Τις τελευταίες μέρες τα λαϊκατζίδικα ΜΜΕ έχουν επιδοθεί σε μία άνευ προηγουμένου επιχείρηση σπίλωσης του κόμματος των Οικολόγων-Πράσινων με βασικό χαρτί τις απόψεις εξέχοντος στελέχους τους (του Μιχάλη Τρεμόπουλου) για το Μακεδονικό® και για την ιστορία της Μακεδονίας®.

Ως συνήθως, δουλεύει. Αυτή τη στιγμή το inbox μου έχει 4-5 μηνύματα με τίτλους όπως “Fwd:Fwd:Fwd: ΞΕΜΠΡΟΣΤΙΑΣΜΑ ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΥ”, με αποστολέα κάποιον κάτοικο Θεσσαλονίκης και τουλάχιστον 40 διευθύνσεις παραληπτών το καθένα. Η ίδια ακριβώς μαλακία που κάνουνε και με τα ανέκδοτα ή τις φωτογραφίες με βυζόλες δηλαδή, μόνο που στη συγκεκριμένη περίπτωση ο Σκοπός είναι Ιερός: τρεχάτε χωριανοί, πάμε να βγάλουμε τα ίδια μας τα μάτια αν εκλεγεί αυτό το τέρας.

Ένα από αυτά που είναι πολύ δημοφιλές (γιατί μου ήρθε από 3 διαφορετικές πηγές), περιέχει ένα άρθρο της Espresso, το οποίο μεταξύ άλλων καταλογίζει στο Μιχάλη Τρεμόπουλο ότι “πιστεύει στο δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού, άρα και στο δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού των ‘Μακεδόνων’!”.

Επειδή το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού τυχαίνει, εκτός από την πίστη του Μιχάλη Τρεμόπουλου, να βασίζεται και σε 3-4 διεθνείς συνθήκες που έχει υπογράψει η χώρα, καθώς και σε μια εξαιρετικά πλούσια νομολογία του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (το οποίο κηρύσσει σταθερά ένοχα διάφορα βαλκανικά κρατίδια όπως η Ελλάδα που αρνούνται κατά περίπτωση να το εφαρμόσουν με διάφορες ειλικρινά οικτρές δικαιολογίες), μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι η συγκεκριμένη καταγγελία του άρθρου προδίδει την ίδια ασχετοσύνη και εγκεφαλική νέκρα που θα πρόδιδε η υποθετική κατηγορία “ο Τρεμόπουλος αναγνωρίζει το Ευρώ σαν νόμισμα, άρα αναγνωρίζει και το δικαίωμα των γύφτων να πληρώνουν με Ευρώ!”

Το ότι μπορεί κάποιος να γράψει μια τέτοια κοτσάνα και να αναμένει σαν αποτέλεσμα ότι χιλιάδες Έλληνες θα το προωθήσουν σε όλους τους γνωστούς τους σημαίνοντας γενικό συναγερμό, αντί να αναμένει ότι χιλιάδες Έλληνες θα τον πλακώσουν στις ντομάτες, δείχνει ότι έχουμε σοβαρό πρόβλημα: πολύ μεγάλη μερίδα του πληθυσμού σε αυτό το θέμα ξεχνάει κάθε λογική εκτός από αυτήν του στρατιώτη ενός πολιορκημένου φρουρίου που βάλλεται πανταχόθεν.

Π.χ. άμα παρατηρήσεις ότι τα τελευταία 80 χρόνια δε φαίνεται να μας έχει πάρει κανένας τη Θεσσαλονίκη και ότι το σύνολο των Μακεδόνων (Πρώην Γιουγκοσλάβων Δημοκρατών Της) είναι περίπου όσο ο πληθυσμός της εν λόγω πόλης, θα πάρεις την εκπληκτική απάντηση στις γενικές γραμμές του “Θες να πεις δε μας την έχουνε πάρει ακόμα“. Όσο για το πληθυσμιακό, έχει αναπτυχθεί ολόκληρη μυθολογία με Πανίσχυρους Εχθρούς (κυρίως τους USAns) οι οποίοι δεν το έχουν σε τίποτα να δημιουργήσουν θέμα ανεξαρτησίας εκεί που δεν υπάρχει. Προφανώς βοηθάει να πιστεύεις π.χ. ότι το Κόσοβο ήταν 100% σερβικό και γέμισε Αλβανούς τα τελευταία 10 χρόνια μόνο και μόνο εξαιτίας των ΗΠΑ που τη λένε στον Πούτιν (εμείς ως γνωστόν είμαστε με τον Πούτιν) κλπ κλπ. Εξάλλου μην ξεχνάμε ότι ο συσχετισμός ισχύος μπορεί να είναι τελείως διαφορετικός σε 120 χρόνια[+]. Γενικά δε βγάζεις άκρη. Κάθε παράλογη πεποίθηση στηρίζεται από τουλάχιστον δύο ακόμα πιο παράλογες πεποιθήσεις. Δεν κάνω πλάκα. Αν τους αναγκάσεις να τα γράψουνε με αρχή, μέση και τέλος, κάτι τέτοιο προκύπτει.

Το ερώτημα είναι τι κάνει κάποιον να ζει ρε παιδί μου με όλη του την ψυχή αυτό το “δε μας την έχουν πάρει ακόμα”, με την ίδια ένταση που θα ζούσε το “δε μας την πήρανε μέχρι τις 12 το μεσημέρι σήμερα αλλά άμα χαλαρώσουμε λιγάκι γύρω στις 5 το απόγευμα δε μας βλέπω και πολύ καλά”;

Δε λέω γενικά, λέω στη συγκεκριμένη περίπτωση. Διάβασα π.χ. αυτό:

Πάντως σήμερα που τα έδειξα αυτά σε φίλη μου που κατάγεται από την Αριδαία (εκεί ζουν οι γονείς της), δε θέλει πλέον ν’ακούσει για Ο-Π. Χίλια μπράβο και στον Τρεμό (που νομίζει ότι αυτός είναι οι Ο-Π) και στους συνοδοιπόρους του που ακόμα δεν έχουν καταλάβει ορισμένα βασικά πράγματα για την αγωνία της πλειοψηφίας των κατοίκων της Μακεδονίας (γιατί μη μου πει κανείς ότι τη διαφορά σε ψηφοφόρους θα την κάνουν οι φελλοί του Ουράνιου Τόξου

Η πρώτη απορία που μου γεννήθηκε, ήταν “πού είναι η Αριδαία”; Αποδείχθηκε ότι είναι στο νομό Πέλλας. Κάτω-κάτω. καμιά εβδομηνταριά χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη, απ’ όσο μπορώ να κρίνω με το μάτι.

Η δεύτερη απορία είναι “ποια είναι αυτά τα βασικά πράγματα για την αγωνία της πλειοψηφίας των κατοίκων της”; Για να δούμε. Ο Ν. Πέλλας έχει ανεργία 35%, όσο και η Υεμένη (παρεμπιπτόντως η με-τίποτα-Μακεδονία®-για-εμάς-τις-ελληνοπούλες έχει 34.5% και καλύπτεται εξίσου από το τελικό συμπέρασμα). Το κατά κεφαλήν εισόδημα ήταν το 2004 το χαμηλότερο σε όλη τη χώρα (περίπου το μισό από αυτό της Αττικής). Η οικονομία βασίζεται αυτή τη στιγμή σε δύο πράγματα: Πόζαρ το χειμώνα και ροδάκινα το καλοκαίρι. Τα ροδάκινα τα έχει όλος ο κόσμος χεσμένα και το Πόζαρ το βάρεσε η ύφεση.

Κι όμως απ’ ό,τι φαίνεται το βασικότερο πρόβλημα των κατοίκων της Αριδαίας οφείλει να είναι ότι αν παραδεχτεί οποιοσδήποτε από μας ότι π.χ. οι παππούδες του μισού νομού μεταφέρθηκαν εκεί από το ελληνικό κράτος προκειμένου να εξελληνιστεί η περιοχή πριν 85(!) χρόνια, ή ότι χρησιμοποιείται η μακεδονική® γλώσσα από δυο χούφτες κατοίκους της περιοχής, με αυτήν του την άποψη φέρνει ένα βηματάκι πιο κοντά τη μέρα που η γειτονική μας χώρα σε συνεργασία με ισχυρές δυνάμεις θα καταφέρει να πείσει όλον τον κόσμο ότι η Αριδαία κατοικείται από Μακεδόνες® με τελικό αποτέλεσμα να την προσαρτήσει και οι κάτοικοί της να πάρουνε πάλι το δρόμο της προσφυγιάς.

Ω ναι. Πράγματι, αυτό είναι βασικό πρόβλημα, ε;

Δηλαδή πόσο πιο προφανές μπορεί να γίνει ότι αυτή η ιδεολογία έχει σα βασική κοινωνική χρησιμότητα ο κόσμος να μαλακίζεται κυνηγώντας ανεμόμυλους (ή ακόμα χειρότερα κυνηγώντας αποδιοπομπαίους τράγους) προκειμένου να μην ασχολείται με τα πραγματικά του προβλήματα;

Υπάρχει κανένα βιβλίο που να εξηγεί αυτά τα φαινόμενα χωρίς να λέει πολλές μαλακίες;

[+] επιχείρημα που ακούς συνήθως από το ίδιο είδος ατόμου που αντιμετωπίζει τις 13 του μήνα που θα έρθει ο λογαριασμός της Mastercard σαν κάτι το οποίο δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ.