊκιστικό project το μόνο που παράγεται είναι σκατά.
July 28th, 2009 at 11:52 pm
Επίσης κανείς δεν είπε ότι τα αντιλαμβάνεται αυτά ξέχωρα από συσχετισμούς ισχύος κλπ. Ας πούμε το άρθρο της χάρτας του ΟΗΕ που προστατεύει το copyright δύσκολα λες ότι προέκυψε κατευθείαν από το νόμο του νεύτωνα.
July 28th, 2009 at 11:52 pm
Το θέμα είναι να συνειδητοποιείς ότι είναι μια θέσμιση -απότοκο πολιτικών διεργασιών & συγκρούσεων- ενός εργαλείου με βάση έναν τρέχοντα πήχυ ηθικής , νοημοσύνης εξέλιξης πες το όπως θες.Μια αυτονομιμοποιητική κατάσταση του ήδη υπάρχοντος.Δεν συνεπάγεται ούτε το τέλος της πολιτικής, ούτε το τέλος της ιστορίας -ακόμη κι’ αν το ευχόμασταν- και εν πάσει περιπτώσει δεν είναι σκόπιμο να αρθεί -επί της αρχής & μακροπρόθεσμα- υπεράνω κοινωνίας .
July 29th, 2009 at 12:03 am
Ναι αλλά 7% που παραφρονεί και 31% που ονειρεύεται να τσιμπήσει από αυτό το 7% για να συνεχίσει να τρώει τους φόρους μου δεν είναι “η κοινωνία”, είναι ένα μάτσο μαλάκες που έχω κάθε δικαίωμα να εκθέτω ως ασόβαρους και/ή εγκληματίες. Κι εγώ κοινωνία είμαι μην ξεχνάμε. Και ο μετανάστης.
July 29th, 2009 at 12:05 am
@nosfy τυρέμπορας είναι άποψη όχι επάγγελμα
July 29th, 2009 at 12:36 am
alberich Says : July 28th, 2009 at 11:31 pm
“Πάντως και για σας που αντιλαμβάνεσθε -όσοι αντιλαμβάνεσθε- ως αποτελεσματικό μέσο άσκησης πολιτικής τη συνταγματική τάξη, το ΕΣΔΑ ή τις κατηγορίες τύπου ατομικά δικαιώματα, αποκομμένες από συσχετισμούς, πολιτική και σύγκρουση , έχω να πω…”
Στάκα λίγο. Η συνταγματική τάξη δεν ήρθε απ’ τον ουρανό. Η διάκριση των εξουσιών (που είναι η πρακτική αριθμητική της αφηρημένης άλγεβρας που λέγεται συνταγματική τάξη) δεν σημαίνει καθόλου πολιτική γαλήνη. Ο Μοντεσκιέ την εφηύρε για την αποφυγή του δεσποτισμού ΚΑΙ ΜΟΝΟ. Το αν κάποιοι πολύ πονηρά ταυτίζουν συνταγματική τάξη & διάκριση εξουσιών με ησυχία- τάξη- ασφάλεια, αυτό γίνεται στη βάση της πολιτικής αμορφωσιάς.
Επομένως τα περί βραχυχρόνιων δεδομένων δεν κολλάνε πουθενά.
July 29th, 2009 at 12:49 am
Με το παραπάνω θέλω να πω ότι οι τρεις εξουσίες οφείλουν να τρώγονται σαν σκυλιά. Αυτή πρέπει να είναι η φυσική τους κατάσταση και γι’ αυτό σχεδιάστηκαν. Έτσι μόνο αποφεύγεται ο δεσποτισμός.
Η άνοδος της ακροδεξιάς δεν έχει να κάνει με την πολιτική σχεδίαση.
July 29th, 2009 at 1:33 am
για τις μεταμορφωσεις και την ανοδο της ακροδεξιας στην Ευρώπη http://periodikoeneken.blogspot.com/2009/06/blog-post_09.html
July 29th, 2009 at 2:35 am
Ενδιαφέρον το λινκ για το βιβλίο. Αλλά νομίζω τα πράγματα είναι (ως συνήθως) πιο πολύπλοκα. Η κάθε χώρα έχει δική της ακροδεξιά. Ακόμη ακόμη, μέσα στην Ελλάδα, άλλη ακροδεξιά έχει η Κρήτη, άλλη τα Γιάννενα και άλλη ο Αγ. Παντελεήμονας. Έπειτα είναι και το ερώτημα: Η Αμερική με τόσους μετανάστες, γιατί δεν έχει την κλασική ακροδεξιά; (Όση έχει είναι γραφικές φιγούρες περιγέλαστες και από τους ίδιους με 0.000000001%)
July 29th, 2009 at 3:06 am
η Αμερική και η Αγγλια ..
ε το βιβλιο της Βασιλικής εχει καποιες απαντησεις και γιαυτό..Ισως δεν ειναι απολυτως επαρκεις αλλά υπάρχουν
Τωρα για το αν ”Η κάθε χώρα έχει δική της ακροδεξιά”.θα μου επτρεψεις να αμφιβάλλω…Η (μετα φασιστική )Ακρα δεξια τουλαχιστον στην Ευρώπη εχει΄παρά τις Δηθεν διαφορές παρα πολλές ομοιοτητες στην δομή που καταντα σχεδόν ..διεθνιστικά εθνικιστική …
οσο για το (Ακόμη ακόμη, μέσα στην Ελλάδα, άλλη ακροδεξιά έχει η Κρήτη, άλλη τα Γιάννενα και άλλη ο Αγ. Παντελεήμονας) τι εννοεις;..Εμενα μου φαινονται καρμπόν …
July 29th, 2009 at 7:49 am
Συνολικές απαντήσεις (λόγω απουσίας)
Προς voulis: “Η επικράτηση του φασισμού σε κάποιες χώρες μια συγκεκριμένη εποχή είναι μέρος της ιστορίας αλλά η ιδεολογία του εξακολουθεί να υπάρχει και είναι μάλλον εικασία το να λες πως δεν γίνεται να γεννήσει αντίστοιχα πολιτικά φαινόμενα” Δεν λέμε εντελώς αντίθετα πράγματα (αν αντικαταστήσεις το “ιδεολογία” με κάποια στοιχεία ανθρωπολογικά, τα οποία εκμεταλλεύεται ο φασισμός όπως και κάθε πολιτική ιδεολογία..
Προς j95: “Και οι παλιοί φασίστες ήταν καραγκιόζηδες. Δεν υπήρχε πιο γελοίο και χαμηλοτάτου επιπέδου πράγμα από τις φιέστες τους και τα ιδανικά τους. Οι ίδιοι όμως αισθάνονταν πολύ περήφανοι για τον εαυτό τους και προκάλεσαν πάρα πολλά δεινά”. Νομίζεις…φίλε. Έχεις διαβάσει φουτουριστές, D’ Annunzio και Poud? Επιλέγεις από ένα ιστορικό φαινόμενο τη γελοία (ενδεχομένως) εκδοχή του. Είναι σαν να διάλεγα εγώ από τον αναρχισμό τα γελοία σπασίματα και το πλιάτσικο του Δεκέμβρη..
“Και κάτι ακόμα: η κυριότερη διαφορά των Ευρωπαίων ακροδεξιών από τους Έλληνες, είναι ότι οι Ευρωπαίοι το ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΑΙ. Δεν αρχίζουν τις πουστιές του τύπου “εγώ είμαι ένας φιλήσυχος νοικοκυραίος που απλά ενοχλείται από τους πλανόδιους και ο πραγματικός ρατσισμός είναι που δε με αφήνετε να τους κλείσω σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ω κακά όργανα του Σόρος και των Εβραίων [που btw δεν είμαι ούτε αντισημίτης γιατί σημίτες είναι και οι άραβες] μπλα μπλα μπλα η ακρόπολη η καθαρεύουσα και το μουνί της χάιδως”. Απλά παραλήρημα!
Προς Nievskii: O Παπαδιαμάντης σαν μεγάλος των γραμμάτων ήξερε να τα “χώνει” στο κοσμικό και εκκλησιαστικό κατεστημένο. Το έκανε όμως εκκινώντας από εκκλησιαστικές βάσεις λαϊκής ορθοδοξίας, που μάλλον δεν τις έχεις εσύ (το είπα και στην αρχή). Τα περί εθνικισμού ως αίρεσης, τα γνωρίζω πολύ καλά. Οι Χρυσαυγίτες και όλοι οι άλλοι (οι μπάτσοι που λες γενικά είναι δημόσιοι υπάλληλοι, συγκεκριμένα λοιπόν αυτοί που κάνουν κατάχρηση εξουσίας) είναι τόσο χριστιανοί όσο είμαστε και εμείς. Οι κακές/ άδικες/ ηλίθιες πράξεις τους πρέπει να κριθούν από την οργανωμένη πολιτεία. Ούτε εγώ ούτε εσύ θα κρίνουμε τον χριστιανισμό τους. Ο Πάπας είσαι?
Για τα περί Αθήνας, δεν καταλαβαίνεις τίποτε. ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ. Είμαι βέρος Πειραιώτης και για χρόνια κάτοικος Κυψέλης (άσε τις χαριτωμενιές j). Tις βιομηχανικές γειτονιές και τούς αλλοδαπούς τούς έχω ζήσει ήδη από τη δεκαετία του 1980. Πάμε παρακάτω, ΕΙΠΑ ότι η Αθήνα είναι αβίωτη πόλη για ΟΛΟΥΣ. Το ότι είναι αβίωτη πόλη, δεν φταίνε οι μετανάστες. Απλά αν σε ένα κωλομέρος βάλεις και άλλους τόσους, θα γίνει εντελώς αβίωτο. Αλλά γι’ αυτό και πάλι δεν φταίνε οι μετανάστες.
Τις αισθητικές σας απόψεις για τις γειτονιές κρατήστε τις για τον εαυτό σας. Δικαίωμα σας. Όπως δικαίωμα δικό μου είναι να θεωρώ τέτοιες απόψεις επιεικώς αφελείς και εκτός πραγματικότητας. Άμα αντί να βλέπετε τη μιζέρια και τη δυστυχία, βλέπετε τα όμορφα μουτράκια, σωματάκια, φαγητάκια και ό,τι άλλο, τότε Ο.Κ. δεν υπάρχει συνεννόηση. Ζείστε στον κόσμο σας.
July 29th, 2009 at 8:03 am
YΓ: “Άγγλος ή Γερμανός ή Γάλλος δύναται να είναι κοσμοπολίτης ή αναρχικός ή άθεος ή ο,τιδήποτε. Έκαμε το πατριωτικόν του χρέος, έκτισε μεγάλην πατρίδα. Τώρα είναι ελεύθερος να επαγγέλλεται, χάριν πολυτελείας, την απιστίαν και την απαισιοδοξίαν. Αλλά Γραικύλος της σήμερον, όστις θέλει να κάμη δημοσία τον άθεον ή τον κοσμοπολίτην, ομοιάζει με νάνον ανορθούμενον επ’ άκρων ονύχων και τανυόμενον να φθάση εις ύψος και φανή και αυτός γίγας” (Α. Παπαδιαμάντης, απόσπασμα από τον Λαμπριάτικο ψάλτη).
Καλημέρα σας!
July 29th, 2009 at 8:09 am
@Νοσφεράτος
Αυτό που περιγράφει η συγγραφέας στο λινκ ως τρόπο οργάνωσης των ακροδεξιών κομμάτων παραπέμπει ευθέως στον “δημοκρατικό συγκεντρωτισμό”.Επίσης και ο ορίτζιναλ ναζισμός ήταν κι’ αυτός ένα αλχημιστικό πολιτικό μάγμα.
@χ
Δεν είπα βέβαια ότι προέκυψαν από το πουθενά.Για την ακρίβεια προέκυψαν όπως είπα.Μέσα από ένα γενικότερο πολιτικό πρόταγμα και και χάρη σε ένα συλλογικό υποκείμενο που τα έβαλε στο επίκεντρο της δράσης του.Το “βραχυχρόνιο” αναφέρεται στο γεγονός ότι τα πρόσφατα χρόνια απουσιάζουν τα τελευταία δύο. Η αναμφισβήτητη διεύρυνση των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών στο διάστημα αυτό του “πολιτικού κενού” βασίστηκε στην περιστασιακή σύγκλιση με την κυρίαρχη ιδεολογία έως και στην “παρασιτική” διεκδίκηση μέσω των μηχανισμών της εξουσίας που λειτούργησαν προσωρινά σαν “αδιάφοροι ξενιστές” .Κατά τη γνώμη μου η μέθοδος αυτή δεν είναι βιώσιμη .Η ακροδεξιά καταλαμβάνει το πολιτικό κενό, στοχεύει στην εξουσία και στους μηχανισμούς της για να επιβάλει το δικό της σετ ιδεών.
July 29th, 2009 at 8:14 am
ΥΓ2: Κάποιος είπε για Ελύτη. Λοιπόν, και σε σχέση με τον Παπαδιαμάντη:
” …κάτι τέτοια είναι, υποψιάζομαι, που έκαναν μερικούς στενόκαρδους κριτικούς να καταδικάσουν ολόκληρο το έργο του Παπαδιαμάντη και να παραγνωρίσουν, εν ονόματι των μικρών του αμαρτιών, τη μεγάλη του ευλογία- που είθε να μας σκέπει πάντοτε. Αυτήν την μεγάλης διαφάνειας θαλασσογραφία και μαζί τυπολογία ελληνικής ζωής που άπαξ υπήρξε και που δεν ξεγράφεται με τίποτε. που δεν αποτελεί μήτε παρελθόν μήτε παρόν μήτε μέλλον, αλλά την αποτύπωση , σε μίαν ορισμένη ιστορική στιγμή και πάνω σε ένα συγκεκριμένο υλικό, μίας σταθερής εκφραστικής που χαρακτηρίζει ανέκαθεν τον Έλληνα και είναι πάντοτε η ίδια, όπως ίδια είναι κατά βάθος η γλώσσα η πλαστική στον Πολύγνωτο και στον Πανσέληνο και στον Θεόφιλο..” (Οδυσσέας Ελύτης, Εν λευκώ, σ. 99)
Είπατε τίποτα?
July 29th, 2009 at 8:19 am
ΥΓ3: “Όσον αφορά τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα μνημεία από την αρχαία εποχή είναι και πολύ γνωστά και τα σέβονται. Εκεί που υπάρχει μεγάλο κενό είναι στο δομικό πλούτο της χώρας που ανήκει σε πιο πρόσφατες εποχές. Για παράδειγμα όλες οι πόλεις της Ελλάδας έχουν κάποιο δείγμα νεοκλασικών κτιρίων, τα οποία είναι πολύ όμορφα, τα οποία δυστυχώς έχουν είτε εγκαταλειφθεί είτε βρίσκονται σε πολύ κακή κατάσταση. Έχουν αντικατασταθεί από τα πολυώροφα κτίρια, τις πολυκατοικίες, οι οποίες μπορεί να εξυπηρετούν λειτουργικές ανάγκες, αλλά είναι σχεδόν απάνθρωπες στον τρόπο με τον οποίο εντάσσονται στο περιβάλλον” (Ο Richard C. Andersen εργάζεται από το 1989 στις ανασκαφές στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών)
Δείγμα της “τρέλλας” των ξένων αρχιτεκτόνων για τις γειτονιές της Αθήνας!
July 29th, 2009 at 8:29 am
Μία από τις ΠΙΟ ζουμερές δηλώσεις του j95 ήταν:
“Και κάτι ακόμα: η κυριότερη διαφορά των Ευρωπαίων ακροδεξιών από τους Έλληνες, είναι ότι οι Ευρωπαίοι το ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΑΙ. Δεν αρχίζουν τις πουστιές του τύπου “εγώ είμαι ένας φιλήσυχος νοικοκυραίος που απλά ενοχλείται από τους πλανόδιους και ο πραγματικός ρατσισμός είναι που δε με αφήνετε να τους κλείσω σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ω κακά όργανα του Σόρος και των Εβραίων [που btw δεν είμαι ούτε αντισημίτης γιατί σημίτες είναι και οι άραβες] μπλα μπλα μπλα η ακρόπολη η καθαρεύουσα και το μουνί της χάιδως”.
Και… ιδού ο απαξιωτικός Χαρακτηρισμός του Γαριβάλδαρου:
“Απλά παραλήρημα!”
Τον j95 θα μπορούσα να τον κριτικάρω κι εγώ για ΑΛΛΑ θέματα, σε άλλες συζητήσεις, εντελώς διαφορετικές, αλλά όχι, ΚΑΘΟΛΟΥ, γι’ αυτό εδώ…
Ισα-ίσα, η παράγραφος αυτή του τζέη συνοψίζει ΚΥΡΙΑ χαρακτηριστικά του γνωστού Ελληνικού φαινομένου της Αρνησης (denial) του φασισμού….
Θα πρότεινα να κοπεί με ΜΑΧΑΙΡΙ αυτή η ΑΗΔΙΑΣΤΙΚΟΤΑΤΗ τάση του super-υπερόπτη κ. θεολόγου να απαξιώνει τόσο βαναυσα, φασιστικά ΚΑΙ διαστρεβλωτικά, τις καλύτερες ΙΔΕΕΣ άλλων, μέσω ενός… ψυχιατρίζοντας Ξερολισμού. Τη λέξη “παραλήρημα” να ΜΗΝ την ξαναπιάσει στο στόμα του!
Ενας ελεεινός ξερόλας χριστιανός, που θέλει να στριμώξει ΤΟΜΟΥΣ από φιλοσοφία μέσα στο θρησκοληπτο ξερό κεφάλι του, ΔΕΝ δικαιούται να παίζει τον “ψυχίατρο” απαξιώνοντας τις _καλύτερες_ σκέψεις άλλων.
Κάτι τέτοια έκανε στο μπλογκ μου, και κράχτηκε ΑΓΡΙΩΣ από άλλους….
July 29th, 2009 at 8:43 am
Συνεχίζει ο ξερόλας θεολόγος:
Δεν νομίζω ότι χρειάζεται και πολλή “φιλοσοφία” για να καταδικάσει κανείς και να κατακρίνει αυστηρά, βιαιοπραγίες, ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια, κλπ.
ΑΝ χρειάζεται να έχει κανείς “Παπική βούλα” για να κάνει αυτό το ΑΠΛΟ πράμα, τότε… ζήτω που καήκαμε! Η ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ λόγων και πράξεων όμως, βαραίνει ΠΟΛΥ τον ΥΠΑΡΚΤΟ χριατιανισμό… Ο οποίος έχει το ΘΡΑΣΟΣ να λογοκρίνει και την παραμικρή αναφορά στα δικά του εγκλήματα, στην περίπτωση της λογοκρισίας του βίντεο του Κώστα Γαβρά για την Ακρόπολη.
(Αλήθεια, ΤΙ έχει να πει ο Χρισθιανός απολογητής για τούτο το συμβάν?)
(απόσπασμα του Ελύτη και…)
“Είπατε τίποτα?”
Ναι, λέω ότι ΠΑΠΑΓΑΛΙΖΕΙ και ΚΟΠΙΑΡΕΙ Οδυσσέα Ελύτη, ΕΚΕΙ που τον συμφέρει, κομίζοντας γλαύκα στην Αθηνά…
Το συγκεκριμμένο εδάφιο του “Εν λευκώ” το ΞΕΡΩ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ και μάλιστα ο προβληματισμός γύρω από τέτοια θέματα, οδήγησε σε κάποιες ρηξικέλευθες ιδέεςς για τη Συλλογική Συνειδητότητα, στο blog moυ…
ΑΝ τολμάει ο ξερόλας ας ασχοληθεί με ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ “αιρετικά” εδάφια του Ελύτη, που μετράνε και πολύ περισσότερο στο έργο του, όπως ο Υμνος στη Μούσα που παραχαράχτηκε σαν ύμνος (αποκλειστικά) στην Παναγία…
July 29th, 2009 at 9:43 am
Μέσα σε ένα τόσο δα σχόλιο σχεδόν όλα για όσα εγκαλείς άλλους.
Σ’ ευχαριστώ για τις …πληροφορίες, αλλά τον Γαριβάλδι τον θυμάμαι από άλλα ποστς του Τζέι. Ψεύδη δεν έχω διαπιστώσει, αντίθετα εκτιμώ την επιχειρηματολογία του και συμφωνώ στα περισσότερα σημεία των σχολίων του.
Αν κρίνω από τις κοπιαρισμένες καρακλισεδούρες διαφόρων σχολίων, πιθανολογώ ότι διαβάζουν την Σκέψη του Μανδραβέλη και τα “”άρθρα”" των “”"αρθογράφων”"” του τιβιχωριςτσίνορα.
Καλή η αυτοκριτική, αλλά ακόμα καλύτερα να βγαίνει κανείς από την “ονείρωξη του φασίστα που ζει” και να γράφει γι αυτά τα σοβαρά θέματα…
July 29th, 2009 at 10:24 am
Επανέρχομαι. Τις παρατηρήσεις του omadeon τις αντιπαρέρχομαι. Δεν μιλώ μαζί του (έτσι και οι δύο είμαστε καλά και αποφεύγεται και η “έκπτωση” λόγου και επιχειρημάτων).
Θα σχολιάσω μόνο το απόσπασμα του j σχετικά με την κρυψίνοια των νεο- ελλήνων για το φασισμό τους.
Φίλε μου, αυτά που περιγράφεις είναι σωστά σαν διαπιστώσεις μόνο που αφορούν ευρείες μάζες “συντηρητικών ψηφοφόρων” της Ευρώπης, που- θα ήταν επιστημολογικά άτοπο- να τούς αποδώσεις στον φασισμό (έστω και στον έρποντα). Αυτά που λένε λοιπόν οι Έλληνες και “βαυκαλίζονται”, τα λένε και οι καθολικοί Ιταλοί, Ισπανοί και Γάλλοι. Άρα που η διαφορά?
Το ότι στην Εσπερία υπάρχουν πιο δομημένες νεο- φασιστικές ομάδες, οφείλεται στο ότι εδώ ακόμα και αυτό δεν υφίσταται. Όσο χύμα και ερασιτεχνικές είναι οι ακρο- αριστερές και αναρχικές ομάδες άλλο τόσο “χυμαδιά” είναι και οι νεο- φασιστικές. Δηλαδή στην Ευρώπη ο ακρο- αριστερός ή αναρχικός νέος συνήθως πέρα από το να συγκρούεται, οικοδομεί και εναλλακτικές κοινότητες. Όχι όμως εδώ. Άρα είναι θέμα γενικότερης διαφοράς επιπέδου και διαφορετικών κοινωνιών.
Επίσης, αυτό που δείχνεις να “ξεχνάς” είναι ότι όλες αυτές οι “ειλικρινείς” φασιστικές ομάδες χρησιμοποιούν επιχειρήματα και ιδέες του υπαρκτού τους παρελθόντος (SS, Action Francaise, Mosley και αγγλικός φασισμός του μεσοπολέμου, Μουσολίνι κ.α. με αποκορύφωμα τούς Ούγγρους). Στην Ελλάδα τέτοιο δομημένο παρελθόν απουσιάζει, όσο και αν το θές. Ακόμη και η μεταξική Δικτατορία είχε βασιλιά και ήταν αγγλόφιλη, με ευρεία υποστήριξη από στρατιωτικούς και υπαλλήλους του Λαϊκού κόμματος και του Βενιζελισμού.
Αυτά!
July 29th, 2009 at 10:36 am
Περί Ελύτη:
“..Ο Ελύτης λοιπόν για να χαράξει την πορεία του στην εποχή του ακούει τούς μεγάλους προγόνους: ανάμεσά τους, οι βυζαντινοί υμνογράφοι, όπως ο Ρωμανός, πού ύμνησαν την Παρθένο. Οφείλουμε όμως να παραδεχτούμε ότι προχωρεί σε μία νέα ανάγνωση. θα έλεγα ότι τούς διαβάζει με τον τρόπο του Ελυάρ…Στο κέντρο της λυρικής τοπογραφίας του ποιητή βρίσκεται ξαπλωμένη μία κοπέλα ερεβώδης, στεφανωμένη με εκτυφλωτικό φώς: είναι η Κοσμοτόκος, κατά το “Θεοτόκος”…Ο Ευαγγελισμός σύμφωνα με τον Ελύτη αναγγέλει τη δυνατότητα ενός πραγματικού κόσμου και την ανάγκη μίας άλλης παρθενογένεσης, στην οποία εμπλέκονται ο Άγγελος και η Παρθένος, η γυμνή γυναίκα με το υπέροχο σώμα που φέρει το όνομα της αγαπημένης. Έχετε προσέξει ότι ο Χριστός σχεδόν απουσιάζει από την ποίηση του Ελύτη και ότι ο Αρχάγγελος και η Παρθένος Μαρία είναι οι μοναδικές κεντρικές μορφές της ευλάβειας του ποιητή…..” (Ελένη Αρβελέρ, Οδυσσέας Ελύτης: Ένας Ειδωλολάτρης Μυστικός, περ. Η Λέξη, Νοε-Δεκ. 1991 (τ. 106), σ. 729.)
Αυτά!
July 29th, 2009 at 11:14 am
Ευτυχώς που η Αρβελέρ (με όλα της τα μειονεκτήματα σε άαλλα θέματα)… ανέλαβε να… ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΕΙ Χρισθιανούς θεολόγους ξερόλες για κάποια ΛΙΓΟΤΕΡΟ κατανοητά θέματα της ποίησης του Ελύτη.
Κατερίνα, στη μανία σου να “την πεις” στο τζέη, αυτο-αναιρείσαι. με την πλέρια υποστήριξη που παρέχεις σε αυτό το ΓΕΛΟΙΟ υποκριτικό υποκείμενο, με το θράσος καρδιναλίων που πάντα ο πυρήνας των επιχειρημάτων του είναι ΙΜΙΤΑΣΙΟΝ και ΟΧΙ ορίτζιναλ.
Κι αν νομίζεις ότι όλοι εδώ επιμορφώνονται ΜΟΝΟ από το tvxs και την… Μαδραβέλη, διαπράττεις ΚΟΛΟΣΣΙΑΙΟ λάθος, αυτό μόνο σου λέω….
ΟΛΗ η συζήτηση περί φασισμού έχει εκτροχιασθεί τελείως, χάρις στην προπαγανδιστική΄ικανότητα του Γαριβάλδαρου να ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΙ τη σημασία σωρείας απλών γεγονότων. Η στροφή στο φασισμό είναι ΓΕΓΟΝΟΣ.
Κάποια μέρα, Κατερίνα, ΙΣΩΣ καταλάβεις ότι… κριτικάροντας ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ τον τζέη παραβιάζεις ανοιχτές πόρτες, τη στιγμή που ο κίνδυνος (και η ωμή πραγματικότητα) βρίσκεται εντελώς αλλού.
Τέλος πάντων, η συμπάθεια που έχω για σένα λόγω της ειλικρίνειας και του πολιτισμού που σε χαρακτηρίζει, ΔΕΝ μειώνεται λόγω αυτής της κριτικής.
Ψάχνουμε να βρούμε… άτομα που ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ “δήθεν” με το λυχνάααριιιι….
July 29th, 2009 at 11:17 am
Ο πυρήνας των επιχειρημάτων μου είναι- όταν μπορώ- βασισμένος σε κείμενα.
Κατά τα άλλα, “τουμπεκί ψιλοκομμένο”
July 29th, 2009 at 11:22 am
Βρωμερέ υποκριτή Γαριβάλδαρε, “τουμπεκί ψιλοκομένο” είσαι ΕΣΥ.
Που με ΠΡΟΣΧΗΜΑ το ότι ΔΗΘΕΝ “δεν μιλάς μαζί μου” τη ΒΓΑΖΕΙΣ ΚΑΘΑΡΗ με ΕΝΑ σωρό θέματα στα οποίο ΕΣΥ πουλάς μόνο τουμπεκί.
Εδώ κατάφερες να περάσεις “άποψη” ότι… δεν μπορούμε να “κρίνουμε” τον “χριστιανισμό των Χρυσαυγιτών”, ΤΙ ΛΕΜΕ ΤΩΡΑ…
(χωρίς να είμαστε… Πάπες?)
July 29th, 2009 at 11:24 am
Άντε Γειά. Πάλι θες να το κάνεις “μπάχαλο”. Όρεξη που έχεις μεσημεριάτικα, ρε φίλε. Αλλά φταίω εγώ που σου απαντώ.
July 29th, 2009 at 11:25 am
Καλά ρε Κατερίνα ΠΩΣ ανέχεσαι τέτοιο ΖΩΟΝ, που…
1) από τη μια λέει “τα επιχειρήματα του omadeon τα αντιπαρέρχομαι” διότι καλό είναι να μη μιλάμε εμείς οι δύο” (και άλλες παπαριές κι υποκρισίες του κώλου)
και
2) από την άλλη κατηγορεί κιόλας ότι… απέναντί του τηρώ στάση “τουμπεκί”.
ΔΕΝ σε καταλαβαίνω και ΘΛΙΒΟΜΑΙ.
July 29th, 2009 at 11:26 am
Οχι Γαριβάλδαρε. ΔΕΝ κάνω το μπάχαλο εγώ.
ΕΣΥ πυρπολείς συζητήσεις συστηματικά και με προβοκατόρικο τρόπο.
ΑΛΛΟΥ αυτά….
July 29th, 2009 at 11:27 am
Καλά, καλά! Άντε διάβασε (καλύτερα) λίγο Ελύτη, και τα λέμε.
July 29th, 2009 at 11:35 am
Εγώ θα ήθελα ΑΠΑΝΤΗΣΗ σε όσα ΔΕΝ απαντήθηκαν με ΠΡΟΣΧΗΜΑ το ότι “δεν μιλάει μαζί μου” (ο υπερόπτης ξερόλας). Κι αν δεν μπορεί (μάλλον δεν θέλει) να απαντήσει ο ίδιος , ας απαντήσει κάνας άλλος, γιατί το θέμα παρατράβηξε…
Π.χ.
Δεν νομίζω ότι χρειάζεται και πολλή “φιλοσοφία” για να καταδικάσει κανείς και να κατακρίνει αυστηρά, βιαιοπραγίες, ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια, κλπ.
ΑΝ χρειάζεται να έχει κανείς “Παπική βούλα” για να κάνει αυτό το ΑΠΛΟ πράμα, τότε… ζήτω που καήκαμε! Η ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ λόγων και πράξεων όμως, βαραίνει ΠΟΛΥ τον ΥΠΑΡΚΤΟ χριατιανισμό…
July 29th, 2009 at 11:39 am
Τον ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ τους, ανόητε!
Όχι το άν είναι καταχρηστές δημόσιας εξουσίας, απατεώνες, ανόητοι, φανατίλες κ.α.
Τον ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ τους, ανόητε! ΑΥΤΟΣ που κρίνει τούς πάντες είναι Ο ΘΕΟΣ!
Ακόμα και ο χειρότερος εγκληματίας κρίνεται από τα εγκόσμια δικαστήρια, δεν του προσυπογράφουν το μέλλον της ψυχής του (αν υπάρχει κιόλας δηλαδή).
Ρέ που έμπλεξα…
July 29th, 2009 at 11:42 am
Ε, ναι,
Τον Χριστιανισμό τους, ΥΠΟΚΡΙΤΑΡΑ, τον ΚΡΙΝΟΥΜΕ και τον ΚΑΥΤΗΡΙΑΖΟΥΜΕ
διότι ακριβώς, αποτελεί ΟΦΘΑΛΜΟΦΑΝΗ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ασυνέπεια μεταξύ λόγων και πράξεων, θεωρίας και πρακτικής, κ.ο.κ.
….όπως κι εσύ να΄’ούμε, ο κατ’εξοχήν ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ ΛΑΣΠΟΛΟΓΟΣ.
July 29th, 2009 at 11:43 am
ΔΕΝ θα περιμένουμε “εγκόσμια δικαστήρια” να “κρίνουν για μας ΑΝΤΙ για μας”.
July 29th, 2009 at 11:43 am
Ωχ μωρέ, άει παράτά με, που ασχολούμαι κιόλας…ΑΣΧΕΤΕ
July 29th, 2009 at 11:49 am
Εσένα ΔΕΝ σε παρατάω πλέον Γαριβάλδαρε.
Είσαι Ο,ΤΙ πιο αηδιαστικό, Ο,ΤΙ πιο υποκριτικό και επικίνδυνο υπάρχει ΤΩΡΑ στον (υπαρκτό) χριστιανισμό.
ΔΕΝ μπορείς να λες ΚΑΝΕΝΑΝ “άσχετο”, με το Χριστιανισμό, σε αυτή τη χώρα. Με το Χριστιανισμό μεγαλώσαμε, τον ΞΕΡΟΥΜΕ. Και την υποκρισία σας, ΕΠΙΣΗΣ τη φάγαμε στη μάπα.
Είσαι ΑΔΙΣΤΑΚΤΟΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΗΣ, να μην πω και σε… διατεταγμένη υπηρεσία (διότι είσαι ΚΑΙ άχρηστος, οπότε καμμία ΣΟΒΑΡΗ υπηρεσία δεν θα σε πλήρωνε… χχμμμ…αν και ΠΟΙΑ είναι σοβαρή, τελικά? χαχα
)
July 29th, 2009 at 11:49 am
@Γαριβάλδι
Το έκανε όμως εκκινώντας από εκκλησιαστικές βάσεις λαϊκής ορθοδοξίας, που μάλλον δεν τις έχεις εσύ
Οι κολλυβάδες από τους οποίους προερχόταν ο Παπαδιαμάντης πνευματικά δεν είχαν τπτ λαϊκό, βάση είχαν στα γραπτά λ.χ. του Ισαάκ του Σύρου και του Γρηγορίου Παλαμά. Στον Παπαδιαμάντη, ακόμα και αν έχει λαϊκά θέματα, επιβεβαιώνεται μέχρι κεραίας η εκκλησιαστική ορθοδοξία. Δεν γλύφει τον λαό, βλέπει με συμπάθεια τους ανθρώπους, ακόμα και την φόνισσα Φραγκογιαννού, αλλά από την εκκλησιαστική ορθοδοξία δεν ξεφεύγει. Επειδή στους εμπόρους των Εθνών λέει ότι “και ο Εβραίος άνθρωπος είναι” σε λίγο θα μας πεις ότι ο Παπαδιαμάντης μετείχε της λαϊκής ορθοδοξίας των Ασιδαίων… Λαϊκή ορθοδοξία εν συντομία είναι μια μπούρδα των αιρετικών νεορθόδοξων γάιδαρων που νομίζουν ότι ο Χριστιανισμός - αυτό είναι το όνομα της θρησκείας, ορθοδοξία είναι επιθετο - είναι κλίμα, διάθεση, ο παπάς που πίνει κρασί και άλλα γραφικά για καρτ-ποστάλ. Έχεις δίκιο, δεν είμαι λαϊκός ορθόδοξος, γιατί είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος. Θα αφήσω την γραφικότητα στους Ραμφογιανναράδες.
Οι Χρυσαυγίτες και όλοι οι άλλοι (οι μπάτσοι που λες γενικά είναι δημόσιοι υπάλληλοι, συγκεκριμένα λοιπόν αυτοί που κάνουν κατάχρηση εξουσίας) είναι τόσο χριστιανοί όσο είμαστε και εμείς. Ούτε εγώ ούτε εσύ θα κρίνουμε τον χριστιανισμό τους. Ο Πάπας είσαι?
Λάθος, δεν είναι. Χριστιανός ορθόδοξος είναι όποιος δέχεται τα δόγματα της ορθοδόξου εκκλησίας. Οι χρυσαυγίτες τα αρνούνται, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία επισήμως θεωρεί τον εθνοφυλετισμό αίρεση. Συνεπώς, χριστιανοί ορθόδοξοι δεν είναι. Αν εσύ είσαι τόσο χριστιανός όσο είναι αυτοί, αυτό θα πρέπει να προβληματίσει εσένα, όχι εμένα. Από την άλλη, εγώ έχω κάθε δικαίωμα να υποδεικνύω ότι δεν είναι μέλη της εκκλησίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μόνο η Ελλαδική, οπότε στείλε λ.χ. ερώτημα στην OCA και ρώτα αν κάποιος δογματικά ναζί μπορεί να είναι μέλος της να δούμε τι θα σου απαντήσουν.
Οι κακές/ άδικες/ ηλίθιες πράξεις τους πρέπει να κριθούν από την οργανωμένη πολιτεία
Αυτό σημαίνει ότι θέλεις να εξακολουθούν να μένουν ατιμώρητοι, γιατί η πολιτεία τους χρηματοδοτεί και τους ανέχεται. Κάτι τέτοιο έλεγε και ο Σημίτης για τα σκάνδαλα της κυβέρνησής του: ”
όποιος έχει στοιχεία ας πάει στον εισαγγελέα
“. Οκ, όποιος έχει στοιχεία για την δράση των χρυσαυγιτών να πάει στην αστυνομία, αχαχαχαχα. Τώρα, αν λ.χ. μαχαιρώνουν οι χρυσαυγίτες ανθρώπους παρουσία της αστυνομίας και τους αφήνουν (έχει γίνει περισσότερες από μια φορές!) αυτό είναι μεμονωμένο περιστατικό…
July 29th, 2009 at 11:56 am
Για αυτό που λέει ο alberich: το κατανοώ απόλυτα, είναι πολύ πιο κοντά στις θέσεις τις αριστεράς. Οι αριστεροί τον 19ο αιώνα, Μαρξ και αναρχικοί, αρνούνταν την έννοια των δικαιωμάτων, αφού θεωρούσαν ότι η έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τεμαχίζει την ανθρώπινη ύπαρξη σε διαφορετικές σφαίρες, θεωρώντας ότι η καθεμιά δεν έχει σχέση με τις άλλες. Έτσι, το πιο απλό παράδειγμα είναι αν πάνε δυο άνθρωποι στο ίδιο δικαστήριο για το ίδιο αδίκημα, πλούσιος και φτωχός, τι αντιμετώπιση θα έχουν. Όλοι λένε όχι την ίδια, αλλά θεσμικά τα ανθρώπινα δικαιώματά τους είναι τα ίδια. Άρα δεν αρκεί να λες ανθρώπινα δικαιώματα, χωρίς να λαμβάνεις υπόψη σου τι σημαίνει σε πραγματικούς όρους της κοινωνίας.
Εκεί που διαφωνώ είναι ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν καθιερωθεί παγκοσμίως ως αίτημα για όλους τους λαούς της γης. Ακόμα και αν θεωρείς ότι ο ορισμός και η εφαρμογή των δικαιωμάτων επηρεάζονται από τις κοινωνικές συνθήκες, δεν μπορείς να τα απορρίψεις, αλλά μπορείς μόνο να διευρύνεις τα αιτήματά σου, περιλαμβάνοντας και αυτά.
Τέλος, μια που είπαμε για παρακμιακό εστετισμό, πάρτε εδώ ένα δείγμα…
July 29th, 2009 at 12:15 pm
Nievskii
Το άρθρο (στο σύνδεσμο) είναι ΜΑΚΡΑΝ η ΚΑΛΥΤΕΡΗ κριτική του Χρήστου Γιανναρά, που διάβασα ποτέ σε σύντομο άρθρο.
Τα σέβη μου, μετά από αυτό…
Ας μάθουν κάποιοι άλλοι εδώ, να ΜΗΝ υποτιμούν τους συνομιλητές τους. ΑΝ το μάθουν ποτέ (ακούς Κατερίνα? Εσύ που τον… ξέρεις κιόλας διαδικτυακά?)
July 29th, 2009 at 1:46 pm
Πρός Nievskii:
“Λαϊκή ορθοδοξία εν συντομία είναι μια μπούρδα των αιρετικών νεορθόδοξων γάιδαρων που νομίζουν ότι ο Χριστιανισμός - αυτό είναι το όνομα της θρησκείας, ορθοδοξία είναι επιθετο - είναι κλίμα, διάθεση, ο παπάς που πίνει κρασί και άλλα γραφικά για καρτ-ποστάλ. Έχεις δίκιο, δεν είμαι λαϊκός ορθόδοξος, γιατί είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος. Θα αφήσω την γραφικότητα στους Ραμφογιανναράδες”
Αλλα λόγια να αγαπιόμαστε. Πώς έφθασες μέχρι εκεί? Εννοείται ότι η λαϊκή πίστη δεν έχει ανάγκη να “γλύφει” τις εξουσίες. Ο Παπαδιαμάντης ήταν λαϊκός με την κανονική έννοια του όρου. Δε διαφωνώ στην ουσία. Διαφωνούμε μάλλον στην ορολογία.
Τα περί εθνοφυλετισμού, τα γνωρίζω. Εννοείται ότι ο χριστιανισμός έχει οικουμενική διάσταση. Όμως επίσης εννοείται ότι οι διάφορες κατά τόπους Εκκλησίες “συνέδραμαν” στη δημιουργία των διαφόρων κρατών. Γεγονός που καταρχήν δεν είναι αρνητικό. Αρνητικό γίνεται όταν αποκτά ολοκληρωτικές διαστάσεις. Δηλαδή, άλλο ο Παπαφλέσσας και ο Καραϊσκάκης και άλλο οι Χρυσαυγίτες (που μάλλον είναι κολλημένοι με την αρχαιολατρεία, σαν κάποιον “φίλο” μας). Δε διαφωνώ και σ’ αυτό.
Για την οργανωμένη πολιτεία, καλό είναι να διαχωρίζουμε τούς θεσμούς από τη χρήση τους. Είναι απλό.
Εσύ omadeon, άει παράτα μας…
July 29th, 2009 at 1:55 pm
Βλέπω ότι ΑΥΤΑΠΑΤΑΣΑΙ ΟΙΚΤΡΑ, θεολόγε-προπαγανδιστή Γαργαρδιβάλδθ
Το “μας” ΠΟΥ το συμπέρανες?
ΟΥ στηρίζεις το πρώτο πρόσωπο πληθυντικού?
ΡΩΤΗΣΕΣ ΚΑΝΑΝ ΑΑΑΑΛΛΟΝ?
Ε, φυσικά ΟΧΙ.
Ο πρώτος πληθυντικός είναι ΜΟΝΟ στη δογματική ΚΕΦΑΛΑ σου.
ΟΥΣΤ λοιπόν….
(εκτός αν το “μας” αναφέρεται στους τραμπούκους - τρολ σε στυλ “Socrates”, “Platon” και άλλοι, που… ως δια μαγείας σε ακολουθούν παντού, αποτελώντας την ΚΛΑΚΑ σου… ΦΤΗΝΕ πολιτικάντη μου)
July 29th, 2009 at 1:59 pm
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΠΛΟ.
ΟΡΙΣΤΕ το ΤΙ σου είπε ο Nievskii. ΕΜΠΕΔΩΣέ το….
και ΜΗΝ πουλάς τουμπεκί ψιλοκομένο.
(εσύ)
“Οι κακές/ άδικες/ ηλίθιες πράξεις τους πρέπει να κριθούν από την
οργανωμένη πολιτεία
(ο Nievksii)
Αυτό σημαίνει ότι θέλεις να εξακολουθούν να μένουν ατιμώρητοι, γιατί η πολιτεία τους χρηματοδοτεί και τους ανέχεται. Κάτι τέτοιο έλεγε και ο Σημίτης για τα σκάνδαλα της κυβέρνησής του: ”
όποιος έχει στοιχεία ας πάει στον εισαγγελέα
“. Οκ, όποιος έχει στοιχεία για την δράση των χρυσαυγιτών να πάει στην αστυνομία, αχαχαχαχα. Τώρα, αν λ.χ. μαχαιρώνουν οι χρυσαυγίτες ανθρώπους παρουσία της αστυνομίας και τους αφήνουν (έχει γίνει περισσότερες από μια φορές!) αυτό είναι μεμονωμένο περιστατικό…
July 29th, 2009 at 2:36 pm
ρε συ ομαδεόν,
να τσοντάρουμε όλοι κάτι τις να βρεις καμία γκόμενα ρε συ…
κρίμα είναι τόσο σπέρμα να το διοχετεύεις σε απερίγραπτες μαλακίες στην οθόνη
July 29th, 2009 at 2:57 pm
Καλώς την κλάκα του Γαριβαλδάρη.
Που νίπτει τας χείρας του, ενώι πήδηξε στο χλωρό χορτάρι.
Ρε μαλάκα… κλακαδόρε, ΜΠΟΡΕΙΣ να ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ και να τεκμηριώσεις τον ισχυρισμό σου, ότι το προηγούμενο σχόλιο στο απάντησες αποτελεί “απερίγραπτη μαλακία”, ή θα μου ξεφουρνίσεις κι εμένα “επιχειρήματα” όπως εκείνες τις βρωμιές πούγραφες στον Λαπούτα?
ΜΗ μου γράφεις εμένα ΤΕΤΟΙΕΣ πουστίτσες γιατί θα σε στείλω να σε φάει ο μεγάλος… οπισθογεμής κωλομπαράς ΚΑΙ πούσθης Μέγας Αλέξανδρος
(ο δρακουλίνος των Βαλκανίων)
July 29th, 2009 at 3:30 pm
ομαδεόν,
η αγαμία σε έχει βαρέσει στο κεφάλι (το πάνω…)
αυτό προσπαθούμε να σου πούμε
Ζήτω ο Φύρερ!
July 29th, 2009 at 3:38 pm
@και ξανά θα γίνεις βασίλισσα
ΡΕ βλάκα
1) μπήκες στη συζήτηση γιατί δεν γούσταρες τον Λαπούτα, ντάξει? ΟΚ.
Καλάααα μέχρι εδώ.
ΟΚ
2) πήρες και το γελοίο ΠΑΝΗΛΙΘΙΟ ψευδώνυμο “και ξανά θα γίνεις βασίλισσα” διότι θέλησες να βρίσεις και να μειώσεις τον Λαπούτα, σαν γκέη, ντάξει? (τελείως αισχρά και σεξιστικά και ομοφοβικά αλλά δεν πειράζει, αφού τη βρίσκεις έτσι, να’ ούμε… your problem AND Lapouta’s OK)
OK, μέχρι εδώ.
That’s fine by me,
3) ΤΙ θες από μένα ρε ΑΡΧΙΔΙ, γαμώ την ΠΑΝΑΓΙΑ σου
ΚΑΙ το ΧΡιστό σου ΚΑΙ τη μάνα σου ΚΑΙ το σόϊ σου ΚΑΙ το κωλοέθνος σου,
ΜΟΥΝΟΠΑΝΟ?
July 29th, 2009 at 3:45 pm
θέλω να βρεις επιτέλους γυναίκα
η μαλακία σε συνδυασμό με τη ζέστη και φυσικά την αεργία και τον τρακαδορισμό σου, σε έχει φέρει σε αυτό το έσχατο σημείο αποχαύνωσης
Μη βρίζεις τον Πανάγαθο, αυτός θα σε ξεπλύνει από τα σπερματοζωάρια σου που έχουν πιάσει βατράχια
Έρρωσθε Συνέλληνα!!!
July 29th, 2009 at 3:52 pm
Τον κακό σου τον καιρό, ΜΟΥΝΟΠΑΝΟ
πούχεις την ΚΑΘΕ συκοφαντία σαν ΣΤΡΑΓΑΛΙ
ΔΕΝ σου εύχομαι ΚΑΝΕΝΑ “έρρωσθε”
ΟΥΤΕ σε θεωρώ “συνέλληνα”
ΟΥΤΕ είμαι άεργος ΟΥΤΕ τρακαδόρος ΟΥΤΕ μου λείπει το σεξ
εκείνο που μου λείπει όμως είναι να πετύχω ΕΝΑ μουνόπανο
σαν κι εσένα ΜΙΑ φορά να τονε χέσω ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΚΟΤΟΨΥΧΕ
Αντε και γαμίσου
Κακό σου καλοκαίρι
Να σε φάνε οι Αλβανοί (σόρυ… οι Αφγανοί)
Και να σε τυραννάει εφ’ όρου ζωής ο τζέη
με όλλα αυτά που λέει,
κι ας μην είν όλα αωστά, αρκεί να καίει…
July 29th, 2009 at 5:17 pm
Έχω τη εντύπωση ότι του γαμάτε το μπλογκ.
July 29th, 2009 at 8:51 pm
Πρός “και ξανά θα γίνεις βασίλισσα”:
Βρίζεις και δεν είναι σωστό να “μπαχαλοποιείτε” το blog. O.K. o άλλος χρωστάει…, αλλά αυτός δεν είναι λόγος να το κάνεις μπάχαλο.
Επιπλέον, αν έχεις διαφορετική άποψη, πες την και μην υποβιβάζεις το επίπεδο της αντιπαράθεσης. Ρέπει ο αντίπαλος σου προς την υστερία, μην τον ακολουθείς ή του την πέφτεις ή τον βρίζεις…και γίνει η ατμόσφαιρα βλακεία!
Τελειώνετε!
July 29th, 2009 at 8:53 pm
αν τελειωσε το πανηγυρι ας βαλω και κατι για τον Ακροδεξιο Λαικισμο
http://nosferatos.blogspot.com/2009/07/blog-post_3092.html
July 29th, 2009 at 9:02 pm
Πρός Νοσφεράτο:
“Αυτά τα εθνικο-λαϊκιστικά κόμματα ενσαρκώνουν περισσότερο «μετα-φασιστικούς» παρά «νεο-φασιστικούς» σχηματισμούς (ετικέτα που τους αποδίδουν οι «αντιφασίστες» μαχητές)
[...].Η συγκριτική ανάλυση των προγραμμάτων των διαφόρων λαϊκιστικών σχηματισμών επιτρέπει να υποστηρίξουμε ότι το νεο-λαϊκιστικό φαινόμενο στην Ευρώπη δεν προϋποθέτει την ύπαρξη ιδεολογικής συνοχής στο επίπεδο του δόγματος, κάτι που θα έμοιαζε με «λαϊκιστική ιδεολογία». Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει λαϊκιστική ιδεολογία, αλλά συνθέσεις ανάμεσα στις λαϊκιστικές διαμαρτυρίες και τη μία ή την άλλη ιδεολογική κατασκευή: ο λαϊκισμός αποτελεί πολιτικό ύφος που θεμελιώνεται στην έγκληση στον λαό, καθώς και στη λατρεία και την υπεράσπιση του λαού, συμβατό με όλες τις μεγάλες πολιτικές ιδεολογίες - φιλελευθερισμός, εθνικισμός, σοσιαλισμός, αναρχισμός κ.λπ.”
ΠΟΛΥ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΟ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!
July 29th, 2009 at 9:19 pm
303!
150 μόνος του ο φρενοβλαβης κουραδεόν
και 100 ο πολιτικός αναλυτής μικρός αδελφός του τυρέμπορα, γαριψάλτης…
ασταδιάλα…
July 29th, 2009 at 9:31 pm
Φρενοβλαβής είσαι και φαίνεσαι, “ξανα θα γίνεις βασιλισα”
ΔΗΜΟΣΙΕ ΥΠΑΛΛΗΛΕ που παρενοχλείς και άαααλλα μπλογκ,
συγκρίναμε στοιχεία και σε ΕΝΤΟΠΙΣΑΜΕ, κακομοίρη μου…
Αφήνω τώρα τους ΔΥΟ υποκριτές να κάνουν ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΥΡΕΣ….
July 29th, 2009 at 9:48 pm
τώρα το χόντρυνες!! όχι και Δ/Υ ρε πούστη μου….
αν είναι έτσι, σκατόπουστα γέρο, δεν παίζω…
July 29th, 2009 at 10:00 pm
@ξανά θα γίνεις βασίλισα
Σκατόπουστας ΚΑΙ κωλόγερος ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ είσαι ΚΑΙ φαίνεσαι.
ΥΠΑΛΛΗΛΙΣΚΕ.
Κοίτα, ο ΠΟΛΥΜΟΡΦΟΣ, τελείως αηδιαστικός ρατσισμός που σε διακατέχει
1) κατά των ομοφυλοφίλων (η πρώτη σου βρώμικη επίθεση στον JAGO)
2) κατά των μεγαλύτερων από σένα σε ηλικία
3) κατά των εν γένει διαφορετικών
κλπ. κλπ.
σε κατατάσσει στους ΚΑΡΑ-φασίστες
ΕΝΤΟΠΙΣΘΗΚΕΣ ήδη ΚΑΙ στην οργάνωση “Ελλήνων Πολιτεία”
που κάαααποια σχέση έχεις με δαύτους και επίσης εντοπίσθηκες
ΚΑΙ σε μπλογκ τα οποία στοχοποιείς και ενοχλείς…
και επίσης οι μαλακίες που λέτε μεταξύ σας
(πιθανώς για ΞΕΚΑΡΦΩΜΑ) με το “σιγανό ποταμάκι” ΔΕΝ ΠΕΙΘΟΥΝ.
Ακόμη ΔΕΝ αρχίσαμε τα ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ “παιγνίδια” μαζί σου όμως….
July 29th, 2009 at 10:26 pm
Δεν είναι να βγαίνεις offline 20 ωρίτσες…
July 29th, 2009 at 10:36 pm
July 29th, 2009 at 10:38 pm
”Αφήνω τώρα τους ΔΥΟ υποκριτές να κάνουν ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΥΡΕΣ….”
τι να του πεις ..κριμα
αντε τζευ φευγω ..
July 29th, 2009 at 10:46 pm
http://blog.dontkissthefrog.net/2009/07/20/%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%bc%cf%85%ce%b1%ce%bb%cf%8c-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bc%cf%80%ce%ac%ce%bd/#comment-122047
Για δες το αυτό, ρε τζέη, και ΑΝ θες σβήστα ΟΛΑ μέχρι και την είσοδο του παρεξηγιάρη μας διανοουμένου (που δεν πήρε χαμπάρι τίποτε, ΟΥΤΕ καν τα δυνατά σχόλια του Νιέφσκιι και τσίμπησε από τις κολακείες του στρατευμένου… υπονομευτή μεταμοντέρνων διανοουμένων)…. αααα…. μα πια….
July 29th, 2009 at 10:47 pm
Λοιπόν ακούστε τι θα γίνει. Όσα σχόλια κρίνω ως άσχετα με το θέμα, θα τα κάνω σχόλια HTML για να φαίνονται μόνο σε όποιον είναι ικανοποιητικά πορωμένος ώστε να πατήσει το “View Page Source” και να βγάλει άκρη (αυτό το έκανα και χθες σε καμιά τριανταριά). Αλλά όχι τώρα, γιατί βαριέμαι. update: τελικά τα πιο πολλά φεύγουν τελείως. Θα σας παρακαλούσα να το λήξετε κάπου εδώ εκτός αν έχετε να προσθέσετε κάτι σχετικό με τα θέματα του ποστ, που είναι:
1) ο πρόσφατος εκφασισμός της κοινωνίας μας και ιδιαίτερα το κυνήγι των ξένων
2) η τεράστια απόσταση του εθνολαϊκισμού από την πραγματικότητα και τη λογική
Με την ευκαιρία να τονίσω τα εξής:
α) Αυτό ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΣΤ “ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΜΑΚΜΑΝΟΥΣ”. Ο ΜΑΚΜΑΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟ Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Ι-Γ-Μ-Α (δεν πρέπει να μπερδεύετε την απέχθειά μου προς ό,τι εκπροσωπεί με προσωπική απέχθεια). Όσοι έχετε να καταλογίσετε πράγματα στο Μακμάνους μπορείτε να το κάνετε π.χ. στα μπλογκ σας. Ή ανοίξτε όσοι δεν έχετε. Ή πάτε να γαμηθείτε. Τέλος πάντων σταματήστε αυτό το πράγμα.
β) omadeon έχεις γράψει κάποια πράγματα που μπορούν να ερμηνευθούν σαν απειλές, π.χ. “αν σε πετύχω εκτός νετ”. Όπως καταλαβαίνεις αυτό με φέρνει σε πάρα πολύ δύσκολη θέση.
γ) το “ο τάδε είναι στην πραγματικότητα ο δείνα που τον ξέρω τι μαλάκας είναι από τότε” όπως και τα ερασιτεχνικά ψυχογραφήματα είναι ακριβώς το είδος της συμπεριφοράς που μου τη σπάει σε μπλογκ όπως του Μακμάνους. Γι’ αυτή τη δουλειά υπάρχουν τα φόρουμ και αν θέλετε ξέρω τουλάχιστον δύο πάρα πολύ καμένα.
July 29th, 2009 at 11:30 pm
ΟΚ, j95
ΚΑΛΑ έκανες και έσβησες αρκετά.
ΣΒΗΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ εδώ, αφού το διαβάσεις, όμως (και πρόσεχε γιατί έχει κάτι συνδέσμους)….
Μία μικρή ένσταση…
ΟΛΟΣ ο διάλογός μου με τον “εισβολέα” (όχι το Γαριβάλδι) θα ήθελα να σβηστεί ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ. Διότι σβήνοντας τα δικά του ΠΟΛΥ βρώμικα σχόλια, παραμένουν οι απαντήσεις μου, που είναι ιδιαίτερα σκληρές και με ενοχοποιούν ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ. Δεν έχει ΚΑΜΜΙΑ απολύτως ουσία ο διάλογος μαζί του και δεν αφορά το ποστ καθόλου.
Επομένως,
Προτεινόμενο ΑΡΧΙΚΟ σχόλιο για σβήσιμο:
(η “εισβολή”)
http://blog.dontkissthefrog.net/2009/07/20/%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%bc%cf%85%ce%b1%ce%bb%cf%8c-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bc%cf%80%ce%ac%ce%bd/#comment-122048
Προτεινόμενο ΤΕΛΙΚΟ σχόλιο για σβήσιμο:
http://blog.dontkissthefrog.net/2009/07/20/%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%bc%cf%85%ce%b1%ce%bb%cf%8c-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bc%cf%80%ce%ac%ce%bd/#comment-122081
(Το προσβλητικό και υποτιμητικό σχόλιο του Γαριβάλδι, που μίλησε στον “εισβολέα” λες και είχε… δίκιο, και συκοφαντικά για μένα)
Αν σβήσεις ΑΠΟ το πρώτο ΜΕΧΡΙ και το τελευταίο (των ανωτέρω), θα σε συγχαρώ ως ΑΠΟΛΥΤΑ ΔΙΚΑΙΟ.
(Δίκαιο σε θέματα ΟΥΣΙΑΣ, όχι μόνο σε επιφανειακούς τύπους).
Επίσης σβήσε -φυσικά- ο,τιδήποτε άλλο κρίνεις άσχετο.
Δικό σου είναι το μπλογκ, εγώ μόνο προτάσεις κάνω.
Ευχαριστώ και…
συγνώμη για το δικό μου φταίξιμο, πάλι.
July 30th, 2009 at 12:03 am
Κοίτα δεν είναι και πολύ εύκολο να βγει άκρη με πάνω από 100 σχόλια, ας πούμε πήγα να κάνω ένα delete from wp_comments where comment_id μεταξύ x,y και την πλήρωσαν τρία σχόλια από προηγούμενο ποστ. Ευτυχώς την τελευταία στιγμή είχα σκεφτεί να το αλλάξω ώστε να μην τα κάνει delete αλλά να τα βάζει στο moderation queue.
Θα ασχοληθώ περισσότερο το ΠΣΚ.
July 30th, 2009 at 12:03 am
Βλέπω ότι έσβησες πολλά και ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΕΣ.
Μια λεπτομέρεια ακόμη όμως.
Την ΑΠΟΛΥΤΩ΅ΨΕΥΔΗ φήμη ότι “ο αιρετικός είναι γκέη” τον ΕΣΠΕΙΡΕ Ο ΙΔΙΟΣ ο Γαριβάλδι σε εισβολή στο δικό μου μπλογκ (και συζήτηση… 300 σχολίων).
Μετά την ΑΡΠΑΞΕ από αυτόν ο γνωστός τρολ (που όπως είπα μέσω απλής διασταύρωσης I.P. addresses κάνει ακριβώς τα ίδια “γυμνάσια” σε άλλους)…
…και την έφερε εδώ.
ΑΝ ήμουν γκέη θα είχα θυμώσει πολλαπλάσια, με τον προφανή αισχρότατο ΕΘΝΟΛΑΪΚΙΣΜΟ και ομοφοβία που περιέχουν σχεδόν όλα τα σχόλια του “εισβολέα”. Επειδή όμως ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, αρκούμαι στο να σβηστούν ΟΛΑ τα σχόλια που εξαπλώνουν τέτοιες ψευδείς φήμες…. και υπόσχομαι να… τον λυπηθώ και να ΜΗ του σπάσω τη μούρη.
July 30th, 2009 at 12:04 am
ΧΙΛΙΑ συγνώμη ρε τζέη, ΤΙ ΝΑ ΠΩ…
ΝΤΡΟΠΗ που ασχολήθηκα….
July 30th, 2009 at 12:06 am
εντάξει έτσι κι αλλιώς δεν ήταν ιδιαίτερα καλό ποστ.
July 30th, 2009 at 3:57 pm
Κάτι σχετικό με το θέμα της ανάρτησης είναι και αυτό εδώ
July 31st, 2009 at 5:34 pm
και τσίμπησε από τις κολακείες του στρατευμένου… υπονομευτή μεταμοντέρνων διανοουμένων)…. αααα…. μα πια….
:)…. αααα…. μα πια….
(ΔΕΝ παμε καλά ..λεωωωωω!)
July 31st, 2009 at 8:59 pm
Πάμε ΠΟΛΥ καλά.
Εχασα ΑΛΛΗ μια μέρα για ένα ποστ ΠΟΛΥ σχετικό με το θέμα εδώ
http://omadeon.wordpress.com/2009/07/31/srebrenitsa-trance/
July 31st, 2009 at 11:14 pm
Υ.Γ. τζέη, (α θες κόλλα το εξής στο προηγούμενο σχόλιο ΠΡΙΝ τον “εισβολέα”)
ΕΙΔΙΚΟ update για το Σταύρο Βιτάλη, ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
http://omadeon.wordpress.com/2009/07/31/srebrenitsa-trance/#vitalis
July 31st, 2009 at 11:39 pm
Άστα να πάνε ρε ομαδέον, οι εγκληματίες δεν πρόκειται να τιμωρηθούν, όχι 15 χρόνια μετά, αλλά μάντεψε το καλό: τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας δεν πραγράφονται ποτέ. Οπότε και 90 χρονών να είναι να ξέρουν ότι δεν πρόκειται να τους φύγει ο φόβος ότι θα υπάρξει μια αξιοπρεπής ελληνική κυβέρνηση που θα τους κυνηγήσει.
August 1st, 2009 at 9:06 am
Τα θέματα αυτά ΕΙΤΕ τα νοιώθει κανείς, ΕΙΤΕ δεν τα νοιώθει, αγαπητέ Nievskii. Προφανώς ο κ. Βιτάλης (που ενδιαφέρεται να σώσει το δικό του IMAGE πάνω από όλα) και… μήνυσε τον Τάκη Μίχα για το άρθρο του οποίου έδωσες το λίνκ (κι εγώ γι’ ΑΥΤΟ το άρθρο έκανα το ποστ, κυρίως…)… ο κ. Βιτάλης λοιπόν, ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ για το αν ή όχι στη Βοσνία αποτελούσε “standard practice” από τους Σέρβους ΚΑΙ τους συνοδοιπόρους τους το να καίνε ζωντανούς τους άμαχους κλείνοντάς τους σε σπίτια όπου έβαζαν φωτιά και μετά κάνοντας… σκοποβολή σε όσους απελπισμένους έτρεχαν να βγούν έξω. ΔΕΝ τον νοιάζει το ότι Ελληνες (καμμιά πενηνταριά όπως αναφέρεται σε πολλές πηγές) ήταν ΜΑΖΙ με τις δυνάμεις που ύψωσαν τη σημαία στην κατάληψη της Σρεμπρένιτσα, όπου (το λέω για άλλους που δεν το ξέρουν, εσύ το ξέρεις) ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ οι άντρες εκτελέστηκαν και όλες οι γυναίκες στοιβάχτηκαν για διαλογή (ποιές θα βιαστούν, ποιές θα διωχθούν) κλπ. κλπ. κλπ.
Ε, άμα ΔΕΝ σε ενδιαφέρουν όλα αυτά και σε ενδιαφέρει ΜΟΝΟ η δική σου υπόληψη (ή της χώρας σου που έκανε τη μαλακία να ΜΗ βλέπει όλα αυτά) τότε είναι ΦΥΣΙΚΟ επακόλουθο να ΜΗ σε ενδιαφέρει και τοι ότι… πωρωμένοι ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΙ προσέρχονται στα “εθνικά συλλαλητήριά σου” κι εσύ τους προωθείς, προσπαθώντας -ΤΩΡΑ- να τους εξωραίσεις και σαν “καλά παιδιά” (ΕΞΟΥ και η μήνυση, εξαργύρωση “επιταγής” που όφειλαν Παπαθεμελής και Ζουράρις στους ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ…)
Και μετά μερικοί απορούν ΓΙΑΤΙ καίει ο… τζέη, γιατί τα παραλέει….
Εμ, θέλεις ΚΑΜΜΙΑ ΔΕΚΑΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ για να… ξεπεράσεις τον ΑΠΛΟ αυτό θυμό, της ΠΛΗΡΟΥΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ από τον εθνικισμό της χώρας σου, όπου στο διάστημα αυτό των δέκα ετών ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ είναι νάχεις και κάποια μορφή μονομέρειας, αλλά αμελητέο είναι -τελικά- κι αυτό.
Σημασία έχει, όχι το να καις, αλλά ΤΟ ΝΑ ΣΕ ΚΑΙΕΙ το θέμα αυτό, των εγκλημάτων. Οχι να το θεωρείς δευτερεύον μπροστά σε οποιαδήποτε “εθνική σκοπιμότητα”.
Και… (στην τελική) σκεφτόμουνα χθες ότι ο “πατριωτισμός” ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ μόνο τη χώρα ή το έθνος, αλλά ΚΑΙ το σύνταγμα ΚΑΙ τον ανθρωπισμό. Διότι υπάρχει το γνωστό άρθρο που λέει “η τήρηση του συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων”. Εεεεε…. Αρχίδια πατέρα ο “πατριωτισμός” αν ΔΕΝ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙ’ ΑΥΤΟ…. (άντε μην αρχίσω πάαααλι…)
Καλές διακοπές. Ελπίζω να ΜΗΝ ξαναγράψω σχόλιο για κάνα μήνα….
August 1st, 2009 at 9:34 am
Λες “….επίσης τάσσομαι υπέρ της ΕΞΟΡΙΑΣ αυτών των δύο… ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΩΝ για τη ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΒΛΑΜΜΕΝΩΝ πολιτικών του ΚΩΛΟΥ, στα… Σκόπια…” Προσωπικά προτείνω να τους στείλουμε πρόσφυγες στην Ιταλία, με το καράβι, στην καρότσα ενός φορτηγού που ξεκινά από την Πάτρα, να κάνουν αίτηση ασύλου στην κυβέρνηση Μπερλουσκόνι αχαχαχαχαχαχ
August 9th, 2009 at 1:01 pm
Από το καταιγισμό τον post όπου με συκοφαντεί και με βρίζει, ειτε ονομαστικά ειτε αναφέροντας τα μέσα που γράφω (ΑΥΓΗ & FAQ), ειτε απλά με υπόνοιες χειρίστου είδους, αυτό μου είχε ξεφύγει. Και για τον λόγο πως έκανα μήνες να περάσω από το blog του διότι κυριολεκτικά, δεν έχει τίποτα να διαβάσεις που να μην είναι γεμάτο μίσος, μισαλλοδοξία αλλά και μνησικακία. Πλέον, ούτε ως γραφικός δεν έχει ενδιαφέρον ο φίλος μας.