μόνο ο άνθρωπος
*
..και αν μόνο για τον ανθρωπο ισχυει η συνειδητοποίηση του θανάτου παλι μόνο γι αυτόν ισχυει και ο χρονος… (οπως και η μνημη ,η λήθη και ο τρομος μπροστα στην ακατανικητη φθορα των πραγματων ….)
Είχα δει ένα ντοκιμαντέρ με λιονταρίνες και η μία ήταν πολύ άρρωστη και αδύναμη, ίσα που μπορούσε να κουνηθεί. Ε και τη στριμώξανε κάτι ύαινες που ξεκίνησαν να την τρώνε ζωντανή σιγά-σιγά μέχρι που αφήσανε δυο κοκκαλάκια. Δε μας το δείξανε [:(], μόνο να δαγκώνει η πρώτη ύαινα και μετά το φεγγάρι και μετά τα κοκκαλάκια. Ξεφτίλες!
Τέλος πάντων.
Πάρτε την εμπειρία από την οπτική γωνία της λέαινας, με το που βλέπει τις ύαινες να ζυγώνουν:
μνήμη: check (τι είναι αυτά που ζυγώνουν; α, τα έχω ξαναδεί τότε και τότε, δαγκώνουν)
τρόμος μπροστά στην ακατανίκητη φθορά των πραγμάτων: check (γρυλίζω και δε βγαίνει τίποτα!)
χρόνος: check. (ξεκινήσαν να την τρώνε από τα πόδια)
συνειδητοποίηση του θανάτου: check (δε σταμάταγαν)
λήθη: check (τέλος εμπειρίας)
(το ίδιο παράδειγμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς απάντηση στο ενοχλητικό ερώτημα “πιστεύουν τα άλλα ζώα στα δικαιώματα των ζώων;”)
Οπότε τι “μόνο ο άνθρωπος”;
Επανέρχομαι γιατί θέλω να παίξω Farm Frenzy Pizza Party.
Tags: φιλοσοφία
January 8th, 2010 at 3:49 pm
xe xe! καταλαβα που το πάς …
.Θα τα πουμε
καλή χρονιά βρε τζευ
January 8th, 2010 at 3:55 pm
“Πάρτε την εμπειρία από την οπτική γωνία της λέαινας, με το που βλέπει τις ύαινες να ζυγώνουν:”
Για να μιλάς με τόση βεβαιότητα, θα υπήρξες λέαινα, υποθέτω…
January 8th, 2010 at 4:02 pm
είναι 3.000.000ή ξαδέρφη μου και έτσι κι αλλιώς δεν πρόκειται για παρακινδυνευμένα συμπεράσματα. Γιατί λ.χ. πήρε αμυντική στάση όταν είδε τις ύαινες αντί να τις καλωσορίσει; Και ποιος δεν περνάει άσχημα όταν ξεκινάς να τον τρως από τα πόδια;
January 8th, 2010 at 4:23 pm
κοιτα ..Ασφάλώς ερχεται και για τα ζώα η στιγμή που συνειδητοποιουν τον θανατο τους .
ως
α. Τον δικό τους θανατο -οπως η λεεαινα
β. ειτε ως θανατοτ ης μητερας τους κυριως ως μονου σηματικου αλλου - ως απωλεια δηλαδη..Οπως ειχα δει εκεινη την ταινια την πως τη λεγανε ” η Αρκουδα ” με ενα αρκουδακι που εχασε τη μαμά του .
Ομως
στον ανθρωπο η εμπειρια - ή μαλλον η Μη εμπειρια του θανατου- μεταδιδεται μεσω της γλώσσας , της γραφής του πολιτισμου..
Εξ- ανθρωπιζομαστε , απκταμε ανθρωπινη συνειδηση Γυρω απο αυτή την ιδεα η μαλλον την Απώθηση της
Δηλαδή
Ολος σχεδόν ο ανθρωπινος πολιτισμός οχι μονο μας κανει μετά Βεβαιοτητας να γνωριζουμε οτι καποια στιγμη θα πεθανουμε
αλλά και οικοδομειται αυτός ο πολιτισμός αλλά και η προσωπική μας ταυτοτητα ως απωθηση αυτής της Πρωταρχικης γνωσης της αμετακλητης βεβαιοτητας του θανατου …
Οπως ενα δακτυλίδι η μια βερα . Τι ειναι το δαχτυλίδι .; ΕΝας χρυσος κυκλος γυρω απο ενα Μηδεν - γυρω απο μια τρυπα . Ομως ειναι αυτή η τρυπα που το κανει δαχτυλίδι
Κι αυτή η τρυπα ειναι ο χρόνος
—-
January 8th, 2010 at 9:19 pm
Καλη Χρονια και για να πω οτι η Roza η προσφατα εμφανισθεισα στην Καλυβα δεν ειμαι βεβαια εγω!! Αν ηταν δυνατον!!!
Για το θεμα του χρονου συμφωνω με το σχολιο της Ενης στο σχετικο ποστ της Καλυβας “Τι ειναι ο χρονος”
Βρηκα το ποστ μεσω της Καλυβας.
January 8th, 2010 at 10:10 pm
“έτσι κι αλλιώς δεν πρόκειται για παρακινδυνευμένα συμπεράσματα”
Μα δεν είναι συμπεράσματα, είναι ερμηνείες.
January 8th, 2010 at 11:51 pm
μη μου αρχίζεις τώρα σαν τον κρητικό στη σκοπιά “αφού λες ότι δεν τον πιστεύεις πάει να πει αποδέχεσαι την ύπαρξή του για να την αρνηθείς”
January 9th, 2010 at 12:39 am
Δεν καταλαβαίνω τον παραλληλισμό με τον κρητικό. Απλώς λέω ότι δεν συμπεραίνεις. Ερμηνεύεις κατά το δοκούν. Άσε τη λέαινα και τον κρητικό να μιλήσουν για πάρτη τους.
January 13th, 2010 at 9:59 pm
x poio einai to diko sou epixeirhma gia to oti o j95 “ermhneyei” ?
kai poios mas leei oti to “dokoun” sto opoio anaferesai den einai dikh sou “ermhneia” twn pragmatwn? kaneis e? prepei na exoume ypar3ei “x” gia na 3eroume ti skeftesai …koukou rou kou etsi lew egw agaphte mou x.
as afhsw kai to diko mou sxolio:
exeis dikio re kok, gi ayto ki egw koitousa to rounty mexri telikhs ptwsews. check “to zwo 100% katalabainei oti pe8ainei kai gia ayto prepei na to koitaw mexri na pe8anei”.
eyge
January 14th, 2010 at 10:59 pm
“prepei na exoume ypar3ei “x” gia na 3eroume ti skeftesai”
Ακριβώς. Σε αντίθετη περίπτωση έχεις ψευδαισθήσεις παντογνωσίας - παντοδυναμίας…
January 15th, 2010 at 12:51 am
Με μια λεμονιά που παλεύει να βρει φως και στραβολαιμιάζει στην ψωριάρικη αυλή μου, δεν χρειάζεται να έχω υπάρξει λεμονιά για να καταλάβω τι σκέφτεται» «Ξέρω» τι «σκέφτεται» χωρίς καμία υποψία «παντογνωσίας»…
Και φυσικά X…Νιτσεικά αν το πάρουμε «Δεν υπάρχουν θεωρίες υπάρχουν μόνο απόψεις» αλλά αυτό είναι τετραγωνισμός του κύκλου…Εύκολο αν θέλεις να παίξουμε…
January 15th, 2010 at 2:49 am
Bororo, και πάλι, ξέρεις τι *κάνει* η λεμονιά μέσω της παρατήρησής σου (στραβολαιμιάζει). Δεν ξέρεις τι σκέφτεται (αν σκέφτεται…).
January 16th, 2010 at 12:28 am
ναι εντάξει άμα το πάμε έτσι σκέφτομαι άρα υπαρχω, οτιδήποτε δεν προέρχεται αποκλειστικά από το κεφάλι μου το ερμηνεύω. Αλλά εδώ έχουμε τεντώσει τη σημασία του ρήματος “ερμηνεύω” το οποίο συνήθως χρησιμοποιείται για συμπεράσματα με διάφορα λογικά και πραγματολογικά προβλήματα. Γι’ αυτό σου λέω είσαι σαν τον κρητικό που τέντωνε το “υπάρχει”.
January 16th, 2010 at 9:42 am
Γαμώ τα σκεπτόμενα τα λιοντάρια μου και τους μαστούρηδες τους κρητικούς μου. Καλά να πάθει που την έφαγαν ρε! Είμαι σίγουρος ότι μετά μυξόκλαιγες στη γωνία κρυφά μόνος με αναφιλητά :))
January 19th, 2010 at 5:53 pm
μα εννοείται αυτό (έχω δει και το βιντεάκι με τη λέαινα που για να μάθει τα παιδιά της να μασάνε τους δίνει ένα ζωντανό μοσχαράκι).