Πότε η εθνότητα αποκτά συνείδηση ώστε να μετατραπεί σε έθνος; Εδώ η συμβολή του Σβορώνου είναι σημαντική, γιατί μέσα από τις μελέτες του ανίχνευσε τη γένεση του νεοελληνικού έθνους στα τέλη του 11ου αιώνα, όταν δηλαδή στο Βυζάντιο είχε εμφανιστεί η αστική τάξη (όχι ακόμα καπιταλιστική). Στη φάση της συσσώρευσης του κεφαλαίου και της ανάγκης επένδυσής του, η αστική τάξη εντός του συντελεσμένου έθνους θα απαιτήσει ενοποίηση της εσωτερικής οικονομικής αγοράς, γι’ αυτό και θα έλθει σε αντιπαράθεση με το κατακερματισμένο φεουδαρχικό σύστημα και θα δημιουργήσει το έθνος-κράτος.

[*]

Συγκριτικά οι δεξιοί εθνικιστές λένε τρομερά λιγότερο χοντρές μαλακίες, για παράδειγμα ακόμα και αυτοί θα παρατηρούσαν ότι όλα αυτά, πολύ απλά, δε συνέβησαν. Άκου “φάση συσσώρευσης του κεφαλαιου” και “ανάγκη επένδυσής του” στο… Βυζάντιο του 11ου αιώνα που έχανε τη μία περιοχή μετά την άλλη! Και ποιο “φεουδαρχικό σύστημα”; Δημιουργήθηκε “εθνος-κράτος”; Πότε; Το 1204;

Η αναλυτική προσέγγιση μου θυμίζει αυτή τη σκηνοθέτρια στην “Καθημερινή” πριν 10 μέρες που δήλωσε ότι “κατά βάθος κάθε γυναίκα θέλει να δολοφονήσει τον άντρα της, το ίδιο κάνουνε και οι αράχνες άλλωστε” μόνο και μόνο για να δικαιολογήσει τη σκηνοθετική παρουσίαση της Τζάκι Ο σαν Κλυταιμνήστρα. Δεν ξέρω γιατί.

(είχα ψηφίσει ΣΥΝ το 1998 -νομίζω)

Να σας ρωτήσω κάτι κκ του ΣΥΡΙΖΑ και της ευρύτερης αριστεράς. Έχετε πάρει χαμπάρι ότι το 1989 ήταν 20 χρόνια πριν; Ότι οι περισσότεροι για τους οποίους συζητάτε (πρακτικά όλοι εκτός από το Μητσοτάκη που ΔΕΝ είναι αριστερός) έχουν πεθάνει; Ότι στο κάτω-κάτω συζητάτε για ένα άλλο κόμμα (το συνασπισμό του 1989) που το μεγαλύτερο μέρος του αντιστοιχεί στο σημερινό ΚΚΕ; Ότι εδώ στο μακρινό 2009 η ακροδεξιά αλωνίζει, η οικονομία τον πίνει, οι προκλήσεις της Νέας Χιλιετίας (σωστά, αλλάξαμε ΑΙΩΝΑ και ΧΙΛΙΕΤΙΑ στο μεταξύ) δοκιμάζουν στο έπακρο τη συνοχή της ελληνικής κοινωνίας qui tombe et qui, au fur et à mesure de sa chute se répète pour se rassurer: “Jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien, jusqu’ici tout va bien.”;

Ή είστε τόσο, μα ΤΟΣΟ μαλάκες;

δείχνει ο ΣΚΑΪ κάτι γκαζάκια στα καμένα, “ύποπτο” παρατηρούν όλοι “μα πώς διαδόθηκε έτσι η φωτιά”, ζουμ η κάμερα στα γκαζάκια, κάνει έρευνες η ασφάλεια λέει…

Τα οποία γκαζάκια έχουν το ίδιο ακριβώς σχήμα με όταν βγήκαν από το εργοστάσιο. Που σημαίνει ότι ήταν ΑΔΕΙΑ όταν πέρασε από εκεί η φωτιά. Που σημαίνει παλιογαμημένα μπλε κοπρόσκυλα ότι αυτό που γίνεται τις τελευταίες δυο μέρες[*] ΔΕ μπορείτε να το φορτώσετε ΠΑΛΙ σε κακούς που απεργάζονται ασύμμετρες απειλές κι όποιος το κάνει να ξέρει ότι είναι πάρα πολύ χοντρομαλάκας και μου προκαλεί μίσος και εμετό.

[*] καήκανε τα πάντα από το Γραμματικό μέχρι την Παλλήνη και από την Παλαιά Πεντέλη μέχρι τη Νέα Μάκρη, για όποιον το διαβάζει αυτό 1+ χρόνο μετά

Οι νεοφερμένοι της Πέτρου Ράλλη όλες αυτές τις ημέρες κρατούνται στην ταράτσα του κτηρίου καθώς δεν υπάρχει καμία δυνατότητα στέγασης αυτών. Μοιράζονται δε την ταράτσα μαζί με άλλους 13. Αυτονοήτως αλλά και σύμφωνα με τις πηγές μας, η ταράτσα δεν αποτελεί κατάλυμα. Οι άνθρωποι αυτοί στέκουν τις τελευταίες έξη ημέρες εκεί στην ταράτσα, απροστάτευτοι, αντιμετωπίζοντας τον αυγουστιατικό ήλιο αλλά και τις άξαφνες βροχές. Το φαγητό είναι λιγοστό, κρεβάτια δεν υπάρχουν, αλλά ούτε και αποχωρητήρια.

Είναι σίγουρο ότι η ομάδα αυτή των αλλοδαπών της ταράτσας, δεν θα παραμείνει για πολύ καιρό εκεί. Το ζήτημα όμως είναι, που θα τους πάνε από εκεί; Και σε ποια χώρα. …

Homo sapiens sapiens is a highly migratory species. Nationalistic worldview -among others- holds (falsely[*]) the exact opposite to be the case. This worldview is prevailing, even on people who wouldn’t self-identify as “nationalists”. Individuals are supposedly unit particles of an ethnicity, semi-magically “rooted” (down to the level of everyday habits) to the corresponding Urheimat for ever and ever, and it is only exceptional circumstances (basically disasters and expansionism) that make them migrate beyond the acceptable rate of, say 0.1% per generation, thus disturbing and disrespecting the Natural Order of Things.

In reality, migration (and history in general) did not begin with capitalism. The issues Greece is failing miserably to deal with are not in any way “novel” or “exceptional”. It is not even a particularly large immigration flow, compared e.g. with the 1920’s or the early 1990’s[+]! Greece is not having a refugee problem. Greece is having a delusional populist problem. And, in all likelihood, one of the most corrupted and incompetent states ever to have existed once the ratings have been normalized to account for available resources. Which is clearly not unrelated to “delusional” or “populist”.

What is novel, and exceptional, is the extent of the problem. A 21st century EU state (sadly not the only one) officially declaring a significant part of reality to be illegal i.e. something that you can undo with adequate cop-power. Plunging balls-deep to the corpse of its very own laws and constitutional principles, not to mention all kinds of common sense. Acting as if you could make the clock go backwards by sheer terror. Perceiving everything in terms of atavistic tribalism, stereotyping, scaremongering and scapegoating. Some people come here because of wars, some others because of famine, some others because the just want to get rich. As far as the Greek state is concerned, they are all to be treated like shit. The civil servant that abuses refugees, is simply doing the right thing. And even if doing the right thing includes some admittedly nasty stuff, that’s still ok because on a collective level the abuser is still better than “what those bastards did to us in Chios 200 years ago” or (as it happens) “capitalism that caused migration in the first place”. Does this even remotely resemble the correct way to look at it? Shouldn’t think so.

[*] and that is an understatement, to say the least
[+] now, blame _that_ on capitalism.