(συνέχεια του ακόλουθου διαλόγου):
re j95 pera apo tis malakies sou peri 2ekt xrysaygiton* stin makedonia gia pes mas re file poia tha itan i orimi symperifora tis ellinikis kyvernisis pera apo tis theories pou aradiasate parapano me tin pareoula sou**?
*o trismegistos ton ellinaradon (karatzaferis) einai xamoutzis kai eklegetai kapou ekei kato. opote gia pes mas gia ta 2ekt akrodexion makedonon
** ama exeis na peis kati pesto, min arxiseis tis ampelofilosfies pali, allios opos kaneis klassika vrise me na katalavo oti den exeis na peis tipota
Comment by j95 |Edit This
2008-04-04 16:26:22
Να γράψει παντελώς στ’ αρχίδια της τα κόμπλεξ των Ελλήνων Μακεδόνων και να μην κάνει τίποτα για το θέμα του ονόματος. Αντίθετα να ενισχύσει όσο πιο πολύ μπορεί τη σταθερότητα της Μακεδονιας γιατί είναι το μόνο πράγμα που στέκεται ανάμεσα στους ελληναροποιημένους τουρκοσποροσλαβοκώλους σας και Έναν Ακόμα Βαλκανικό Πόλεμο ή άλλο ένα +40% ανεργίας.
Comment by infrared |Edit This
2008-04-04 16:58:26
giati den ta grafeis ayta exarxis xekathara kai afineis to kathena apo emas na ampelofilosofei gia malakies,
tha se pliroforiso oti i ilithiotita gia to sygekrimeno thema einai poly entonoteri se alles perioxes tis elladas, o logos: logo syllalitirion den mporoume na pame gia frapogala.
kali sou mera!
Κοίτα πρώτα απ’ όλα δεν είμαι το είδος του ανθρώπου που δεν αναγνωρίζει τα λάθη του και πρέπει να σου ζητήσω συγνώμη γιατί πριν μίλησα λίγο απότομα και ΟΚ θα είπες “τι μαλάκας είναι αυτός” και με το δίκιο σου.
Η απάντηση στο δεύτερό σου ερώτημα είναι ότι μερικοί (κι εγώ λίγο πιο συχνά απ’ όσο θα ‘θελα) έχουν όρεξη να αμπελοφιλοσοφούν τις μαλακίες τους οπότε γιατί να τους τη χαλάσω;
H απάντησή στο πρώτο ερώτημα είναι ότι θεωρώ λίγο-πολύ ότι εξυπονοούνται αυτά, γενικά σκέφτομαι με ένα τεράστιο context και συχνά ξεχνάω ότι οι άλλοι δεν το παρακολουθούν, συνήθως γιατί έχουν καλύτερα πράγματα να κάνουν.
Εν προκειμένω το context (για να φτάσω και στην κριτική σου) έχει τηλεγραφικά ως εξής:
1) τα πραγματικά μας συμφέροντα που εξασφαλίσαμε είναι ΜΗΔΕΝ. Το ίδιο καλό αποτέλεσμα θα μπορούσαμε να είχαμε εξασφαλίσει αν όλοι όσοι έχουν πρόβλημα με το όνομα έπαιρναν από ένα ηρεμιστικό και τους ανάγκαζε κάποιος να διαβάσουν 7-8000 σελίδες πραγματικής Ιστορίας και Πολιτικής Επιστήμης. Θέλω να πω, αυτά τα “συμφέροντα” (”το όνομά μας είναι η ψυχή μας” και “μην την πάθουμε όπως οι Σέρβοι”) είναι εντελώς μα εντελώς στο μυαλό μας. Για παράδειγμα οι υποτιθέμενες αλυτρωτικές τάσεις (απαξιώ να ασχοληθώ με τα άλλα). Πρώτον, με ποια ερείσματα; Οι ακραιφνώς μη-σλαβομακεδόνες τη συνειδήσει κάτοικοι της ελληνικής Μακεδονίας (είπα “Χρυσαυγίτες” σε μια αποτυχημένη τηλεγραφική μεταφορά) είναι περισσότεροι από όλους τους ακραιφνώς μη-Έλληνες τη συνειδήσει της σλαβικής Μακεδονίας και οι μειονοτικοί στο βαθμό που υπάρχουν είναι τρεις κι ο κούκος. Όποιος λέει ότι κάτι αντίστοιχο συνέβαινε ΟΠΟΥΔΗΠΟΤΕ υπάρχει αυτή τη στιγμή εθνοτική διένεξη (π.χ. στο Κόσοβο) είτε είναι τραγικά αδαής είτε λέει συνειδητά ψέματα. Δεύτερον, για ποιο λόγο; Και οι δύο χώρες έχουνε σαφώς ευρωατλαντική κατεύθυνση και κινούνται προς την ομοσπονδιοποίηση με την υπόλοιπη Ευρώπη. Τρίτον, πού φαίνεται αυτό; Οι άνθρωποι έχουν αλλάξει το Σύνταγμά τους και τη Σημαία τους σε ένδειξη καλής θέλησης, Γι’ αυτό και τα περί αλυτρωτισμού δε στέκουν.
2) από την άλλη έχεις τα πραγματικά-πραγματικά συμφέροντα που είναι ότι αυτή η μαλακία τέλος πάντων γεωγραφικά *είναι* Μακεδονία (δεν εστιάζω στο όνομα σε αυτή τη φάση, εστιάζω στο ενιαίο του χώρου) και γεωπολιτικά υπήρξε τέτοια για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της που πρακτικά σημαίνει ότι τα δύο κομμάτια υπολειτουργούνε και μαραζώνουνε αν δεν έχουνε καλές σχέσεις. Και καλές σχέσεις σημαίνει “άστους να ονομαστούν όπως θέλουνε και κάνε μπίζνες, κάνε ταξίδια, κάνε παρτούζες” αφού το τι πιστεύουνε για 2000 χρόνια πριν δεν έχει την παραμικρή σημασία. Ζούμε στο σήμερα και είναι κυριολεκτικά σα να την πέφτεις σε κάποιον επειδή είναι καθολικός κι εσύ ορθόδοξος: εχθρική κίνηση για να του αλλάξεις με το ζόρι το μυαλό. Οπότε δημιουργείται έχθρα, άρα αστάθεια, άρα τα συμφέροντά μας βλάπτονται. Απλώς αυτό φαίνεται μακροπρόθεσμα. Σε πεσμένο εμπόριο. Σε αυξημένη ανεργία. Σε φοβικότητα και στενομυαλιά. Πιθανότατα και στο ίδιο το πρόβλημα σε ένα positive feedback loop (αρκετά πιο άσχημο πράγμα από το φαύλο κύκλο [το όριο των πραγμάτων που ανακάλυψαν οι αρχαίοι ημών πάνω στην οντολογική κατηγορία “συστημικές κωλοκαταστάσεις”]).
Σε πολιτικό επίπεδο, έχουμε -κατά τη γνώμη μου φυσικά, δεν είναι μαθηματικά θεωρήματα τα παρακάτω- κέρδος του δικομματισμού. Ο οποίος επιλέγει να λαϊκίσει για να περιορίσει τις πρόσφατες απώλειες στις δημοσκοπήσεις (μεταξύ άλλων) και να διασκεδάσει τις εντυπώσεις από τη σχεδόν πλήρη χρεωκοπία του. (Υπόψη: όχι ότι έχω ιδιαίτερα καλύτερη γνώμη για τα υπόλοιπα κοινοβουλευτικά κόμματα. Πολύ περισσότερο στο συγκεκριμένο θέμα). Έτσι, με τη συνοδεία των ΜΜΕ[*] και των ακραίων φωνών, η χώρα μπαίνει σε μπελάδες μόνο και μόνο για το πρόσκαιρο βόλεμα (ψυχολογικό για τους απο κάτω και πρακτικό για τους από πάνω) που επιφέρει η ομοψυχία γύρω από ένα εθνικό θέμα: όλοι συσπειρώνονται στον ισχυρότερο πόλο, αυτό το ξέρουνε και τα μωρά. Ίσως και να αξίζει το ρίσκο, δεν ξέρω, όμως πολύ φοβάμαι ότι έχουν αλλάξει οι εποχές και όποιος πορεύεται με τέτοια μυαλά βγαίνει κουρεμένος στο τέλος. Αυτό ισχύει αν το καλοσκεφτείς και για εκείνους που θεωρούνται “κερδισμένοι της αντίπαλης μεριάς” από τα ακραία στοιχεία (π.χ. για τους Κοσοβάρους).
Όσο για τον ισχυρισμό που ακολουθεί τα ερωτήματα, διαφωνώ γιατί πιστεύω πως παρ’ όλο που η Β. Ελλάδα είναι μικρή κι ασήμαντη παράγει zeitgeist (κωμικοτραγικό τις περισσότερες φορές) και σε πιο προσγειωμένο επίπεδο επειδή σχεδόν οποιοσδήποτε πολιτικός σας έχει τουλάχιστον το ίδιο ακραία ρητορική με τον Καρατζαφέρη, which is why δεν υπάρχει λόγος να πάρει ο Καρατζαφέρης πολλές ψήφους.
Αυτά και άμα έφτασες μέχρι εδώ, τι να σου πω έχεις πάρα πολύ ελεύθερο χρόνο [όπως κι εγώ αυτό το απόγευμα ;)]
[*] δεν ξέρω αν το κάνουνε συνειδητά ή με την τάση τους να υπερβάλουν σαν κυρα-Κατίνες για λόγους τηλεθέασης (μάλλον το δεύτερο) αλλά το αποτέλεσμα είναι κάτι τέτοιο.
