φωτιά και μπάχαλο στο ρεσάλτο
επειδή ξέρετε ότι τους ακροδεξιούς και όλες τις παρόμοιες αποχρώσεις τους έχω πολύ στη μπούκα, είναι αδύνατο να μη σχολιάσω το γεγονός:
αυτοί που το έκαναν δε με εκφράζουν και δεν εκφράζουν τίποτα εκτός από το πόσο χαμηλά μπορεί να σε πάει το αγελαίο ένστικτο. Και μην πείτε “μα, οι ακροδεξιοί, τα μουνιά”: άμα είναι ο ακροδεξιός στη μέση του δρόμου και καδρονιάζει ένα κούρδο να του την πέσεις και να του την παραπέσεις, άμα είναι στο γραφείο του και γράφει τις μαλακίες του δεν έχεις κανένα μα κανένα δικαίωμα να του την πέσεις.
Tags: αντιβία
September 25th, 2009 at 8:33 pm
Απολύτως ορθόν.
September 25th, 2009 at 9:08 pm
Ελα όμως που “ακροδεξιοί” υπάρχουν και στο ΠΑΣΟΚ… Η μαλακία, βλέπεις, δεν κάνει διακρίσεις.
http://swell-swell.blogspot.com/2009/09/blog-post_25.html
September 25th, 2009 at 11:07 pm
ναι αλλά δεν το καταλαβαίνουν οι μαλάκες.
(κοινή απάντηση και στα δύο σχόλια)
September 25th, 2009 at 11:43 pm
Συμφωνω..Ασε που γινανε και ”ηρωες” και εχουν να λένε κιαπο πάνω..
Τελος πάντων αηδια γιναμε …
September 26th, 2009 at 12:39 am
Σε μια ομάδα ατόμων που δεν έχει σχηματίσει γνώμη για κάποιο ζήτημα, γίνονται ζυμώσεις. Θα ακουστούν διάφορες απόψεις. Ιστορικά είναι πολύ συνηθισμένο να επικρατούν οι ακραίες απόψεις. Σαν ας πούμε να γίνεται κατά τη διάρκεια της ζύμωσης ένα simulated annealing και η ακραία άποψη να προσφέρει ένα ελκυστικό & persistent τοπικό ελάχιστο.
Τέτοια τοπικά ελάχιστα είναι οι λύσεις των ακροδεξιών στα κοινωνικά προβλήματα. Εύπεπτες, φαινομενικά λογικές, αναγωγικές, υπεραπλουστευτικές. Η υφέρπουσα λογική είναι πάντα τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι. Κι όταν τους αντιτείνεις ότι στον πραγματικό κόσμο το λαδόξυδο δεν κάνει έξι αλλά εξίμισυ, γίνονται έξαλλοι και σε λένε θολοκουλτουριάρη.
Δεν μπαίνουν σε κανένα διάλογο παρά οχυρώνονται πίσω από την ευκολία της επιτυχίας του τοπικού ελαχίστου.
Γι’ αυτό και δεν είμαι καθόλου σίγουρος αν θα πρέπει να κάτσουν σε γραφείο και να γράψουν, αν πρώτα δεν μάθουν να παραθέτουν στο γραπτό την αντίθετη άποψη μη γελοιοποιημένη.
September 26th, 2009 at 12:52 am
Για τον αναρχικό/αυτόνομο χώρο και την περιφέρεια του μπορείς να σούρεις πολλά ρε J και κάθε κριτική που γίνεται χρήσιμη είναι (καλοπροαίρετη/κακοπροαίρετη). Απλά δεν καταλαβαίνω καθόλου την λογική σου. Πρέπει δηλαδή να περιμένεις να πιάσεις τον άλλον επ’ αυτοφόρω να καίει την κατάληψη που μένεις (όπως την βίλλα αμαλίας πολλάκις) /να καδρονιάζει τον μετανάστη κτλ. και μετά θα τον κάνεις καλά; Ή μόλις τελειώσει το περιστατικό, απλά τελειώσε (κάτι σαν καυγάς από παιδάκια);
September 26th, 2009 at 2:29 am
kalo “resalto”, to kammeno “resalto”.
September 26th, 2009 at 11:03 am
”Πρέπει δηλαδή να περιμένεις να πιάσεις τον άλλον επ’ αυτοφόρω να καίει την κατάληψη που μένεις (όπως την βίλλα αμαλίας πολλάκις) /να καδρονιάζει τον μετανάστη κτλ. και μετά θα τον κάνεις καλά;”
Aπλώς περιμενεις απο τον χωρο αυτό εκεινη την στοιχειωδη Λογική που δεν θα το απομονωσει τελειως απο την υπολοιπη κοινωνια …
Δηλαδή μια λογική στοιχειωδους πολιτικής αυτοσυντηρησης …
(εκτος αν νομιζουν κι αυτοι οτι μπορουν (οτι ειναι σε θεση )να κανουν ”Προληπτικά” χειρουργικα χτυπήματα ..
Οποτε να περιμενουμε να γενικευτει το μπαχαλο και οπου ειναι Μαθηματικώς βεβαια οτι θα κερδιζουν αυτοι που εχουν και τα γενια και τα χτενια
September 26th, 2009 at 1:22 pm
Ναι γιατί μόνο τότε είναι αυτοάμυνα και άρα επιτρέπεται.
September 26th, 2009 at 1:27 pm
αλλιώτικα άσε με ρε φίλε, κι εγώ ξέρω έναν που με τα λόγια έχει κλείσει σε φάρμες για πουτάνες τις γυναίκες όλων των υποδουλωμένων λαών από το Δούναβη μέχρι τον Εφράτη κι έχει ξεκινήσει πυρηνική αυτοκρατορία the way alexander really meant it to be, γαμιώντας κι όλους τους εβραίους και τους άγγλους που είναι στην πραγματικότητα εβραίοι στην πορεία.
…Στις πράξεις απλά είχε ρουφήξει 5 μπάφους όσο τα έλεγε αυτά.
September 26th, 2009 at 3:25 pm
Δεν πειράζει να διαβάζετε και τον λόγο που βγάζουν οι ίδιοι οι άνθρωποι για την πράξη τους :http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1082170.
Εγώ κρατάω την πρότελευταία παράγραφο:”Έτσι λοιπόν, επιλέξαμε να επιτεθούμε στις 22.09.09 στα γραφεία του μηνιαίου περιοδικού Ρεσάλτο το οποίο έχει προπαγανδίσει διάφορες φασιστοσυνάξεις, όπως αυτή της 9ης Μάη στην Ομόνοια και την αντίστοιχη αυριανή στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα.” , συνάξεις για τις οποίες μπορείτε να βρείτε “μαρτυρίες” και τον δύο “πλευρών” με λίγο googling , για να μην μιλάμε απλά για βλαμένους όπως τον γνωστό σου j .
Από εκεί και πέρα τα θέματα που βάζετε είναι δύο, χωρίς να μιλάω με στοιχεία άλλα από την ανάληψη ευθύνης και την προσωπική μου εμπειρία (μιας και δεν μένω Αθήνα), για την συγκεκριμένη επίθεση:
@Νοσφεράτου Δεν νομίζω πως οι συμβολικές επιθέσεις (δεν καθαρίσανε κανένα, ούτε κατάφεραν να σταματήσουν το Ρεσάλτο να βγαίνει) δεν απομονώνουν. Δεν βλέπω λογική απομόνωσης , στο να λες ότι σαν χώρος ή κομμάτι ενός χώρου έχω επιλέξει να κάνω εχθρούς μου τους ακροδεξιούς και τους φασίστες για όλα αυτά που πρεσβεύουν και πράττουν και όταν μπορώ θα τους χτυπάω και αν με παίρνει (τακτικά γιατί δεν θέλω να είμαι αυτοκτονικός) τους χτυπάω και στο δρόμο, στα γραφεία τους. Αυτή είναι η στάση μερίδας του “χώρου” τουλάχιστον τα τελευταία 6 τουλάχιστον που τον παρακολουθώ και δραστηριοποιούμε σε αυτόν.
@J : Δεν σε έπιασα καθόλου. Aπό ποιόν επιτρέπεται; Mιλάς για κάποιον δικό σου ηθικό κώδικα ή πως τότε έχεις κοινωνική συναίνεση να χτυπήσεις πίσω ή τι;
September 26th, 2009 at 8:22 pm
Θα συμφωνήσω απολυτα με την αναρτηση, και όχι μονο για λόγους ηθικής αλλά και για λόγους τακτικής. Οι ακροδεξιοι, ναι αυτοι που πολύ σωστά χαρακτηριζεις μουνιά, δεν πρεπει σε καμια περίπτωση να …θυματοποιηθούν.
Σημερα βλέπουμε έναν πολύ επικινδυνο φασισμό. Ναι μπορεί η Χρυσή Αυγή και άλλα φασιστοειδή τυπου Ρεσαλτο, να έχουν μικρο ακροατηριο, αλλά ο μεγάλος κινδυνος, δεν ειναι ουτε καν ο Καρατζαφέρης.
Ειναι ότι οι φασιζουσες λογικές διαπερνούν οριζοντια και τα λεγόμενα …προοδευτικά(sic) κομματα.
Μπορώ να αντιμετωπισω τον ρατσισμό του Καρατζαφερη, αλλά όταν ο Καρατζαφερης βάζει την ατζεντα της Ν.Δ, ή σερνει το ΠΑΣΟΚ να λεει “μηδενική λαθρομεταναστευση”, εκει τα πραγματα ζοριζουν. Τα κομματα, δεν εχουν καμια ιδεολογία, τυχαρπαστα μηνυματα στελνουν που νομιζουν ότι χαιδευουν τα αυτιά της κοινωνίας… και που συχνά ναι, τα χαιδευουν. Εκει ειναι ο μεγάλος κινδυνος, και εκει η όποιαδηποτε κινηση να εμφανιζονται σαν θυματα τα φασιστοειδή μπορεί να αποδειχτεί μπουμεραγκ.
Καλησπέρα είπα;
September 27th, 2009 at 11:14 am
Οι λέξεις έχουν και αυτές το δικό τους βάρος. Υπάρχουν ένα κάρο αδικήματα που τιμωρούνται που είναι σκέτο λέξεις στον ποινικό κώδικα, ξεκινώντας με την απάτη, αφού οι λέξεις έχουν αυτό το ειδικό βάρος. Στην Νυρεμβέργη κρεμάσανε και τον Streicher, ο οποίος ήταν απλά εκδότης της der Stürmer. Και ξέρεις κάτι; Καλά του κάνανε. Οι ναζί πάντως έκαναν αυτό: οι μεγάλοι του κόμματος έλεγαν κάτι ασαφές και η βάση το έπιανε και δρούσε ανάλογα. Κουτοπονηριά: πίστευαν ότι αν δεν πουν κάτι σαφές, δεν είχαν και ευθύνη.
Αν τώρα σε κατηγορεί ο McManus ότι έκαψες το μαγαζί των φίλων του: στ’αρχίδια σου! Δεν χρειάζεται να καταδικάζεις κάτι στο οποίο δεν έχει καμιά συμμετοχή ή γνώσή, ούτε καν έκανες κάποια σχετική προτροπή, έστω και ασαφή. Ας πάει να πιάσει αυτούς που το έκαναν να τους πει να αποκυρήξουν αυτό που έκαναν. Αλλά ξέρεις κάτι: δεν θα το κάνει, γιατί αν πάει και τους το παίξει έλληνας ήρωας, μετά αυτοί οι καλοί κύριοι θα του κάνουν το δικό του μαγαζί σαν το βιβλιοπωλείο του Σπυράδωνη Γεωργιάδη. Καλά κάνει αν δεν τα βάζει με τους μπάχαλους. Ούτε εγώ θα τα έβαζα. Αλλά εκεί εξαντλείται η γενναιότητα του ρεσάλτου και των υποστηρικτών του: να καταγγέλει όλους εμάς τους υπολοίπους ως υποκινητές της βίας εναντίον του. Ας βρουν τους πραγματικούς ενόχους για να λύσουν τις διαφορές τους μαζί τους και ας αφήσουν τις μαλακίες και τους λεονταρισμούς. Αυτός είναι ο πραγματικός φασισμός, οι δηλώσεις μετανοίας που πρέπει να υπογράφει κανείς πριν μιλήσει. Απεταξάτω τον σατανάν; Απεταξάμην να λες…
September 27th, 2009 at 1:20 pm
πού με κατηγορεί ο Μακμάνους ότι έκαψα το μαγαζί των φίλων του;
ο πραγματικός φασισμός είναι το αγελαίο ένστικτο, δεν προτιμώ σε τίποτα μια αφιονισμένη αγέλη “αναρχικών” από μια αφιονισμένη αγέλη “πατριωτών”. Ναι υπάρχουν αδικήματα που αποτελούνται από λόγια, δεν είναι όμως δουλειά του πάσα ενός να τα δικάσει και να τα τιμωρήσει.
September 27th, 2009 at 1:29 pm
“ο πραγματικός φασισμός είναι το αγελαίο ένστικτο,”
Ετσι.
September 27th, 2009 at 2:11 pm
@j
Ναι λάθος έκανα εγώ, mea culpa mea maxima culpa, το μπέρδεψα με το προηγούμενο θρεντ. Αλλά την σποντίτσα του την αφήνει για όλους όσοι δεν συμμερίζονται τις θέσεις τους: Ευτυχώς που υπάρχουν και τα μπλογκ που ΟΛΑ κινητοποιήθηκαν!!! Διαφορετικά τίποτα δεν θα είχε μαθευτεί….
Οι αναρχικοί δεν δικάζουν, ούτε θεωρούν ότι δικάζουν. Ποτέ δεν είπαν κάτι τέτοιο. Αντίθετα, θεωρούν ότι έχουν απέναντι τους μια παράταξη που δεν διαχωρίζεται σε “ένοπλο σκέλος” και “πολιτικό σκέλος“. Αυτός ο διαχωρισμός όμως υπάρχει ΜΟΝΟ εκεί που κάποιος θέλει να διαπραγματευτεί και να κρατάει γέφυρες με τον αντίπαλο και διαύλους επικοινωνίας. Εδώ δεν διαπραγματεύεται κανείς. Οι αναρχικοί θεωρούν ότι έχουμε εμφύλιο και απέναντί τους έχουν ένα εχθρό. Καλώς ή κακώς, έτσι σκέφτονται.
Η γραμμη γνωστή: πρώτα τσακίζεις τον αντιπαλό σου ηθικά, στην συνέχεια του αφαιρείς την ανθρώπινη ιδιότητα (Untermensch), και μετά του αφαιρείς και την ζωή. Έτσι, δεν πρόκειται οι αναρχικοί λ.χ. να ξεχωρίσουν τον αφισοκολλητή του νεοναζί από τον νεοναζί που μαχαιρώνει. Είναι φασιστικό αυτό που κάνουν οι αναρχικοί εν μέρει, με την έννοια ότι ολοκληρωτικά τίθενται οι πλευρές, ή μαζί μας ή με τους άλλους, αλλά υπάρχει σε κάθε μάχη και ο βαθμός της εμπλοκής. Εμένα δεν πρόκειται να μου ζητήσει κανείς να διαλέξω πλευρές. Γιατί άραγε; Η αγκιτάτσια, όταν συνοδεύεται από βία, απαντιέται και με βία, αυτό συμβαίνει γενικά, δεν είναι πρωτόγνωρο φαινόμενο. Έτσι, αν μπω με κασκόλ του γαύρου στην Θύρα 13, μετά όταν φάω το ξύλο της αρκούδας, δεν μπορεί να καμώνομαι ότι δεν ήξερα. Ήθελα να προκαλέσω. Τους βλέπω ως εχθρούς μου. Αν δείρουν και κανένα δικό τους θα χαρώ κιόλας. Αλλά δεν μπορεί ρε γμτ να καλώ όλους τους άλλους να κλαίνε επειδή με δείρανε εμένα και μόνο την αφεντιά μου.
Δεν είμαι αναρχικός, οπότε δεν συμμερίζομαι τους πολιτικούς στόχους των μπάχαλων. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κλαίω και 100 μέρες. Αν πρέπει να πω κάτι: ας τηρηθούν οι νόμοι και το Σύνταγμα, ας υπάρξει ακριβοδίκαια πάταξη όλων των παράνομων και εγκληματικών πράξεων και τότε οι λίγοι καμένοι κάφροι θα αυτοαπομονωθούν. Κι ας πάνε φυλακή, δεν με νοιάζει. Αντ’αυτού όμως βλέπω να κερδίζουν έδαφος. Γιατί; Γιατί και οι αντίπαλοί τους είναι κάφροι και χρησιμοποιούν τις προσβάσεις τους στον κρατικό μηχανισμό, ως μη έδει.
September 27th, 2009 at 2:25 pm
Ρε παιδια εγώ διαφωνω και με το καψιμο του μαγαζιου του Αδωνι .
.Και ο λόγος ειναι απλός ..Χαρη(και) στα καψιματα (στ’αρ… ια του αλλωστε αν καηκαν μερικά σκουπιδια του ) βγαινει ο Αδωνις στα Πρωιναδικα και γινεται Σταρ
September 27th, 2009 at 2:29 pm
Δηλαδή δεν βαζω λογικές του τυπου ποτε κανει ποτε δεν κανει κλπ
Βαζω ενα αλλο Απλό κριτηριο: Στην ακρως θεαματική -επικοινωνιακή και εντελώς αποβλακωμένη κοινωνια οπου ζουμε Διδεται μια Σωμα με σωμα , σχολιο με σχόλιο στο Ιντερνετ - εικονα με εικονα στην Τβ Μαχη
αναμεσα σε Φασιζουζες και αντιφασιζουσες ιδεες και Εντυπώσεις …
Ποιον Πειθει το ..Ρεσαλτο με τις μα…κιες τους ..Ελαχιστους ανεγκεφαλους
Ομως η Θυματοποιηση του θα αξιοποιηθει Πολλαπλασια ..
September 27th, 2009 at 2:35 pm
Μπορει βεβαια καποιοι να αντιτεινουν : Ειμαστε κατά της Κοινωνιας του θεαματαος και δεν μας ενδιαφερει κλπ κλπ κλπ
Ομως ειναι σαν να προσπαθει καποιος να νικησει τους καρχαριες πεταγοντας πετρες απο την Στερια
(οπου βεβαια καραδοκουν και διαφορες Υαινες)
Ασε που κιαυτό γινεται μερος του θεαματος
September 27th, 2009 at 2:35 pm
ε εντάξει σιγά, ούτως ή άλλως είναι θυματοποιημένοι στο μυαλό τους (και ηρωοποιημένοι ταυτόχρονα[!]), απλά και μόνο π.χ. από το γεγονός ότι ένας ρουμάνος δουλεύει στη διπλανή οικοδομή. Θυματοποιούνται και ηρωοποιούνται χιλιάδες φορές την ημέρα και αυτό αντανακλάται στη ρητορική τους.
Είναι περισσότερο θέμα αρχής.
September 27th, 2009 at 2:41 pm
”Οι αναρχικοί θεωρούν ότι έχουμε εμφύλιο και απέναντί τους έχουν ένα εχθρό. Καλώς ή κακώς, έτσι σκέφτονται.”
Δυστυχώς δεν νομιζω να σκεφτονται ετσι… Σε εναν πολεμο εστω και εμφυλιο δεν κερδιζει αυτος που κατεβαινει στις μαχες αλλάζοντας με ακοντια και τοξα εχοντας απεναντι του Μυδραλια.. Ουτε ορμά σαν χαζός σε οποιον στοχο βρει μπροστά του…
Ετσι σκεφτονται οι Ναρκισσοι που φαντασιωνουν εναν πολεμο οπως τονς ειδαν στα Μικυ μαους και στις εφηβικές ταινιες με τον ζορρο, τους πειρατες κλπ ..
September 27th, 2009 at 2:46 pm
”(και ηρωοποιημένοι ταυτόχρονα[!]), απλά και μόνο π.χ. από το γεγονός ότι ένας ρουμάνος δουλεύει στη διπλανή οικοδομή. Θυματοποιούνται και ηρωοποιούνται χιλιάδες φορές την ημέρα και αυτό αντανακλάται στη ρητορική τους.”’
Ε κιαν αυτος ο Ρουμανος εξαγριωθει μια Φορά απο τις χιλιαδες φασιστικές τους προκλησεις και απειλές και μαχαιρώματα και αλλες υποκωφες και φανερες Βρωμιες , και τα πάρει στο κρανιο και τους καψει το Μαγαζί
θα πώ” Ρουμανε κανεις ενα λάθος ..Λαθος τακτικής ” Θα το αξιοποιησουν αυτο για να πουνε ; Ειδατε; Οι Ξενοι Ειναι Εγκληματιες … Αυτο θελουν ακριβώς να σε αναγκασουν να κανεις ”
Δεν θα πω ..Ειναι Θεμα αρχής ..Τι θεμα αρχής ;
September 27th, 2009 at 2:53 pm
Για να το πω αλλιως: Με τσατισε που σπαγανε Βιτρινες τον Δεκεμβρη ,Οχι διοτι λυπάμαι εστω αι ελαχιστα για τις Κωλο Βιτρινες τους -εξαλλου τα πηρανε τα 10χιλιαρα
(σοι βεβαια ητανε κολληταρια τους )για τα μαγαζακια τους απο τον Καραμανλή-ουτε φυσικά για θεματα ..αρχής
αλλά γιατί οι σπασμενες βιτρινες αξιοποιηθηκαν ποικιλοτροπως απο τα Μέσα για να ξεχασουμε Τσο την Δολοφονια ενος δεκαπενταχρονου οσο και τους δεκαδες Χιλαδες διαδηλωτες,τους Τονους απο δολοφονικά Χημικά της αστυνομιας κλπ κλπ
September 27th, 2009 at 3:27 pm
εκεί ήταν εντελώς διαφορετική η δυναμική, τουλάχιστον την πρώτη εβδομάδα.
September 27th, 2009 at 4:59 pm
Ι) @ Νοσφεράτου Δεν συμφωνούν όλοι οι αναρχικοί με ότι κάνουν άλλοι αναρχικοί. Στο τεύχος 75 στην εφημερίδα “διαδρομή ελευθερίας” είχε δημοσιεύτει , με αφορμή ένα ακόμα από τα καψίματα το βιβλιοπωλείου ένα κείμενο με τίτλο “Μισαλλοδοξία και εξουσιαστικές εξομοιώσεις-Το κάψιμο και η καταστροφή βιβλίων”. Ο αναρχικός χώρος αποτελείται από αρκετά διαφορετικές δυναμικές, με διαφορετικά ερεθίσματα και θεωρήσεις. Αυτή είναι και μια από τις ομορφιές του.
ΙΙ) @Nievskii: Πόλεμος ναι υπάρχει και σύμφωνα με μερικούς ορισμούς των από πάνω. Αν δεχτείς αυτά που λέει ο Kitson, είναι μια σύρραξη χαμηλής έντασης (δες ιντυμιντια για τα χτυπήματα από την μια μεριά και το άρθρο του Ιού, που δημοσιεύεις ο ίδιος).
Εμφύλιο (δυστυχώς για μένα) καποιοί αναρχικοί ονειρεύονται αλλά δεν χρειάζεται παρά να ρίξεις μια ματιά έξω από το παράθυρο σου για να σιγουρευτείς πως αυτό δεν έχει κάποια επαφή με την πραγματικότητα.
Γενικότερα μιλώντας, ο αντιφασισμός από μόνος του και όλα τα αντί από μόνα τους εμένα δεν μου λένε κάτι εκτός αν είναι ένα στάδιο για να περάσει κάποιος νοητικά σε κάτι ποιο συνολικό. Ισώς κάποιοι αντι-**-ισμοί να μου είναι συμπαθείς αλλά ως εκεί. Μπορείτε να δείτε ένα αρκετά ενδιαφέρον κείμενο του Barrot εδώ, που υποστηρίζει πως ο αντιφασισμός είναι το χειρότερο παράγωγο του φασισμού μιας και με την καραμέλα του φασισμού αγνοείτε η συνολική κριτική στο κράτος και αυτούς που αποτελούν τον διαχειριστικό του μηχανισμό.
Για τις βλακείες περί υπανθρώπων etc δεν θα σχολιάσω. Απλά θα παρεπέμψω στην Αναρχική ηθική του Κροπότκιν, καθώς και στο κείμενο του Μαλατέστα για την ηθική που μπορείτε να δείτε
εδώ .
Από το δεύτερο είναι και το παρακάτω:”Ο αριθμός αυτων που δηλωνουν αναρχικοί σήμερα ειναι τόσο μεγάλος,και κατω από το όνομα αναρχία κρύβονται θεωρίες τόσο διαφορετικές και αντιφατικές,ώστε θα είχαμε πραγματικά άδικο αν τα χάναμε όταν το κοινο,που δεν είναι εξοικειωμένο με τις ιδέες μας,που δεν μπορεί να ξεχωρίσει αμέσως τις μεγάλες διαφορές που κρύβονται κάτω από την ίδια τη λέξη,μένει αδιάφορο στη προπαγάνδα μας και μας περιφρονει.”
@Νοσφεράτου (ξανά - κάνε ένα μεγάλο ποστ βρε άνθρωπε): Σχετικά με τις σπασμένες βιτρίνες. Μήπως ήσουν από αυτούς/ές που έλεγαν να φύγει η κυβέρνηση των δολοφόνων;
September 27th, 2009 at 5:35 pm
α)Kατ ‘αρχας Νδεν θα με λές Νοσφερατου αλλά ΝοσφεράΤΕ
β)Φυσικά το ξερω οτι ο αντιεξουσιαστικος χωρος εχει παρα πολλές εκφρασεις ..Και οτι οι μπαχαλοι ειναι στο περιθωριο ΚΑΙ του αντιεξουσιαστικου Χωρου
(το διο ισχυει και για αλλους χωρους ..Δυστυχως το θεαμα επικεντρωνεται στις μα…κιες ολων των χωρων )
γ)ημουν από αυτούς/ές..
δες τις αναρτησεις μου για τον Δεκεμβρη …επισης και στην ετικετα: Αλέξανδρος
http://nosferatos.blogspot.com/search/label/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82
September 27th, 2009 at 7:07 pm
1)Καλά Νοσφεράτε.
2) Δεν διάβασες νομίζω τι είπα για τα αντί.
Δεν καταλαβαίνω που αρχίζει για σένα το μπάχαλο και που η στοχευμένη αντιβία, αλλά δεν νομίζω πως είναι επί του παρόντος, όπως και η συζήτηση περί βίας-μη βίας κτλ. Παρόλα αυτά έχω μια διαίσθηση πως μας χωρίζει ένα χάσμα σε αυτό το θέμα (αν κρίνω από το μπλογκ σου και ότι έχεις γράψει εως τώρα).
September 27th, 2009 at 11:50 pm
εγω δεν εχω …αλλά μπορει κα να μας χωρζει…Και τι μ’αυτο;
September 28th, 2009 at 8:53 am
εξαλλου μπορει και να το Γεφυρωσουμε το Χασμα …Καλή θεληση να υπαρχει
September 28th, 2009 at 11:03 am
Καλό είναι όταν χτυπάνε κουκουλοφόροι, να μην υποθέτουμε πως ξέρουμε κάτι για την ταυτότητά τους, τα κίνητρά τους, την παράταξή τους κτλ κτλ.
September 28th, 2009 at 4:50 pm
Το αγελαίο ένστικτο ΟΝΤΩΣ είναι η φύση του φασισμού, εκτός εαν…
…αποτελεί συνειδητή συνάντηση πλήθους με σκοπό τη ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ.
Ξεχνάμε τις υγιείς εκδηλώσεις του (συνειδητού) αγελαίου ενστίκτου επειδή οι άρρωστες έχουν επικρατήσει.
Συμφωνώ απόλυτα με το ποστ (και προλαλήσαντες).
September 28th, 2009 at 4:51 pm
Υ.Γ. Και η αποκοπή από τη συλλογική δραστηριότητα χωρίς σκοπό, το πάρτυ ή το κλαμπ, αποτελεί χαρακτηριστικό των αγελαίων (κατα τά άλλα) φασιστών.
September 29th, 2009 at 9:03 am
Βασικά, αυτή τη στιγμή υπάρχουν δυο παρατάξεις στην Ελλάδα, αυτοί που προσπαθούνε να βάλουνε φωτιά να μας κάψουνε ούλους κι αυτοί που προσπαθούνε να τη σβήσουνε, κι όχι αριστεροί και δεξιοί. Στο τέλος μ’ όλα αυτά, οι τραμπούκοι κι οι νταβατζήδες θα βγούνε από πάνω μόνο και κανένας άλλος. Άρα καλά τα λες.
October 9th, 2009 at 2:14 am
ομαδεόν κουραδεόν,
σε χάσαμε πάλι το λοιπόν,
πάλι κλανιές σε ακτές αφήνεις,
χειμερινός είσαι δελφίνης