γράμμα στον χρυσοχοϊδη, να πούμε
Γεια σου Χρυσοχοϊδη,
Με λένε Αλέξη και είμαι 15 χρονών. Σκέτο. Κι έτσι θα παραμείνω για πάντα, αλλά δεν πειράζει γιατί η τσαούσα θα μπορεί να πηγαίνει με τη γόβα στις φίλες της χωρίς να αισθάνεται ανασφάλεια από το συρφετό αιωνίων φοιτητών παύλα πρεζονιών παύλα εγκληματιών παύλα κοπρόσκυλων παύλα υπανθρώπων.
Όπου αποδεικνύεται η βαθύτερη ταύτιση γόβας και μπότας.
Θα σχολιάσω και το σχόλιο ενός μαλάκα:
Πραγματικά θα έχει τεράστιο χαβαλέ αν βάλει μετανάστες το ΠΑΣΟΚ στην αστυνομία, οι “αντι” θα πάθουν πολιτισμικό σοκ, σου λέει “είναι μπάτσος και τον βρίζω ή μετανάστης και τον υποστηρίζω?”…
Θα θησαυρίσουν οι ψυχαναλυτές!!!
Ο μαλάκας προφανώς πιστεύει ότι η κυριότερη ιδιότητα κάτω από την οποία γίνονται αντιπαθητικοί οι μπάτσοι είναι αυτή του Γνησίου Απογόνου του Σωκράτη.
(ηθικό δίδαγμα: η λογική του λαϊκισμού είναι χυδαία και γελοία. Τα θύματά του όχι)
update: Πάμε τώρα από την αρχή:
1) Στα Εξάρχεια έχω νιώσει κίνδυνο μόνο όταν περνάω δίπλα από πιτσιρίκια με αυτόματα (=οι μπάτσοι).
2) Μου τη <b>βιδώνει</b> το σκεπτικό “άτομο που έχει πρόβλημα με την προσέγγιση αστυνόμευσης που είδαμε στα εξάρχεια τις τελευταίες μέρες” = σύριζα = πρεζόνι = αιώνιος φοιτητής = επικίνδυνος εγκληματίας=δηθενιάρης. Πρώτον γιατί είναι κραυγαλέα λανθασμένο και ηλίθιο, και δεύτερον γιατί αν θέλουμε τέλος πάντων να γίνουμε τόσο ρηχοί, υπάρχει και το τσαούσα=ψωλαρμενίζουσα=αντικείμενο τουτέστιν που πας ρε Καραμήτρο.
Εγώ είμαι απόγονος ελεύθερων Ελλήνων του 1830, στην ανώτατη μορφωτική κλίμακα, στη μεσαία εισοδηματική κλίμακα, άντρας, αρτιμελής, ετεροφυλόφιλος. Απορρίπτω τη στερεοτυπική σκέψη γιατί είναι λάθος και όχι γιατί δε με παίρνει. Μεγάλος αριθμός ποστ λέει βασικά δύο πράγματα σε αυτούς που την υιοθετούν: 1) είναι λάθος 2) νομίζεις λοιπόν ότι σε παίρνει, τσόκαρο/αλβανέ/παλιόπουστα/τουρκόσπορε/αράπη/παρακατιανέ; Το (2) δε σημαίνει ότι υιοθετώ τα αντίστοιχα στερεότυπα. Σημαίνει ότι τα επιστρέφω στη μάπα.
October 24th, 2009 at 2:58 pm
Ήξεραν οι αρχαίοι Αθηναίοι τι έκαναν που διόριζαν για μπάτσους τους “βάρβαρους” Σκύθες.
October 24th, 2009 at 3:11 pm
!!!
Αναρωτιέμαι ποιοι χρειάζονται ψυχανάλυση και μάλιστα πολυετή…
October 24th, 2009 at 4:23 pm
«Τα αλλοτριωμένα από το θέαμα μυαλά σας νομίζουν ότι το γλέντι τελείωσε, αλλά απλά τώρα χωνεύουμε το ορεκτικό πιάτο…» (από μία άποψη) γιατί «ο πόνος που δε γίνεται δάκρυ, γίνεται οργή».
October 25th, 2009 at 12:16 am
Αναρωτιέμαι πού τα βρίσκεις τέτοια μπλογκ και γιατί τα διαβάζεις. Επιμύθιο: πριν το ίντερνετ διαβάζαμε και κανα βιβλίο.
October 25th, 2009 at 2:47 am
γράμμα στον χρυσοχοϊδη, να πούμε—Don’t Kiss The Frog…
“Όπου αποδεικνύεται η βαθύτερη ταύτιση γόβας και μπότας”….
October 25th, 2009 at 1:18 pm
εξηγείστε μου ξανά κάποιος γιατί δώσαμε δικαίωμα ψήφου στα καυλοράπανα; τι ακριβώς περίμενε να κερδίσει η κοινωνία από αυτό; φθηνότερες τιμές στις βαφές μαλλιών;
October 25th, 2009 at 3:57 pm
Αναρωτιέμαι πού τα βρίσκεις τέτοια μπλογκ και γιατί τα διαβάζεις
Είχε αντιδράσει ψιλοκαλά στις φωτιές, αλλά πριν 2.5 λεπτά σκέφτηκα ότι όλα τα είδη του ζωικού βασιλείου αντιδρούν περίπου με τον ίδιο τρόπο στις φωτιές, οπότε σιγά την προστιθέμενη πληροφορία.
October 25th, 2009 at 6:03 pm
Ο κοινωνικός αποκλεισμός έχει πολλά επίπεδα. Άτομα σαν και του λόγου της τον καταλαβαίνουν μόνο στο επίπεδο των προσλήψεων σε υπουργεία, ή μειωμένων εισιτηρίων για το μέγαρο, όπου όντως τη συγκεκριμένη την τρώνε λάχανο άλλοι. Και για κείνα σκούζει. Ουδέποτε σκέφτηκε πως υπάρχουν άτομα που αποκλείονται από την κυκλοφορία στο δρόμο. Για δουλειά κλπ, ούτε λόγος.
October 25th, 2009 at 6:16 pm
το σχιζοφρενικό ότι συμφωνεί απολύτως με το ανάλογο άρθρο του Προκόπη Δούκα (όπου έχεις αφήσει και εσύ σχόλιο) το πρόσεξες?
October 25th, 2009 at 6:24 pm
Λοιπόν, ρεμάλια, ξαναδιαβάστε λέξη-λέξη την ανάρτηση μου μπας και καταλάβετε τι λέω. Μέχρι την τελευταία φράση.
Αν είστε απαίδευτοι και δεν ξέρετε να διαβάζετε ένα κείμενο, να σας λείπει η κριτική γιατί εκτίθεστε.
@Antodrasi + sex μου κάνει εντύπωση ότι το γράφεις αυτό εδώ και όχι στο μπλογκ μου.
΄Σαν πούστικο μου κάνει.
Το γιατί βάζω λινκ το κείμενο του Δούκα είπαμε πιο πάνω γιατί δεν το καταλαβάνετε.
Περαστικά σας.
October 25th, 2009 at 6:34 pm
Σόρρυ, αλλά το έγραψα και στο δικό σου.
October 25th, 2009 at 6:51 pm
Ναι, το έγραψες πριν λίγο και μάλιστα πολύ ευγενικά. Όχι όπως εδώ. Δεν πειράζει όμως.
October 25th, 2009 at 7:00 pm
Σχετικά με το σχόλιο του μαλάκα, να προσθέσω ότι έχει ενδιαφέρον η ομοιότητα με τη χρήση της Εβραϊκής αστυνομίας από το Χίτλερ.
October 25th, 2009 at 7:37 pm
Θα εξηγήσω το λόγο που δόθηκε δικαίωμα ψήφου στα καυλοράπανα,
όμως πρώτα χρειάζομαι κάποιες διευκρινήσεις:
1. Έχεις υπόψη σου τι σημαίνει δημοκρατικό πολίτευμα;
2. Ποια ακριβώς είναι τα καυλοράπανα; Το γυναικείο φύλο συνολικά ή ειδικά αυτές που χρησιμοποιούν βαφές μαλλιών;
Με την Τσαούσα, διαφωνώ
Με τη γενίκευση που κάνεις στο σχόλιο σου, διαφωνώ επίσης. Θα μπορούσε άνετα να αναρτηθεί σε μισογυνικό φόρουμ.
October 25th, 2009 at 7:45 pm
@τσαούσα: Ρεμάλι είσαι και φαίνεσαι. Και γράμματα γνωρίζω.
October 25th, 2009 at 7:47 pm
Εγώ σας το λέω.Αν στο μέλλον υπάρξει απόφαση της πλειοψηφίας- με δημοκρατικές διαδικασίες- να αφαιρεθούν τα πολιτικά δικαιώματα -ή άλλα ατομικά & κοινωνικά δικαιώματα- των καυλοράπανων, θα είμαι αλληλέγγυος με τα καυλοράπανα.
October 25th, 2009 at 10:06 pm
@tsaousa
Διάβασα το κείμενό σου, είναι γεμάτο με τα πιο χυδαία στερεότυπα της κακιάς ώρας (προσέχτε τον πλεονασμό!) που έχω διαβάσει. So, everyone’s a fucking critic these days, θα πεις. Αν το έκανες για χιούμορ, αυτό ήταν πιο αποτυχημένο ακόμα και από αυτό του πιτσιρίκου. Γενικά, το καλό χιούμορ είναι αυτό που σου ανατρέπει τα καλά ταχτοποιημένα κουτάκια που έχεις στο μυαλό σου γεμάτα με τα χονδροειδή στερεότυπα που έχεις για να πορεύεσαι σε αυτήν την ζωή, όχι να στα επιβεβαιώνει. Αλλιώς, τα παιδάκια που βάζουν ένα χοντρό παιδάκι στο κέντρο της σχολικής αυλής και το δείχνουν και το κοροϊδεύουν, μπορούν να ισχυριστούν ότι έχουν χιούμορ. Αν πάντως δεν μπορούμε να είμαστε “αστείοι” συνέχεια - κανείς δεν είναι - τουλάχιστον μπορούμε να καταλάβουμε πότε δεν είμαστε καθόλου αστείοι. Εσύ από την άλλη υπερασπίζεσαι με πάθος ένα αποτυχημένο κείμενο και όποιος δεν το καταλαβαίνει είναι “απαίδευτος”. Δεν θα το’λεγα. Το χιουμοριστικό αυτό κείμενο θα μπορούσα χαλαρά να το διαβάσω και στον Στόχο ή σε χρονογράφημα του Πασαλάρη.
October 25th, 2009 at 11:46 pm
Τσαούσα, προλαβαίνεις να βάλεις google ads και πριν από αυτό να ευχαριστήσεις τον j που σου έφερε κι άλλα κλιξ.
October 26th, 2009 at 2:32 am
Έχετε πλάκα ρε παιδιά!
ένας τύπος, κάνει ένα σχόλιο για μια τύπισσα -ηλίθια ή μη, αδιάφορο-
που ως τώρα σας ήταν άγνωστη
και διασκεδάζετε όλοι μαζί εις βάρος της.
Πολύ ενδιαφέρον! Και πολύ δημιουργικό!
Μπράβο! Να δούμε και ποιος θα χύσει πιο γρήγορα!
Α! και, .. πίτουρο η τσαούσα ε;
-για μένα, σίγουρα ναι, πίτουρο-
Τώρα όμως ξέρω και ποιες είναι οι κότες
October 26th, 2009 at 2:46 am
εσύ ειδικά J καταλαβαίνεις:
πίτουρα-κότες
κάτι σαν
τακούνια-μπότες
October 26th, 2009 at 11:20 am
Η πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο του σουπερφεμινιστικού συλλόγου Ανατολικής Αττικής “Τα Καυλοράπανα”, σας εύχεται ολοψύχως Χρόνια Πολλά και σας ανακηρύσσει ισόβιο επίτιμο μέλος του.
October 26th, 2009 at 2:16 pm
τον Snowball εννοούσα. Την τσαούσα δεν υπάρχει και κάτι άλλο που να μπορείς να την πεις, είναι self descriptive ως περσόνα.
October 26th, 2009 at 2:28 pm
Είστε όλοι μπουμπούκια!
Δεν είναι ανάγκη πάντως να ξεσπάτε στο διαδίκτυο, βαρέστε καμιά μαλακία και μπορεί να νιώσετε καλύτερα.
October 26th, 2009 at 2:37 pm
Ναι, αλλά εκείνο το ποστ με τις μπλογκοτρυπίδες γιατί το κατέβασες;
October 26th, 2009 at 2:42 pm
Εμείς μπορεί να μαλακιζόμαστε, και δεν ντρεπόμαστε γι αυτό καθώς είναι μια υγιής λειτουργία εκτόνωσης όταν την ασκείς σωστά, αλλά και διαφέρει από το να γράφουμε μαλακίες και… scripta manent.
Μήπως η διαγραφή του ποστ αυτού του ποστ εξυποννοεί ότι μήπως εσύ δεν μαλακίστηκες όσο έπρεπε στην κυριολεξία;
October 26th, 2009 at 2:42 pm
Γιατί σε έθιγε.
October 26th, 2009 at 2:47 pm
Βρε άντε και γαμήσου που θα μας πεις και scripta manent. Θα σε ρωτήσουμε και τι θα γράψουμε; Θα σου δώσουμε και εξηγήσεις τι ανεβάζουμε και τι κατεβάζουμε; Όξω ρε σκουλήκι του διαδικτύου.
October 26th, 2009 at 2:49 pm
Καθόλου δεν με έθιξε, ίσα που γέλασα όταν το διάβασα και το διέδωσα σε μερικούς φίλους που το πήραν πολύ χαλαρά το κείμενό σου. Αλλά αυτό απέχει πολύ από την παραδοχή και δεν ενδιαφέρομαι γενικά να σχολιάζω ακόμη κι αυτό που μου τη δίνει όταν υπάρχουν ορδές θαυμαστών και εχθρών από κάτω. Απλά προσπερνάω. Αν κάποιος θίχτηκε, είσαι εσύ Τσαούσα γιατί αλλιώς στο μουνί σου όλα και δεν θα το κατέβαζες το ποστ.
October 26th, 2009 at 2:50 pm
Ναι, βρίζε με. Καυλώνω.
Προσεχώς βίντεο: την έχω παίξει με την τσαούσα.
October 26th, 2009 at 2:52 pm
October 26th, 2009 at 3:07 pm
χαχα! Τι καραμαλάκας που είσαι! χαχα!
October 26th, 2009 at 3:15 pm
Επειδή ο J95 αναφέρεται στην ταύτιση γόβας και μπότας, αντιγράφω από το slang.gr τον ορισμό της τσαούσας:
Ιδού η μπότα ιδού και η γόβα.
October 26th, 2009 at 8:05 pm
Θα αρχίσω να σου νιώθω υποχρέωση που ασχολείσαι τόοο πολύ μαζί μου. Καλό παιδί.
(άντε, γεια τώρα , έχω να φτιάξω σπανακόρυζο.)
October 27th, 2009 at 12:41 am
@τσαούσα: Είσαι εκτός εποχής. Τοποθετείς εαυτόν στα late ’80’s (φιλολογικά θα λέγαμε στα όρια του μικροαστικού ροκοκό). Έχεις κάθε δικαίωμα. Μην ξαφνιάζεσαι όμως όταν σου τη λένε. Αυτό που πρέπει να καταλάβεις, διαβάζοντας αυτό το μπλογκ, είναι το τρομακτικό γεγονός ότι μάζες ικανότατων ανθρώπων είναι εκτός κοινωνίας (για κουτάλα δεν συζητάμε) απλά επειδή δεν έχουν καταγωγή. Και είναι πολύ θυμωμένοι.
October 27th, 2009 at 1:18 am
Σχετικά με το update: Προφανώς το παιδί (”τσαούσα”) δεν έχει βγει ποτέ Ευρώπη να δει πολιτισμό. Της αρέσει η αντιμετώπιση με ΜΑΤ και ξύλο, εικόνα που ταιριάζει σε πιθηκανθρώπους. Έτσι συνήθισε, έτσι έμαθε. Με συναισθηματικό abuse και χειριστικές ανοησίες απευθυνόμενες σε ταπεινά ένστικτα[*] άλλωστε, είναι γεμάτο το μπλογκ της.
[*] Τσοντιάρικα χυσίματα, μπανιστήρι, σαδομαζό sitcoms, κοινωνιολογικές σφήνες. Και στα δύσκολα … crossups με σπανακόρυζο (ψηλά νοήματα).
October 27th, 2009 at 2:03 am
Εκτονωθείτε καταπιεσμένοι bloggers. εκτονωθείτε! (Κοντεύετε;)
October 27th, 2009 at 6:17 am
Εγώ από την άλλη λέω τώρα που βρίκαμε την θηλυκή εκδοχή του τυρέμπορα να κατασκευάσουμε μια τράπεζα σπέρματος και ωαρίων ώστε να διαιωνιστεί το είδος του ελληνάρα. Ακόμα καλύτερα προτείνω την μαζική κλωνοποίηση του αποτελέσματος των συγκεκριμένων σπερματοζωάριων με σκόπο την δημιουργία ενός σώματος stormtroopers που θα αποτελέσουν την βάση για την νέα ΕΛΑΣ.
October 27th, 2009 at 11:31 am
χ : [*] Τσοντιάρικα χυσίματα, μπανιστήρι, σαδομαζό sitcoms, κοινωνιολογικές σφήνες. Και στα δύσκολα … crossups με σπανακόρυζο (ψηλά νοήματα).
Mπαααα…
Απλώς κάποιοι εδώ βρήκαν τον συνομιλητή που τους πάει γάντι. Υπό αυτή την έννοια, η τσαούσα είναι απαραίτητο συμπλήρωμά τους, όπως είναι το ρύζι στο σπανακόρυζο.
Μην σας ταράζει που όλα τα νομίσματα έχουν δύο όψεις.
October 27th, 2009 at 12:53 pm
Κοίταξε να δεις Κατερίνα, κι εγώ ήμουν μέχρι τα 25 ένας βρωμιάρης με ύποπτη φάτσα που κυκλοφορούσε στα λάθος μέρη τις λάθος ώρες. Μου έχει τύχει να βγω από το αυτοκίνητο με αυτόματα να με σημαδεύουνε και στη συνέχεια οι μπάτσοι να κάνουν κι εμένα και το αυτοκίνητο μουνί καλλιγραφία από το ψάξιμο και στο τέλος να τους πω κι ευχαριστώ. Αλλά δεν ήμουν ούτε τρομοκράτης ούτε μπαχαλάκιας ούτε διαρρήκτης, ήμουν ένας φιλήσυχος πολίτης που τον σημάδεψαν με το δάχτυλο στη σκανδάλη, τον καθυστέρησαν μία ώρα από τη ζωή του, του έπιασαν τ’ @@ και τον μείωσαν επειδή απλά ταίριαζε με στερεοτυπικά κριτήρια για τον “ύποπτο στο δρόμο”.
Στο σταθμό του Πάντιγκτον είχα δει το εξής: ξαφνικά ο τύπος δίπλα μου αρπάζει τον τύπο παραδίπλα μου ενώ ταυτόχρονα αρχίζουν να συρρέουν τύποι από 4 γωνίες του σταθμού. Σε 3-4 δευτερόλεπτα τον ακινητοποιούν και τον παίρνουν στην άκρη, ενώ ένας από τους τύπους κρατάει ψηλά το πορτοφόλι που είχε βουτήξει ο κλέφτης.
Στην Ομόνοια μπορεί να σου εξαρθρώσουν το χέρι για να σου κλέψουν την τσάντα δεκαπέντε μέτρα από μπάτσο, αλλά η γριά αισθάνεται ασφαλής επειδή γίνονται ντου σε άσχετα σημεία, ταλαιπωρούνται 500 άτομα των ύποπτων κατηγοριών και προσάγονται τα 10 από τα οποία τελικά αντιμετωπίζουν σοβαρές κατηγορίες τα 2. Στο γενικό πληθυσμό είναι εγκληματίας περίπου ο ένας στους χίλιους, στις κακόφημες περιοχές άντε να είναι ο ένας στους 50, αυτό μας λέει ότι στη μέση περίπτωση γύρω στα 150 άσχετα άτομα θα υποστούν άδικη ψυχολογική και φυσική βία προκειμένου να συλληφθεί 1 (που είναι πολύ απίθανο να είχε ασκήσει βία σε 151 άτομα πριν από αυτό). Αυτό δεν είναι αύξηση της ασφάλειας του μέσου πολίτη, είναι πάρα πολύ πραγματική μείωση. Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά; Γιατί όλοι σκέφτονται με “φυλές” και ο καθένας έχει διαλέξει τη “φυλή” του. Και δεν υπάρχει πιο σιχαμένο πράγμα από τις “φυλές” που υποστηρίζουν την αδικία με την υποσυνείδητη βεβαιότητα ότι αφορά κάποιον άλλον: “χέστηκα αν ξεβολευτεί και κανένας αιώνιος φοιτητής, εγώ σαν γκόμενα της διαφήμισης της ΝΔ με τα παπαγαλάκια δεν πρόκειται ποτέ να βρεθώ κολλημένη στον τοίχο με κωλόπαιδα να ανακατεύουν την τσάντα μου”.
October 27th, 2009 at 1:40 pm
Η τσαούσα σεναριογράφος σε βραζιλιάνικη ταινία;
October 27th, 2009 at 1:45 pm
Καθαρά από προσωπική εμπειρία θα πω οτι δεν έχω νιώσει ποτε ανασφάλεια στο κέντρο και σ’ αυτό δεν έχουν βέβαια βοηθήσει ποτέ οι άχρηστοι μπάτσοι. Δουλεύω στα Εξάρχεια και βρίσκω τη κατάσταση με τις όρθιες πρσινοντυμένες κουράδες που έχουν θρονιαστεί στα πεζοδρόμια τουλάχιστον γελοία. Θυμίζουν φαντάρους που έχουν πήξει στη σκοπιά και που βαράνε τιλτ κάθε φορά που ένα πιπινάκι περνάει από δίπλα τους. Το να πειράζουν γκόμενες είναι το μόνο πράγμα που κάνουν με ζήλο. Είναι φανερό οτι μόνο αστυνόμευση της περιοχής δεν κάνουν αφού αδιαφορούν για π.χ. βέρια που γίνονται δίπλα τους. Στην πραγματικότητα απλώς υπάρχουν στο χώρο έτσι για να είναι αφού κάθονται κάθε μέρα στις ίδιες θέσεις και εννοείται πως άμα γίνει το οποιοδήποτε μπάχαλο απλώς δίνουν εύκολο στόχο. Δεν θέλω σε καμία περίπτωση ν’ αγιοποιήσω τα Εξάρχεια ως “χώρο ανταλλαγής ιδεών” και άλλα κουραφέξαλα. Είναι απλώς το στέκι μιας αστικής φυλής όπως το Κολωνάκι είναι μιας άλλης. Συμφωνώ με τον Τζαίη. Αμα τώρα κάποιος πει: “ναι αλλά τα σπασίματα;” τότε θ’ ανοίξουμε μια διαφορετική κουβέντα με τους ίδιους όμως πρωταγωνιστές.
October 27th, 2009 at 2:25 pm
Πω πω Νιέφσκι, φαίνεται γαμάτη ταινία. Θα ψάξω γι αυτήν.
October 27th, 2009 at 2:59 pm
Λαθρομεταναστοκαυλοι, η τσαουσα σας βαζει στη θεση σας;
Η σας διεγειρει;
Ναστε καλα, γελασα.
October 27th, 2009 at 4:29 pm
Την πρώτη φορά που διάβασα το κείμενο της τσαούσας, δεν ήμουν σίγουρος αν ήταν ειρωνικό ή αν ήταν κωμική υπερβολή. Βασικά, όποιο κι απ’ τα δυο να ήταν, απέτυχε στον σκοπό του (και δεν είναι κακό αυτό, συμβαίνει σε όλους).
Τώρα που βλέπω ότι τσουβαλιάζει όλους τους επικριτές της και τους λέει ρεμάλια, μαλακές, πούστηδες, κτλ. (και δεν δέχεται με τίποτα άλλη άποψη για το κείμενό της), καταλαβαίνω ότι τα εννοούσε αυτά που έγραψε.
Το σχόλιο του Nievskii με καλύπτει απόλυτα και ο παραληρισμός με το χοντρό παιδί στο σχολείο άψογος:
http://blog.dontkissthefrog.net/2009/10/24/mikroastiko-tsokaro/#comment-123190
Αν κι αυτός που έγραψε το παραπάνω σχόλιο είναι ρεμάλι, μαλάκας και πούστης, τότε τιμή σε όλους μας να είμαστε ρεμάλια, μαλάκες και πούστηδες.
Τουλάχιστον δεν έχει πει την λέξη «άπλυτοι». The night is young.
October 28th, 2009 at 4:43 pm
Τζέι, λυπάμαι που δεν μπορώ να καταλάβω ούτε να συνταχθώ με τον πόνο ενός φιλήσυχου πολίτη σαν εσένα. Η θέση μου ήταν πάντα - και είναι ακόμα - ανάμεσα στους ανήσυχους πολίτες, που εκ των πραγμάτων είναι αναγκασμένοι να μην διαλέγουν την ησυχία - και δεν εννοώ την ησυχία του πληκτρολογίου τους.
Όσο για τις απόψεις σου, είναι καλύτερα να μην τις σχηματίζεις από τις προσωπικές σου εμπειρίες αλλά να τις συνθέτεις λαμβάνοντας υπ’ όψιν και τις εμπειρίες των άλλων. Διαφορετικά δεν διαφέρεις από την τσαούσα’ κι αυτή από τις προσωπικές της εμπειρίες έχει σχηματίσει τις απόψεις της.
Και σε ό,τι αφορά στα Εξάρχεια, νιώθω πολύ περισσότερο ασφαλής να κυκλοφορώ εκεί οποιαδήποτε ώρα, παρά στην ήσυχη γειτονιά μου όταν βραδιάσει.
October 28th, 2009 at 4:56 pm
Γεία σου Κατερίνα-Αρτουά εδώ όλο μέλι αλλού όλο ξύδι
http://buzz.reality-tape.com/story.php?title=T%CE%BF-los-promenados-%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%9F%CE%A7%CE%99-%CE%8C%CF%87%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82-%CF%85%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CF%82#wholecomment22731
October 28th, 2009 at 7:36 pm
Απαντάω τόσο στο Buzz όσο κι εδώ.
Κατερίνα, όταν θες να μιλήσεις για χυδαιότητα μην κάνεις γαργάρα πχ αυτό
Κι όταν θες να μιλήσεις για χουλιγκανισμό, δες πρώτα αυτό
αυτό
και κυρίως αυτό
(Η επιλογή της συγκεκριμένης ομάδας έγινε λόγω πληθώρας σχετικών βίντεο).
November 2nd, 2009 at 12:47 am
Aχά, βλέπω ότι το κοπιάρισες κι εδώ, jago. Αλλά από το buzz - εκεί που έβαλες το ορίτζιναλ, λάκισες. Για δεύτερη φορά :-D. Σ’ αρέσει να εκτίθεσαι παντού, βλέπω.
οk, αλλά για να μην γεμίζω το ποστ του Tζέι, λινκάρω τις απαντήσεις μου:
- για τα βιντεάκια του You Tube
- για τον χαμένο σου μπούσουλα
- την αδυναμία σου να απαντήσεις, μαζί με την αλήθεια που …ξέχασες, και μία μικρή συμβουλή. Ακολούθησέ την.
- - - -
Servitoros αγόρι μου, άσε. Μην καταπιάνεσαι με πράγματα που ξεπερνούν την αντιληπτικότητά σου. Ο Τζέι καταλαβαίνει - μπορεί να ανέχεται την κοπαδοποίηση, μπορεί να είναι κολλημένος στις απόψεις του - όλοι είμαστε άλλωστε - αλλά, ταυτόχρονα, είναι ευφυής και έντιμος.
Πιάσε τώρα μία παπαροσαλάτα για το τέσσερα. Από αυτή που φτιάχνεις τόσο πετυχημένα!
November 13th, 2009 at 2:48 pm
Και πως να σε χαρακτηρίσω εσένα που μου ζητάς πολλαπλές φορές το λογαριασμό στο Buzz και στο ΤΒΧΣ - σε ξένα εδάφη δηλαδή - επειδή γνωρίζω τον elawyer; Μήπως κότα;
December 2nd, 2009 at 3:24 pm
Ντάξει ρε φοσιλάκο, δεν σε έμαθα τώρα τι μαλάκας είσαι, σε ξέρω χρόνια…
Το τι πιστεύω και τι όχι δόξα τον Θεό φαίνεται με πολλούς τρόπους, όποιος ψάχνει βρίσκει…
Όπως επίσης φαίνεται και η εμπάθεια…
Υ.Γ. Τι γίνεται κωλόψαρο, πήζεις ακόμα ή ξεμπέρδεψες?